第106节
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缠绵病榻之时,年少之时做的那些梦,就愈发清晰起来。清晰得如同是曾经经历过的事情。
午夜梦回之时,顾慎之成妄想过,这些光怪陆离的梦境,是否真的曾经发生过,而现在那人是否还陪在自己身边。
顾慎之虽是断绝修行之路,神魂却毕竟同常人有所区别,五感敏锐。他曾数次刻意寻找那人的存在的痕迹,却一无所获。
慢慢地,他便只将那些事,当做是黄粱一梦。
直至在那处桃林之中,梦中人竟是化为真实,触手可及。
那人挑眉笑道:“在下姓陆,家中排行第九。我收你为徒,如何?”
自那日起,陆九便在顾慎之的别庄住了下来。
之后的日子,在顾慎之看来,比之当初少年得意之时,更加美妙。只因身边有陆九相伴,虽不能离开别庄,却在陆九的引领下,见识过世间万物。
释空勘破病苦之时,周遭皆是画像,画像中那人却已离开良久。
他手覆于丹田之处,感受在其中来自那人的鳞片,垂下眼睛,说了句。
“剪不断,理还乱。”
他起身,甩袖离去,一点火星自指尖迸射而出。待到身形消失之时,熊熊烈火将这满室不为外人所道的心意,付之一炬。
【第四最好不相惜,如此便可不相忆。】
死苦一世,释空失了五感,没有神智,被祭炼成傀儡之躯。
然则,仅凭的余下的一缕意识,就在第一眼,认出那人。
即便是反抗魔修之令,会给他带来无尽的痛苦。刺向陆九的剑,他依旧是收了回来。
直到陆九把他带走,释空才知晓,名为陆九的青年乃是妖族之主,巴蛇陆恒。
直到那个大阵,爱憎怨三阵合一,陆恒入阵,他跟了进去。
两人在阵中纠缠一世,最终,陆恒破阵而出,勘破爱憎怨之阵。
他却没有。
【第五最好不相爱,如此便可不相弃。】
空暝恨当初灭他师门,将之祭炼成傀儡的蛇妖,却又放不下。爱恨交加让他日日噩梦缠身,即便知晓那只是前世之事,却依旧记得刻骨铭心。
遇到陆恒之时,对方不知为何修为大跌,空暝本想杀了他,让纠缠自己不知多久的噩梦烟消云散。
空暝本就修魔,行事向来遵循本心。他毫不犹豫地动手,欲取对方性命。
到最后,却是站在牢门之外,看着被自己囚禁在里面的陆恒,不知所措。
之后发生的一切,让他更觉得自己可笑至极。陆恒竟然说,那段刻骨铭心的记忆,只是个幻阵。
他不信,记忆或许会骗人。可是人心不会,见到陆恒的第一眼,他心中就有爱也有怨,如不是因为前世的纠葛,又为何会如此。
结果,陆恒所说的,无一虚言。
误会消除,两人却在意外之下,行了周公之礼。
陆恒转身离开之时,释空下意识地向外追了几步,临到门口,他却又停住步伐。
空暝同陆恒的相爱相杀,皆只是他的一厢情愿。陆恒甩袖离去,释空已知他对自己无心,既是无心,又何苦纠缠。
放下这一切,对彼此都好。
释空在轮回之时,心中想的是下一世,当是不要遇到陆恒才好。即便遇到,那也定是不能相恋之关系。
【第六最好不相对,如此便可不相会。】
释空从问心阵中醒来之时,便知自己的挣扎,只是徒劳。
然则,陆恒离去之时的那句话,却让他心中感受到从未有过的喜悦。
他在招摇山上,等了数十年,也使了所有法子找遍了整个乾元大陆,却只寻到空荡荡的一具躯壳。那人的神魂,却是不知所踪。
若不是体内的半个道侣契约,让释空得知此人神魂尚存。他甚至会以为,陆恒的存在,是否只是他的一个劫数。
如今,他陷入爱别离求不得之中不得解脱,这劫数便功成身退。
两人再会之时,陆恒却是满眼陌生,如同站在眼前的释空,只是一个陌路之人。他眼神之中,甚至还隐隐含着戒备之意。
再之后,陆恒身边有了一个叫莫淮的孩子。他对那个孩子极好,如同当初在招摇山上,对待自己那般。
“再相会,岂知吾谁与归。”
释空站在金刚伏魔阵前,看着陆恒带着莫淮离去的身影,手中那被他临时取出的布阵之物,几欲被捏成粉末。
【第七最好不相误,如此便可不相负。】
释空出关之时,才得知陆恒飞升失败,身死道消的消息。
听到消息之时,释空心神俱震,困了他许久的求不得爱别离之苦,其实已然勘破。
