第417节
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我说,没办法,这种巫鬼文化基因就是原始人基因,就是人内心拥有的基因,只要不用智慧将这种基因给剔除,这种基因永远存在,唯有教育才能彻底的改变这一切。
李大鬼道,所言甚是。
他说完这话,又道,这三位一体的思考方式不仅在宗教中多有展现,而且世间俗事几乎全部可以用三位一体的方式来去思考,像你刚才说的“你我他”的思考方式,最终能得到一个群体意识一样,就是这种思考形式的外在延展。
人生下来,最重要的要获得正确的三观,即世界观,价值观,人生观,将这三观进行统一之后,人基本就有定性。
除了这个之外,咱们在简单的举点工作和事业上的事情,事实上,这个世界上所有的事业都可以划分三个部分,一个是上游,一个是中游,一个下游。
比如你搞写作,你面对是读者和编辑,你是中间部分,比如一个编辑,他面对的是写手和合作方,比如你是一个记者,你面对是采访对象,读者,上游就要考虑报纸定位。
比如你是一个房产中介,你面对是客户、房主等等。
咱们的伟大领袖毛主席最会使用这三位一体思考方式,曾将地球上的国家划分为三个世界。其实如果再说下去,就太多了,假如我们要面临着世界斗争的话,我们面对的是敌人,朋友,中立方,朋友中又有需要谨慎对待的,有需要亲密合作的,有保持距离的,中立方中又有可拉拢的,不可拉拢的和真正中立的。
所以我们发现,整个世界的层次只有三个层次,简单而明了。
人心有三分,世界有三分,三分之心合一,成明我,三分世界合一,则世界大同。
说完这话,他顿了下道,只要我们每个人掌握了这种三位一体思考方式,每个人一定会向前进化那么一大截子,人人几乎就无所不能,退则安,攻则烈,刚时至刚,柔时至柔,基本就快近道了。
当我们人人近道,那些所谓的世界敌人,简直都是毛毛雨,谁敢来欺负我们算他们屌!
我们中国人的伟大和潜力根本就不是他们能想象到的!
伟大的巨龙,已经睁开眼了,它永远是人不犯我我不犯人,飞龙在渊,不去抢人家的,不去偷人家的,靠自己艰苦奋斗默默进化,当飞龙在天的时候,却是胸怀众生。
飞龙的腾飞利于世界,十五亿人民开心了,世界就开心了,十五亿人民要是不开心,世界要开心算我输!
我道,您老所言极是,听了您的话,我是热血奋腾,恨不得找欺负我们的人干上一架。
他哈哈笑道,你现在就面临着这个机遇,咱们前面的对手就是比较强大的黑精灵组织,到时候别怂就行!
我叫道,谁怂谁他妈的是孙子养的!
李大鬼嘿嘿笑道,你要是孙子养的你就屌了。
我呃了一声道,您老什么意思?
李大鬼道,孙子可是兵法大师,你要是他养的,至少有他一半能力吧,那么还不屌?
