第四十七章 七十二变之秘
推荐阅读:记忆之场、同行人(群像)、无双局(1v2 父子丼)、缘浅(百合abo)哑巴A、今夜沉沦(亲兄妹h)、临时夫妻(nph)、最优解(1v2 兄妹骨+青梅竹马)、【正在更新】纯粹的爱、拘魂(1V1,高H)、滥情、
眼不见为净,展亦白果断的撤退了,连原本想要观看七阁科举的计划也取消了。
芳满庭内的女人,有一个算一个,已经彻底的疯魔了,在这种情况下,展亦白相信,即便自己反对,也是无济于事。既然如此,就随她们胡闹吧。
闷闷的回到自己的宅院,静下心来的展亦白便开始禅悟七十二变。
对于道法七十二变,其实很多人都走入了误区,以为这是一种变化之道。可若是仔细想想,仅仅凭借变化之道,七十二变就能被称作顶级的道法,那道法就实在太过鸡肋了。
事实上,真正的七十二变,远远比人们想象的高深莫测的多。而其中所谓的变,并非是变成别的东西,而是指阴阳五行性质的变化,而其全名为地煞七十二变。
地煞之上自然还有天罡,所以七十二变之外,也就有了天罡三十六变。后者比之前者,更加的强大。
当然此三十六变并非隐儿口中的三十六变。
隐儿虽然贵为万花苑的宗主,在世人的眼中,也算的上是地位高贵了,可在菩提老祖这个层面上,却根本就是不起眼的小人物,自然,这眼界、见识更是不值一提了。
天罡三十六变之术,包括了斡旋造化(可无中生有,以死为活,据说女娲以此术造人)、颠倒阴阳(可昼夜颠倒)、移星换斗(改变星辰排列)、回天返日(可驱赶太阳)、呼风唤雨、振地憾山、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光、翻江倒海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、点石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔桓洞见、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
可以说,每一道术,都有夺天地之造化的能力,莫说全部修习,即便能得其一,便能成就陆上神仙。
也正是因为此道法实在太过逆天,早在太古之时,大多就已经失传,即便流传下来的也多为残缺不全,让人扼腕叹息。
地煞七十二变,则有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、慑魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、儾灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星术、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
寻常之人以为的七十二变,不过是里面的假形一术而已。
七十二变之中,其实有不少道术跟三十六变相似,只是没有后者厉害而已。
由此可见,不管是天罡三十六变还是地煞七十二变,都可为无所不包,说是神通广大毫不为过。相应的,修行起来,也是难上加难。
天罡三十六变,多有失传,也就不说了。据菩提老祖所言,即便是地煞七十二变,能够修炼完整的,在他数来,也不过五指之数,很多要么悟性不足要么时间不够,只是修习了其中一部分道术。当然,这其中也包括展亦白。
到现在为止,展亦白也只能堪堪使用假形一术而已。
当然,在展亦白看来,七十二变虽然各有神妙,却没有必要全部修行,很多道术,对他而言,要么就是画蛇添足,要么就真的只能沦为鸡肋了。
就以其中的剑术而论,此道术不过就是御剑之术,可以御使武器自行飞空与人战斗,这根本与宁小凝所创造的灵器并无二至。还有续头,所谓续头,就是将头砍下,还能长上,此术对于展亦白基本上没有多少用处,他的妖体为剑,跟一般的妖完全不同,基本上不存在致命的弱点,至于所谓的头、心之类,即便没了又能如何。
如此一一看下来,展亦白自觉对自己真正有用的,已经十不存一。
禁水之术,可以在水中通行无阻,这倒是颇为实用。
神行之术,也就是所谓的灵魂出窍,可以跨越千万里之遥,并保有几成的修为,此道术也还不错。
定身之术,自然是要学的。虽然无法定住修为比自己高的人,而且还有数量的限制,但在群战中,绝对能起到出其不意之效。
