第17节

    她刚刚穿来时，听到花家老爹和她说鲜卑话，一直都没把自己联想到“花木兰”上。鲜卑语的“花木兰”和汉语的“花木兰”还是有所区别的。她一直以为自己叫“贺穆尔兰”，是个三十多岁还嫁不出去的老姑娘。
    待她最头痛欲裂的那几天过去后，吸收了一部分花木兰最近的记忆，这才像是醍醐灌顶一般的开窍了。
    竟是那个大名鼎鼎的“花木兰”！
    所以，以一个汉人的语言习惯来听那几个卢水胡人的名字，能准确无汉话口音的发出“盖胡”的音，已经是很了不起了。
    贺穆兰和花父都不知道“盖胡盖吴”到底是称谓还是名字，不过既然是没有什么名头的人，她也就没当成太大的事。
    但就是这个没有什么名头的人，居然真的做出了一桩大事来。
    ——他们绑架了在虞城逗留的崔家十二郎崔琳。
    崔琳并不是崔浩唯一的孙子，崔浩有五个嫡子，庶子更是不计其数。崔琳是他嫡次子的幼子，因从小聪颖，所以颇得崔浩的宠爱。
    但他和很多北方高门的子弟一样，并未出仕。据说是因为寇天师曾给他批过命，他若入了朝堂，崔家满门上下必遭浩劫，所以笃信天师的崔浩虽然惋惜，也只能含恨看着自家第三代中最杰出的子弟每日闲散度日。
    崔琳能说会道，交友甚广，再加上他是不能出仕的，各方势力和他交往起来也少了一份顾忌，渐渐崔琳就成了崔家的说客和“代言人”，经常出入权贵之地。这次他来找花木兰，也是希望能靠自己的能力替崔家再添一门助力。
    崔琳此番被劫走，是因为魏帝拓跋焘决意打压佛门而引起的事端。
    崔琳的祖父崔浩是大魏汉臣的领头人，也是北方士族高门中最德高望重之人，历经三朝，有两位太子是因为他的意见而被立的储君。
    拓跋焘的父亲原本属意的是拓跋焘的弟弟，当年正是崔浩以“立长”的道理据理力争，才让拓跋焘当上了储君，而后他十五岁登基，崔浩也是一直忠心耿耿的辅政着这位皇帝到现在。
    鲜卑贵族和北方汉人的高门之间一直有摩擦，因为拓跋焘敬重崔浩，便时时在其中起着协调的作用。但最近几年崔浩频频的提出“抑佛”的政策，直接点燃了胡人贵族们胸中的那腔怒火。
    鲜卑贵族和大半的异族胡人都是信佛的，鲜卑人笃信佛教由来已久，若不是不知道从哪里冒出来个寇谦之“寇天师”引得拓跋焘信了道教，甚至把国号改成了“太平真君”这种名称，怕是大魏上至国君，下至百姓，都要信仰佛教了。
    越是动乱的年代，佛教就越吃香。
    起因是崔浩曾建议魏帝下旨命五十岁以下的僧侣还俗。
    崔浩做此提议，除了因为他信的是道教以外，更的原因是因为大魏连连征战，有许多不愿意服兵役的男丁都皈依了佛门。
    他们以全家之力供养佛寺，不用纳税，不用服兵役徭役，年纪轻轻就在佛寺中安闲度日，佛寺外却有大量耕田无人可种，只能任其荒废。
    到了打仗的时候，这些适龄的男子无法被征召，就只好起用已经年老或年幼的男丁去征战，造成了很大的民怨。
    拓跋焘听取了崔浩的建议，下旨各地寺庙的五十岁以下的僧侣还俗，以充兵役和徭役。这一旨意自然是引起了不少僧侣的反弹，有的逃到愿意庇护自己的信徒人家继续当他的和尚，有的就逃亡山野间的野寺荒庙躲避还俗。
    许多鲜卑贵族为了藏起这些僧人，情愿把自家的私庄拿出来赡养他们。
    为了能更快的推行“退僧还俗”的政策，拓跋焘“请”了大魏佛门的三位高僧紧摩罗、释源迦和昙缘为质，逼迫各寺僧侣立即还俗。
    紧摩罗后来在宫中“坐化”了。
    昙缘和释源迦如今还被困在宫中。
    这群卢水胡人，也不知道是受人雇佣还是因为信仰的缘故，从京都平城一路跟踪崔琳到了此地，终于在崔琳离开游府外出访友的时候将他劫走。
    拓跋焘关了三位高僧，卢水胡就劫了劝拓跋焘灭佛的崔浩之孙，用来交换释源迦和昙缘两位僧人。
    信仰佛教之人对崔家简直是深恶痛绝，这崔琳落在他们手里，无论拓跋焘愿不愿意换人，想来都是要吃一番大苦头的了。
    这一切，都是如今来花家求助的游县令所言。
    .