我瞅了他一眼,无奈摊手道,您老开玩笑于无形之中,在下佩服佩服。
曹有为在一旁听的一个头两个大,插话又插不上,见我们聊的差不多了,出口道,你们说的什么玩意儿,我一句也没听懂,咱们还是去看看左侧墙壁上的壁画吧,别再扯下去了。
李大鬼点头道,好,如有进入伊甸园线索那最好不过了。
却不知后事如何,且听下回分解。
第十一章 自我救赎(上)
壁画上记载的是雪山神女的故事,是一个生命个体在生命困局向外冲突,自我救赎的故事。
故事到底发生于何时已不可考究。
说的是神女峰下一个村子中的一个男人,天生凶残性格,对待妻女极尽暴力之能事,终于有一天母亲受不了男人的虐待而自杀了。
那个刚成长起来的女儿,悲伤过度,积压的怒气在母亲自杀的那个悲伤夜晚爆发了。
她摸起杀牛刀,偷偷的潜入父亲的卧室,将亲生父亲给杀死了。
那个时候,她的眼睛血红,浑身散发着恶魔的气息。
他的父亲在血泊中挣扎,眼中是绝望和恐惧。
神女的行为毕竟不太妥当,她恐惧了,想逃,可是被闻风而来的村民们堵住了。
村民虽然平常都同情这对受虐待的母女,但是这个时候矛头一致的对准了施展了暴力行为的神女,骂她是妖女,禽兽不如,将之绑了准备在第二天明晃晃的太阳下,烧死她。
杀人获罪,天经地义。
没有任何人,可以剥夺另一个人生命的权力。
假如杀人者可以被金钱或法律宣布无罪,那么这个世界已经烂到了骨子里。
现在有法律对杀人者量刑,可是在神女生活的那个时代,是没有法律的。
村民众口说什么,什么就是法律,说烧死她就必然不用刀刑。
第二天,村民在村子中央的空地上,竖了根木桩,将神女绑在了上面,下面堆了柴火,随后将之点燃。
大火中,神女的神情是恐惧和绝望的。
天公似乎知晓神女内心的悲伤和怒火的来源,在大火中,在那个朗朗白日之下,忽然黑暗降临,犹如世界末日,随后是狂风暴雨。
狂风暴雨忽然来临,浇灭了那场大火。
村民被这股风刮得睁不开眼睛,当风停雨住的时候,哪里还有神女的影子。
有人在心里说,神女可能被神仙救了,但嘴里却都说,神女作恶多端,妖风出现肯定是恶魔出现,一定是将神女抓走抽筋剥皮烤了吃了。
神女醒来的时候,身边无人,她死里逃生,心灰意冷,乞讨为生。
在乞讨的过程中,她想起了过去,如果自己和母亲坚强一点,勇敢一点,那么父亲也不会在邪路上一直走下去,这才最终导致了母亲的死亡,最终导致了整个家庭的悲剧。
当矛盾,怒火,挤压到一定程度,伴随的往往是血淋淋。
个体这样,整个人类也是这样。
可是,悲剧的结果已经出现,无人可以回天。
她不明白自己为什么会来到这个世界上,生活在那样一个家庭中。
她看到别人的开心,她看到别人的悲伤,她无动于衷,她沉溺在自己的悲伤之中。
可是,终于有一天,她被一件小事感动了。
那一天,照旧是乞讨的日子。
有一父亲带着一个孩子走在路上,孩子落在后面,有一只发了疯的狗将孩子咬了,孩子父亲大怒,在地上捡起跟棍子对着疯狗就是一顿猛k。
那小孩最初哇哇大哭,但是当他听到疯狗的惨叫声的时候,他停止了哭泣,他走上前拉着父亲的手臂让他别打了。
父亲看着孩子真诚的眼神,停下了动作。
孩子看着地面上奄奄一息的狗,蹲在了狗的身边。
狗用可怜的眼神看着那个孩子。
孩子说,流浪的狗儿,你没有家吧,你跟我回家吧。
当孩子说这些话的时候,神女就在身边,他看着孩子那赤子之眼,整个人顿时明朗起来。
世界有时候残酷,但我不应该努力的幸福吗?
世界有时候不公,但我不应该努力的让世界公平吗?
世界虽然有点歪斜,但我不应该努力的去扶正它吗?
世界上有邪恶之人,不也有数量更多的拥有赤子之心的人吗?
为什么我要沉溺于悲伤?
为什么我要沉溺于黑暗?
我不应该努力的阳光开心生活吗?
神女嘴角露出微笑,似乎有一股光明的力量笼罩了她的全身。
在那天的正午阳光中,她看着小孩和那瘸腿的狗儿的背影,直到他们消失不见。
从那之后,她边乞讨边学习医术,边学习武术,逐渐的成为了一个医术和武术高超的人。
她过去杀了一个至亲,但此那之后,她却救下了无数病危之人,救下了无数面临危难的人。
没人知道她的名字,人民都称呼她为神女,侠女。
没人知道她的过去,人民都说她是菩萨转世。
只有神女自己知道,她犯下过滔天的罪恶。
无论如何,那终究是一个错,或许需要一生来去偿还。
边乞讨,边救人的日子过了大约五年,她听说了家乡有了瘟疫的消息。
她马不停蹄的赶了回去。
女大十八变,又加上神女故意修饰了自己的面容,已经没人认出她就是过去那个亲手杀了自己父亲的妖女。
她以身犯险,感染了病毒,去感受病毒在身体内的变化,不断的尝试着治疗瘟疫的药物配置。有时候,因为吃错药,她浑身长出了鲜红的疙瘩,吓人无比,有时候,长出了硕大的脓包,恶心无比,但她不在乎,最终配置出了治疗瘟疫的药物,将村民一一救下。
村民对其感恩戴德,说她是菩萨下凡。
神女此时已经不会被凡尘俗世任何人的话打动,对于人心,她了解的太清楚了。
如果自己承认就是过去那个妖女,虽然不会被村民直接打死,但也会被骂走。
她相信,他们一定会说,她犯下滔天罪恶,她是来赎罪的,她做这一切是应该的。她这个妖女,不知道又按得什么坏心,给我们吃的药,不会是毒药吧?