在那瞬息之间,他便陷入顿悟之中,感知到天地至理,和神魂最深处本源留下的那段讯息。
他知晓自己的真实身份,和了悟这八苦道的意义。勘破人世八苦,化身天道,取代已然产生私心的天道。
摆在释空面前的,是两条路。
一是勘破这八苦道,放下陆恒。陆恒神魂自此灰飞烟灭,不存于世。一是破道,逆天转命,救回陆恒神魂。
释空在洞府之前,站了七天七夜,最终说了句。
“七情六欲,皆系于一人之身,如何能成为至公之天道。”
八苦道,就此被破。破道的反噬之力,岂是好相与的,释空的神魂当时就受到重创。七海之内的千瓣金莲,瞬息之间就焦枯大半。
释空做出选择,而在他神魂之中,关于天道和本源的这段记忆,也随之被法则抹去。
【第八最好不相许,如此便可不相续。】
释空同那眉心一点朱砂的灰衣少年重逢之时。
少年笑着说了句:“救命之恩,无以为报,不如以身相许。”
释空说:“莫要胡闹。”
他的心里,却是应到:好,此次你定是不能再失约。
【第九最好不相依,如此便可不相偎。】
陆恒没有再食言,也再没有失约。
那夜的帝流浆之景,让释空忘却此前所遭受的一切。
他握住那人伸过来的手,自此之后,无论前方为何路,两人皆是携手同行,永不分离。
【第十最好不相遇,如此便可不相聚。】
陆恒被迫离开乾元大陆的时候,说了一句。
“我在登仙台上等你。”
释空直到他为何会这般说,因登仙台乃是上界距离乾元大陆最近的地方。在登仙台上,两人能凭借印刻在神魂最深处的道侣契约,感知到对方的存在。
如此,便如同从未分离一般。
只是登仙台,乃是在上界的边缘之处。灵压相去甚远,终年狂风不止,他又如何忍心让对方久等。
“最多不过百年,我来寻你。”
释空看着陆恒消失在裂缝之中的身影,眼带笑意。
他心中从未后悔,同陆恒相识相知相思。
作者有话要说:说明:这个番外的灵感是来自一首歌《相思十诫》,这首歌的词,来源于仓央嘉措的《十诫诗》,不过只有前两句是出自仓央嘉措,后面第三到第十,都是来自于网友创作。
然后到这里,本文就正式跟大家说再见了。
我去准备新文了,我们六月十八日新文再会。
午夜梦回之时,顾慎之成妄想过,这些光怪陆离的梦境,是否真的曾经发生过,而现在那人是否还陪在自己身边。
顾慎之虽是断绝修行之路,神魂却毕竟同常人有所区别,五感敏锐。他曾数次刻意寻找那人的存在的痕迹,却一无所获。
慢慢地,他便只将那些事,当做是黄粱一梦。
直至在那处桃林之中,梦中人竟是化为真实,触手可及。
那人挑眉笑道:“在下姓陆,家中排行第九。我收你为徒,如何?”
自那日起,陆九便在顾慎之的别庄住了下来。
之后的日子,在顾慎之看来,比之当初少年得意之时,更加美妙。只因身边有陆九相伴,虽不能离开别庄,却在陆九的引领下,见识过世间万物。
释空勘破病苦之时,周遭皆是画像,画像中那人却已离开良久。
他手覆于丹田之处,感受在其中来自那人的鳞片,垂下眼睛,说了句。
“剪不断,理还乱。”
他起身,甩袖离去,一点火星自指尖迸射而出。待到身形消失之时,熊熊烈火将这满室不为外人所道的心意,付之一炬。
【第四最好不相惜,如此便可不相忆。】
死苦一世,释空失了五感,没有神智,被祭炼成傀儡之躯。
然则,仅凭的余下的一缕意识,就在第一眼,认出那人。
即便是反抗魔修之令,会给他带来无尽的痛苦。刺向陆九的剑,他依旧是收了回来。
直到陆九把他带走,释空才知晓,名为陆九的青年乃是妖族之主,巴蛇陆恒。
直到那个大阵,爱憎怨三阵合一,陆恒入阵,他跟了进去。
两人在阵中纠缠一世,最终,陆恒破阵而出,勘破爱憎怨之阵。
他却没有。
【第五最好不相爱,如此便可不相弃。】
空暝恨当初灭他师门,将之祭炼成傀儡的蛇妖,却又放不下。爱恨交加让他日日噩梦缠身,即便知晓那只是前世之事,却依旧记得刻骨铭心。
遇到陆恒之时,对方不知为何修为大跌,空暝本想杀了他,让纠缠自己不知多久的噩梦烟消云散。
空暝本就修魔,行事向来遵循本心。他毫不犹豫地动手,欲取对方性命。