    前几天，贺穆兰在两个游侠那里得到了消息后，就让自家的小弟和同乡几个汉子押着两个贼人去虞城县衙了。
    托那些羽林郎给乡人们写信的福，现在也有不少营郭乡的乡人和花小弟走动的勤快起来。有些人对花家这位女英雄是好奇的紧，有些好奇心盛的就会去打探花木兰过去的旧事，渐渐的，好奇变成了敬重，偶尔花木兰起床，还能在家门口发现装着蔬菜的篮子什么的。
    这些人压着偷窃不成的反被擒的游侠儿去虞城县衙，游县令却不在县衙里，县衙里也是一片忙乱。等花木托一问，原来游县令去了梁郡的太守府，便只好把这两个倒霉蛋交给了县衙里的吏头，留了贺穆兰写的“事件薄”，乖乖的回家了。
    岂料没有几天，游县令就来了，还带来了梁郡太守府的一位兵曹。
    “你是说，卢水胡人现在驻扎在虞城外的求愿寺里？”贺穆兰纳闷极了。“他绑了人竟然还大咧咧告诉你们他们在哪儿？”
    “他们想要用怀瑾兄去换释源迦和昙缘两位大师，自然是希望引起越多人的注意越好。更何况怀瑾还在他们手里，谁也不敢擅自动作……”
    “原来如此。”贺穆兰点了点头，表示明白。
    “我来这里，是因为听说花将军曾接触过贼首。”游可一身官服皱皱巴巴，显然是好几天没有整理过仪容了。“听虞城的游侠儿说，那贼首不敌花将军，请问可否属实？”
    “他并未和我搏命，二十招后我毁了他的武器，他立刻抽身而逃，是以我也未知他的真正实力。”贺穆兰保守地估计了一下，“若是以他展现出的实力，一对一单挑的话，我大约有八成把握。”
    花木兰从小习武，又有一身怪力，她不会什么精妙的剑术，无论是弓箭骑射，还是舞剑使枪，都是一点点练出来的，唯熟而已。
    “大善！”
    游县令连忙对着贺穆兰一揖到地。“还请花将军助我救出怀瑾兄！”
    贺穆兰扶起游县令，干脆利落地道：“怎么做，你说吧。”
    “咦？”游可几乎是有些震惊的抬起头。
    这么容易就答应了？
    崔琳不是说这位花将军对他态度不怎么好吗？
    “维护社会治安秩序，保护公民的人身安全、人身自由是我们……”贺穆兰异常流利的说了一句口号，随即“啪”的拍了一下自己的脑门。
    “我犯什么傻呢，又不是对着记者……”
    她失笑了一下，小声嘟囔了几句游可听不见的话语，立刻正经地和游可说道：“虽然卢水胡劫了崔琳不关我的事，不过就这件事本身来说，是不义的行为。我和崔琳也算是有一面之缘，至于那个盖吴更是偷盗不成反对我起了杀意，自然不是什么善类。于情于理，我都愿意帮你一回。”
    她对游可印象极好，崔琳虽然让人讨厌，不过那个卢水胡人盖吴更是惹人厌恶，此消彼长之下，她走一趟也没什么。
    “花将军大义，游某铭记于心！”游可大喜过望，立刻把自己的想法一一说来。
    说到卢水胡，就不得不说一说这个民族一个奇怪的习俗。
    卢水胡人骁勇善战，从汉代开始，就活跃在各场大的战斗之中。
    在两汉时，汉朝的朝廷曾长期雇佣卢水胡人作战，但有时候也会出现敌我双方都同时雇佣了卢水胡，卢水胡人不得不自相残杀的事情，所以久而久之，卢水胡中就有一个规矩：
    ——‘若是双方陷入僵局，不能用武力解决问题的时候，双方的首领连战三场，若哪方三场皆赢，败者就要退走，再见胜者，退让三里。’
    这一规则使得卢水胡人虽然桀骜不驯，但却很少主动和人起冲突。尤其是面对勇者的时候，若盲目和人结仇，你的仇家就有可能故意和你找茬，在你每次需要赢的时候挑战你。
    不要和能赢你三次的人结仇，因为很可能你就此把性命也输给了他。（注）
    盖吴来偷花木兰的财物，很可能是因为听了游侠儿的话后临时见财起意。毕竟卢水胡人过的贫寒，他们也不善农耕，当“雇军”不过是为了讨个生活。
    那盖吴先前怕是对自己的武艺颇为自信，待和“花木兰”交手后发现不是敌手，又不愿意结仇，便一败即走，不再纠缠。
    .