人心,在文明不进步的社会中,有时候就是邪恶的令人发指!
这个时候,她常常想起自己在雪山上独自一人看落日时候的日子。
那个时候她是孤独的,她是自暴自弃的,她是软弱的,她是为自己命运而悲伤的,她是没有勇气努力与生活抗争,没有勇气与天命斗争的人。
她能做的就是一个人偷偷爬上雪山,落寞的看着落日,她总以为自己的命运就像那落日黄昏之际,充满了灰暗的色调。
她告别了村民,独自一人爬上了雪山。
那个时候,太阳明晃晃,到处洒满了金光,世界好似充满了阳光,那么的明媚,那么的可爱,她的心情明朗而愉快。
可就在这时,她听到了身后的呼救之声。
她回头看去,有一男一女踉踉跄跄的向他跑来,身后跟了一大群黄衣僧人。
她见人有难,急忙冲了过去,当那一男一女见到她的时候顿时吃了一惊。
这一男一女不是别人,正是敦巴王子和他的那个民间相好。
敦巴王子看着眼前的女子,顿时觉得这女子和自己喜欢的人太像了,所以他才很吃惊。
神女看着敦巴王子身边的那女子,她也很吃惊,那女子长得和她太像了,如不知道她俩半毛钱关系都没有的人,一定会认为她俩是双胞胎姐们。
李大鬼道,所言甚是。
他说完这话,又道,这三位一体的思考方式不仅在宗教中多有展现,而且世间俗事几乎全部可以用三位一体的方式来去思考,像你刚才说的“你我他”的思考方式,最终能得到一个群体意识一样,就是这种思考形式的外在延展。
人生下来,最重要的要获得正确的三观,即世界观,价值观,人生观,将这三观进行统一之后,人基本就有定性。
除了这个之外,咱们在简单的举点工作和事业上的事情,事实上,这个世界上所有的事业都可以划分三个部分,一个是上游,一个是中游,一个下游。
比如你搞写作,你面对是读者和编辑,你是中间部分,比如一个编辑,他面对的是写手和合作方,比如你是一个记者,你面对是采访对象,读者,上游就要考虑报纸定位。
比如你是一个房产中介,你面对是客户、房主等等。
咱们的伟大领袖毛主席最会使用这三位一体思考方式,曾将地球上的国家划分为三个世界。其实如果再说下去,就太多了,假如我们要面临着世界斗争的话,我们面对的是敌人,朋友,中立方,朋友中又有需要谨慎对待的,有需要亲密合作的,有保持距离的,中立方中又有可拉拢的,不可拉拢的和真正中立的。
所以我们发现,整个世界的层次只有三个层次,简单而明了。
人心有三分,世界有三分,三分之心合一,成明我,三分世界合一,则世界大同。
说完这话,他顿了下道,只要我们每个人掌握了这种三位一体思考方式,每个人一定会向前进化那么一大截子,人人几乎就无所不能,退则安,攻则烈,刚时至刚,柔时至柔,基本就快近道了。
当我们人人近道,那些所谓的世界敌人,简直都是毛毛雨,谁敢来欺负我们算他们屌!
我们中国人的伟大和潜力根本就不是他们能想象到的!