斩妖之术,也一定要学,这里所谓的妖并非是指妖修,而是鬼怪之类没有实体的存在。需知,这个世上,除了玄修、妖修之外,还有冥修,后者中有很多都是不存在实体的,极为难缠,而此术无疑可算得上是克星了。
假形之术,展亦白已经修炼,不过却还未精通,此术大成之后,可变人也可变物,可变男也可变女,可变大自然也可变小,甚至变无,端的神奇。
指化之术,算是假形之术的补充,可以将其他人或者物进行变化,自然也不能错过。
以上六术被展白认为是必学的,至于其他,并非全部没有学的必要,有些还是很有用的,只是可以留到日后再学不迟。
毕竟道法修行极为不易,只一术就有可能耗费百十年甚至更长,若是求全的话,想要将七十二变小成,不花个万年,是根本不可能的。
做人做妖,要懂得取舍,至少展亦白在这方面表现的就很是不错。
假形之法已然小成,虽然现在只能变化成人,还无法变物,更不能做到大小如意,但暂时已经够用了。
展亦白现在要修的便是定身之术。
相比于假形,定身之术的限制不可谓不大,难以定住高出自己修为者,而且小成之前,所定的数量更是只有区区一个,甚至对方修为越高,所定的时间越短,可即便有这种种的弊端,但依旧难以掩盖其强悍之处。需知,高手过招,争的就是朝夕。而展亦白之所以如此迫不及待的优先修行此术,更重要的原因是为了抗衡酆都。
展亦白此行,天祚府不过是个临时的落脚点,最终,他还是要回归地下城的,而在地下城,无论如何都绕不过一个人,那就是酆都。
酆都的轮回碧落,展亦白是清楚的,那种近乎跨越了时空的攻击,实在是太过骇人了,近乎就是无解。
可定身之术的出现,无疑给展亦白带来了一丝克制的可能。
哪怕只能够定住酆都稍纵之间,展亦白就自信能够反败为胜。
“天祚府、地下城?师尊特意指点这两处地方,到底是何用意呢?”想到菩提留下的手书,展亦白不禁陷入了沉思。
只可惜,展亦白不是展白,并不具备,洞察分毫便能推理出真相的能力,最终只能作罢。
所谓既来之则安之,为今之际,多想无益,只能走一步算一步了。
“定身之术,乃是上古……”
所谓修炼不知时日,不知觉中,夜幕已经降临,芳满庭外的拂柳街也迎来的最热闹的时刻。
芳满庭内的女人,有一个算一个,已经彻底的疯魔了,在这种情况下,展亦白相信,即便自己反对,也是无济于事。既然如此,就随她们胡闹吧。
闷闷的回到自己的宅院,静下心来的展亦白便开始禅悟七十二变。
对于道法七十二变,其实很多人都走入了误区,以为这是一种变化之道。可若是仔细想想,仅仅凭借变化之道,七十二变就能被称作顶级的道法,那道法就实在太过鸡肋了。
事实上,真正的七十二变,远远比人们想象的高深莫测的多。而其中所谓的变,并非是变成别的东西,而是指阴阳五行性质的变化,而其全名为地煞七十二变。
地煞之上自然还有天罡,所以七十二变之外,也就有了天罡三十六变。后者比之前者,更加的强大。
当然此三十六变并非隐儿口中的三十六变。
隐儿虽然贵为万花苑的宗主,在世人的眼中,也算的上是地位高贵了,可在菩提老祖这个层面上,却根本就是不起眼的小人物,自然,这眼界、见识更是不值一提了。
天罡三十六变之术,包括了斡旋造化(可无中生有,以死为活,据说女娲以此术造人)、颠倒阴阳(可昼夜颠倒)、移星换斗(改变星辰排列)、回天返日(可驱赶太阳)、呼风唤雨、振地憾山、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光、翻江倒海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、点石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔桓洞见、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。
可以说,每一道术,都有夺天地之造化的能力,莫说全部修习,即便能得其一,便能成就陆上神仙。
也正是因为此道法实在太过逆天,早在太古之时,大多就已经失传,即便流传下来的也多为残缺不全,让人扼腕叹息。