    贺穆兰此刻正骑着“越影”，佩着“磐石”，和游可一起往虞城而去，等听完游可和那位兵曹的解释，不由得为着卢水胡的规矩叹服。
    这活脱脱就是后世的雇佣军典范，一切向钱看齐，命是留着赚钱的，能不结仇就不结仇。要死死首领，绝不散队伍。
    看起来，这年纪轻轻的盖吴还是个不简单的人物。能用几十人就劫走了崔琳，应该还是个心思细腻之辈。
    “这规矩连我都不知，想不到游大人见多识广，竟然连卢水胡人的习俗都通晓。”
    贺穆兰是真心佩服这位县令，他为了朋友四处搬救兵，甚至连这个规矩都想到了，不得不说崔琳交了一个好朋友。
    从虞城到平城最快也要十天，到时候崔琳会受多少苦还未可得知，与其考虑京中会不会放两位高僧交换崔琳，不如先想法子救人。
    看他去了太守府，应该是去搬了救兵。只是这兵曹看起来一脸不情愿，想来救兵能起的作用也有限。
    “惭愧，这都是我从堂伯那里得知的。他世居广平，多有卢水胡人出没，年少时曾见过卢水胡两支首领械斗，以比武决定结果。某一日我二人闲聊，他曾无意间说过这个故事。前几日崔琳出了事，我立刻就想了起来。”
    游可没有认了这个夸奖，老老实实地说自己也是听来的。
    “你记忆不坏，脑子也灵活，比大部分人都强多了。”
    “花将军谬赞。我有心救人，无奈手无缚鸡之力，只能拜托花将军了。”
    “无妨。”贺穆兰自嘲地一笑。“我到了这里，别的本事没有……”
    “……就是能打。”
    作者有话要说：
    注：卢水胡人的规矩是作者杜撰，剧情需要，无须当真。
    小剧场：
    游可：（心中忐忑）不知道花将军要怎么才能帮我，我色相是没有的，人也穷的很，还没什么拿得出手的手艺……
    贺穆兰：怎么做，你说吧。
    游可：咦？咦？咦？！
    ☆、倒霉崔琳
    所谓求愿寺，与其说是佛寺，不如说是破庙。虞城虽是不到万户的中县，却也有许多寺庙，不过大部分都因为拓跋焘“退僧还俗”的缘故，僧侣都跑的干干净净了，败落的十分厉害。
    这求愿寺原本就在偏僻之地，香火并不旺盛，等本州的刺史的“退僧令”一下，几个和尚都跑了，原本就不兴盛的佛送一下子就变成了荒庙，成了这里游侠儿、乞丐、各种流民藏窝之地。
    而如今，这里正被一群卢水胡占据着，求愿寺里往日的闲人们也跑的干干净净，就和这座寺庙之前的主人一样。
    后院的破烂禅房里绑着一个富贵公子，看上去虽然没有好酒好菜供着，可是也没遭受想象中的虐待。
    崔琳在这几天想过许多办法逃走，其结果都被自己否决了。
    这些人明摆了就是为了他来的，绑了他后立刻非常利索的退到这里来，一边往平城崔氏和此地县衙递信，一边在这里等着什么人。
    他在意的就是他们究竟在等什么。
    这群在虞城郊外把他劫走的卢水胡人并不多，大约只有五十多人。但这五十多人都是骑兵，他的家将和他们对上立刻就占了下风。更何况他们成功劫了他就走，两条腿的追不上四条腿的，更是望尘莫及。
    他明明是轻装简从乔装到的虞城，却依然被这些人抓住，显然他们是从平城就开始盯着自己了。有心算无心，他这回栽的不轻。
    “你们抓了我也没有用的，我祖父那性格整个大魏的人都知道。你们以我相逼，最多他会让我自己自尽殉节，断不会拿释源迦和昙缘换我。”
    崔琳用流利的鲜卑语和这群人的年轻首领说了起来，他知道这个卷发长辫的首领会说鲜卑话，他旁边的几个同伴也是。
    盖吴一言不发的用小刀削着木雕，这几天，他都是亲自看守崔琳，除了如厕，从不离开他半步。
    求愿寺外有官兵和寺里的卢水胡人对峙，但虞城能调动的县兵不过几百人，只能围起来，如果要强攻进来，因为还投鼠忌器。这盖吴一点都不急躁，隐隐急躁起来的就成了崔琳了。
    “没见过你这样急着寻死的。你若没用，我们就该杀了你了。”盖吴身边一个少年残忍地说道，“你想剜心还是挖脑？我们都满足你。”
    “你便是剜心挖脑，我祖父和陛下也不会如你们愿的。我这么个小人物……”