伟大的巨龙,已经睁开眼了,它永远是人不犯我我不犯人,飞龙在渊,不去抢人家的,不去偷人家的,靠自己艰苦奋斗默默进化,当飞龙在天的时候,却是胸怀众生。
飞龙的腾飞利于世界,十五亿人民开心了,世界就开心了,十五亿人民要是不开心,世界要开心算我输!
我道,您老所言极是,听了您的话,我是热血奋腾,恨不得找欺负我们的人干上一架。
他哈哈笑道,你现在就面临着这个机遇,咱们前面的对手就是比较强大的黑精灵组织,到时候别怂就行!
我叫道,谁怂谁他妈的是孙子养的!
李大鬼嘿嘿笑道,你要是孙子养的你就屌了。
我呃了一声道,您老什么意思?
李大鬼道,孙子可是兵法大师,你要是他养的,至少有他一半能力吧,那么还不屌?
我瞅了他一眼,无奈摊手道,您老开玩笑于无形之中,在下佩服佩服。
曹有为在一旁听的一个头两个大,插话又插不上,见我们聊的差不多了,出口道,你们说的什么玩意儿,我一句也没听懂,咱们还是去看看左侧墙壁上的壁画吧,别再扯下去了。
李大鬼点头道,好,如有进入伊甸园线索那最好不过了。
却不知后事如何,且听下回分解。
第十一章 自我救赎(上)
壁画上记载的是雪山神女的故事,是一个生命个体在生命困局向外冲突,自我救赎的故事。
故事到底发生于何时已不可考究。
说的是神女峰下一个村子中的一个男人,天生凶残性格,对待妻女极尽暴力之能事,终于有一天母亲受不了男人的虐待而自杀了。
那个刚成长起来的女儿,悲伤过度,积压的怒气在母亲自杀的那个悲伤夜晚爆发了。
她摸起杀牛刀,偷偷的潜入父亲的卧室,将亲生父亲给杀死了。
那个时候,她的眼睛血红,浑身散发着恶魔的气息。
他的父亲在血泊中挣扎,眼中是绝望和恐惧。
神女的行为毕竟不太妥当,她恐惧了,想逃,可是被闻风而来的村民们堵住了。
村民虽然平常都同情这对受虐待的母女,但是这个时候矛头一致的对准了施展了暴力行为的神女,骂她是妖女,禽兽不如,将之绑了准备在第二天明晃晃的太阳下,烧死她。
杀人获罪,天经地义。
没有任何人,可以剥夺另一个人生命的权力。
假如杀人者可以被金钱或法律宣布无罪,那么这个世界已经烂到了骨子里。
现在有法律对杀人者量刑,可是在神女生活的那个时代,是没有法律的。
村民众口说什么,什么就是法律,说烧死她就必然不用刀刑。
第二天,村民在村子中央的空地上,竖了根木桩,将神女绑在了上面,下面堆了柴火,随后将之点燃。
大火中,神女的神情是恐惧和绝望的。
天公似乎知晓神女内心的悲伤和怒火的来源,在大火中,在那个朗朗白日之下,忽然黑暗降临,犹如世界末日,随后是狂风暴雨。
狂风暴雨忽然来临,浇灭了那场大火。
村民被这股风刮得睁不开眼睛,当风停雨住的时候,哪里还有神女的影子。
有人在心里说,神女可能被神仙救了,但嘴里却都说,神女作恶多端,妖风出现肯定是恶魔出现,一定是将神女抓走抽筋剥皮烤了吃了。
神女醒来的时候,身边无人,她死里逃生,心灰意冷,乞讨为生。
在乞讨的过程中,她想起了过去,如果自己和母亲坚强一点,勇敢一点,那么父亲也不会在邪路上一直走下去,这才最终导致了母亲的死亡,最终导致了整个家庭的悲剧。
当矛盾,怒火,挤压到一定程度,伴随的往往是血淋淋。
个体这样,整个人类也是这样。
可是,悲剧的结果已经出现,无人可以回天。
她不明白自己为什么会来到这个世界上,生活在那样一个家庭中。
她看到别人的开心,她看到别人的悲伤,她无动于衷,她沉溺在自己的悲伤之中。
可是,终于有一天,她被一件小事感动了。
那一天,照旧是乞讨的日子。
有一父亲带着一个孩子走在路上,孩子落在后面,有一只发了疯的狗将孩子咬了,孩子父亲大怒,在地上捡起跟棍子对着疯狗就是一顿猛k。
那小孩最初哇哇大哭,但是当他听到疯狗的惨叫声的时候,他停止了哭泣,他走上前拉着父亲的手臂让他别打了。
父亲看着孩子真诚的眼神,停下了动作。
孩子看着地面上奄奄一息的狗,蹲在了狗的身边。
狗用可怜的眼神看着那个孩子。
孩子说,流浪的狗儿,你没有家吧,你跟我回家吧。
当孩子说这些话的时候,神女就在身边,他看着孩子那赤子之眼,整个人顿时明朗起来。
世界有时候残酷,但我不应该努力的幸福吗?