地煞七十二变,则有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、慑魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、儾灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星术、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
寻常之人以为的七十二变,不过是里面的假形一术而已。
七十二变之中,其实有不少道术跟三十六变相似,只是没有后者厉害而已。
由此可见,不管是天罡三十六变还是地煞七十二变,都可为无所不包,说是神通广大毫不为过。相应的,修行起来,也是难上加难。
天罡三十六变,多有失传,也就不说了。据菩提老祖所言,即便是地煞七十二变,能够修炼完整的,在他数来,也不过五指之数,很多要么悟性不足要么时间不够,只是修习了其中一部分道术。当然,这其中也包括展亦白。
到现在为止,展亦白也只能堪堪使用假形一术而已。
当然,在展亦白看来,七十二变虽然各有神妙,却没有必要全部修行,很多道术,对他而言,要么就是画蛇添足,要么就真的只能沦为鸡肋了。
就以其中的剑术而论,此道术不过就是御剑之术,可以御使武器自行飞空与人战斗,这根本与宁小凝所创造的灵器并无二至。还有续头,所谓续头,就是将头砍下,还能长上,此术对于展亦白基本上没有多少用处,他的妖体为剑,跟一般的妖完全不同,基本上不存在致命的弱点,至于所谓的头、心之类,即便没了又能如何。
如此一一看下来,展亦白自觉对自己真正有用的,已经十不存一。
禁水之术,可以在水中通行无阻,这倒是颇为实用。
神行之术,也就是所谓的灵魂出窍,可以跨越千万里之遥,并保有几成的修为,此道术也还不错。
定身之术,自然是要学的。虽然无法定住修为比自己高的人,而且还有数量的限制,但在群战中,绝对能起到出其不意之效。
斩妖之术,也一定要学,这里所谓的妖并非是指妖修,而是鬼怪之类没有实体的存在。需知,这个世上,除了玄修、妖修之外,还有冥修,后者中有很多都是不存在实体的,极为难缠,而此术无疑可算得上是克星了。
假形之术,展亦白已经修炼,不过却还未精通,此术大成之后,可变人也可变物,可变男也可变女,可变大自然也可变小,甚至变无,端的神奇。
指化之术,算是假形之术的补充,可以将其他人或者物进行变化,自然也不能错过。
以上六术被展白认为是必学的,至于其他,并非全部没有学的必要,有些还是很有用的,只是可以留到日后再学不迟。
毕竟道法修行极为不易,只一术就有可能耗费百十年甚至更长,若是求全的话,想要将七十二变小成,不花个万年,是根本不可能的。
做人做妖,要懂得取舍,至少展亦白在这方面表现的就很是不错。
假形之法已然小成,虽然现在只能变化成人,还无法变物,更不能做到大小如意,但暂时已经够用了。
展亦白现在要修的便是定身之术。
相比于假形,定身之术的限制不可谓不大,难以定住高出自己修为者,而且小成之前,所定的数量更是只有区区一个,甚至对方修为越高,所定的时间越短,可即便有这种种的弊端,但依旧难以掩盖其强悍之处。需知,高手过招,争的就是朝夕。而展亦白之所以如此迫不及待的优先修行此术,更重要的原因是为了抗衡酆都。
展亦白此行,天祚府不过是个临时的落脚点,最终,他还是要回归地下城的,而在地下城,无论如何都绕不过一个人,那就是酆都。
酆都的轮回碧落,展亦白是清楚的,那种近乎跨越了时空的攻击,实在是太过骇人了,近乎就是无解。
可定身之术的出现,无疑给展亦白带来了一丝克制的可能。
哪怕只能够定住酆都稍纵之间,展亦白就自信能够反败为胜。
“天祚府、地下城?师尊特意指点这两处地方,到底是何用意呢?”想到菩提留下的手书,展亦白不禁陷入了沉思。
只可惜,展亦白不是展白,并不具备,洞察分毫便能推理出真相的能力,最终只能作罢。
所谓既来之则安之,为今之际,多想无益,只能走一步算一步了。
“定身之术,乃是上古……”
所谓修炼不知时日,不知觉中,夜幕已经降临,芳满庭外的拂柳街也迎来的最热闹的时刻。
本文网址:https://www.po18.work/book/20864/3849782.html,手机用户请浏览:https://www.po18.work享受更优质的阅读体验。
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报