到最后,却是站在牢门之外,看着被自己囚禁在里面的陆恒,不知所措。
之后发生的一切,让他更觉得自己可笑至极。陆恒竟然说,那段刻骨铭心的记忆,只是个幻阵。
他不信,记忆或许会骗人。可是人心不会,见到陆恒的第一眼,他心中就有爱也有怨,如不是因为前世的纠葛,又为何会如此。
结果,陆恒所说的,无一虚言。
误会消除,两人却在意外之下,行了周公之礼。
陆恒转身离开之时,释空下意识地向外追了几步,临到门口,他却又停住步伐。
空暝同陆恒的相爱相杀,皆只是他的一厢情愿。陆恒甩袖离去,释空已知他对自己无心,既是无心,又何苦纠缠。
放下这一切,对彼此都好。
释空在轮回之时,心中想的是下一世,当是不要遇到陆恒才好。即便遇到,那也定是不能相恋之关系。
【第六最好不相对,如此便可不相会。】
释空从问心阵中醒来之时,便知自己的挣扎,只是徒劳。
然则,陆恒离去之时的那句话,却让他心中感受到从未有过的喜悦。
他在招摇山上,等了数十年,也使了所有法子找遍了整个乾元大陆,却只寻到空荡荡的一具躯壳。那人的神魂,却是不知所踪。
若不是体内的半个道侣契约,让释空得知此人神魂尚存。他甚至会以为,陆恒的存在,是否只是他的一个劫数。
如今,他陷入爱别离求不得之中不得解脱,这劫数便功成身退。
两人再会之时,陆恒却是满眼陌生,如同站在眼前的释空,只是一个陌路之人。他眼神之中,甚至还隐隐含着戒备之意。
再之后,陆恒身边有了一个叫莫淮的孩子。他对那个孩子极好,如同当初在招摇山上,对待自己那般。
“再相会,岂知吾谁与归。”
释空站在金刚伏魔阵前,看着陆恒带着莫淮离去的身影,手中那被他临时取出的布阵之物,几欲被捏成粉末。
【第七最好不相误,如此便可不相负。】
释空出关之时,才得知陆恒飞升失败,身死道消的消息。
听到消息之时,释空心神俱震,困了他许久的求不得爱别离之苦,其实已然勘破。
在那瞬息之间,他便陷入顿悟之中,感知到天地至理,和神魂最深处本源留下的那段讯息。
他知晓自己的真实身份,和了悟这八苦道的意义。勘破人世八苦,化身天道,取代已然产生私心的天道。
摆在释空面前的,是两条路。
一是勘破这八苦道,放下陆恒。陆恒神魂自此灰飞烟灭,不存于世。一是破道,逆天转命,救回陆恒神魂。
释空在洞府之前,站了七天七夜,最终说了句。
“七情六欲,皆系于一人之身,如何能成为至公之天道。”
八苦道,就此被破。破道的反噬之力,岂是好相与的,释空的神魂当时就受到重创。七海之内的千瓣金莲,瞬息之间就焦枯大半。
释空做出选择,而在他神魂之中,关于天道和本源的这段记忆,也随之被法则抹去。
【第八最好不相许,如此便可不相续。】
释空同那眉心一点朱砂的灰衣少年重逢之时。
少年笑着说了句:“救命之恩,无以为报,不如以身相许。”
释空说:“莫要胡闹。”
他的心里,却是应到:好,此次你定是不能再失约。
【第九最好不相依,如此便可不相偎。】
陆恒没有再食言,也再没有失约。
那夜的帝流浆之景,让释空忘却此前所遭受的一切。
他握住那人伸过来的手,自此之后,无论前方为何路,两人皆是携手同行,永不分离。
【第十最好不相遇,如此便可不相聚。】
陆恒被迫离开乾元大陆的时候,说了一句。
“我在登仙台上等你。”
释空直到他为何会这般说,因登仙台乃是上界距离乾元大陆最近的地方。在登仙台上,两人能凭借印刻在神魂最深处的道侣契约,感知到对方的存在。
如此,便如同从未分离一般。
只是登仙台,乃是在上界的边缘之处。灵压相去甚远,终年狂风不止,他又如何忍心让对方久等。
“最多不过百年,我来寻你。”
释空看着陆恒消失在裂缝之中的身影,眼带笑意。
他心中从未后悔,同陆恒相识相知相思。
作者有话要说:说明:这个番外的灵感是来自一首歌《相思十诫》,这首歌的词,来源于仓央嘉措的《十诫诗》,不过只有前两句是出自仓央嘉措,后面第三到第十,都是来自于网友创作。
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