世界有时候不公,但我不应该努力的让世界公平吗?
世界虽然有点歪斜,但我不应该努力的去扶正它吗?
世界上有邪恶之人,不也有数量更多的拥有赤子之心的人吗?
为什么我要沉溺于悲伤?
为什么我要沉溺于黑暗?
我不应该努力的阳光开心生活吗?
神女嘴角露出微笑,似乎有一股光明的力量笼罩了她的全身。
在那天的正午阳光中,她看着小孩和那瘸腿的狗儿的背影,直到他们消失不见。
从那之后,她边乞讨边学习医术,边学习武术,逐渐的成为了一个医术和武术高超的人。
她过去杀了一个至亲,但此那之后,她却救下了无数病危之人,救下了无数面临危难的人。
没人知道她的名字,人民都称呼她为神女,侠女。
没人知道她的过去,人民都说她是菩萨转世。
只有神女自己知道,她犯下过滔天的罪恶。
无论如何,那终究是一个错,或许需要一生来去偿还。
边乞讨,边救人的日子过了大约五年,她听说了家乡有了瘟疫的消息。
她马不停蹄的赶了回去。
女大十八变,又加上神女故意修饰了自己的面容,已经没人认出她就是过去那个亲手杀了自己父亲的妖女。
她以身犯险,感染了病毒,去感受病毒在身体内的变化,不断的尝试着治疗瘟疫的药物配置。有时候,因为吃错药,她浑身长出了鲜红的疙瘩,吓人无比,有时候,长出了硕大的脓包,恶心无比,但她不在乎,最终配置出了治疗瘟疫的药物,将村民一一救下。
村民对其感恩戴德,说她是菩萨下凡。
神女此时已经不会被凡尘俗世任何人的话打动,对于人心,她了解的太清楚了。
如果自己承认就是过去那个妖女,虽然不会被村民直接打死,但也会被骂走。
她相信,他们一定会说,她犯下滔天罪恶,她是来赎罪的,她做这一切是应该的。她这个妖女,不知道又按得什么坏心,给我们吃的药,不会是毒药吧?
人心,在文明不进步的社会中,有时候就是邪恶的令人发指!
这个时候,她常常想起自己在雪山上独自一人看落日时候的日子。
那个时候她是孤独的,她是自暴自弃的,她是软弱的,她是为自己命运而悲伤的,她是没有勇气努力与生活抗争,没有勇气与天命斗争的人。
她能做的就是一个人偷偷爬上雪山,落寞的看着落日,她总以为自己的命运就像那落日黄昏之际,充满了灰暗的色调。
她告别了村民,独自一人爬上了雪山。
那个时候,太阳明晃晃,到处洒满了金光,世界好似充满了阳光,那么的明媚,那么的可爱,她的心情明朗而愉快。
可就在这时,她听到了身后的呼救之声。
她回头看去,有一男一女踉踉跄跄的向他跑来,身后跟了一大群黄衣僧人。
她见人有难,急忙冲了过去,当那一男一女见到她的时候顿时吃了一惊。
这一男一女不是别人,正是敦巴王子和他的那个民间相好。
敦巴王子看着眼前的女子,顿时觉得这女子和自己喜欢的人太像了,所以他才很吃惊。
神女看着敦巴王子身边的那女子,她也很吃惊,那女子长得和她太像了,如不知道她俩半毛钱关系都没有的人,一定会认为她俩是双胞胎姐们。
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