第529节

    只不过大汉在采取麝香猫的麝香的时候，采用的是毁灭性的做法，往往采了麝香之后，麝香猫就别想活了。
    麝香猫体型大小和猫相似，只有嘴鼻部位是尖的，耳朵像貂，两腿之间有一个口袋，内有麝香。
    每过两天，麝香猫就会分泌麝香，到时候只要像掏耳朵一样，掏取袋里的麝香，就能够把麝香收集。
    袋里面很油，像腊肉的油一样，是它们的汗水产生的。
    麝香的分泌，不是流汗就有，如果在精心照顾之下，为肉食，那些麝香，量就会多出很多。
    比起在野外，不见的找得到食物，饥一顿饱一顿的人麝香猫，能多出非常多的麝香。
    取麝香的时候，人们抓住麝香猫的尾巴，将它拉出笼子一半，拿一只小汤匙挖口袋，就能够取出麝香。
    但是取麝香的时候，麝香猫会大叫，会咬人，会抓人，甚至造成麝香猫的死亡。
    其实在非自由状态，甚至是感受到被虐待的情形，任何的动物都活不久。
    就像有些人养熊取胆汁，那些熊，虽然每天都能够吃饱，但熊的精气神都会不见。
    然而，如果在钱汝君的空间养一段时间，估计麝香的品质会提高很多，而且灵水的存在，或许能够骗取麝香猫的汗液。
    其实学堂岛学生提醒了钱汝君，她的空间里的动物现在非常的丰富，但是还真的没有麝香这种东西。
    不过电纸书空间并没有要求要取得麝香这样的东西，因为在它的资料里，麝香的基因是存在的。
    并不属于早期灭绝掉的动物。
    至于胃石这种东西，就没有麝香猫的麝香来的少，因为胃石的存在，在大自然之下，就是存在在一般的动物身上，就跟人身上的结石是一样的。
    只不过在婆罗洲找到的胃石，是大家争相抢夺的东西，非常的珍贵。
    它具有排毒的疗效。
    胃石生长在母羊和山羊的胃室里，围绕着胃室里的小脓胞长成，甚至在胃室里也能够找到这些小脓胞。
    胃石色泽单一，外表不显眼，呈赫绿色，要吃的时候，把它浸在一杯水里，浸一阵子之后拿开，水会变苦。
    吃这种口水就会把身体中的所有毒素排除。
    是解毒的良方。
    根据猜测，因为山羊的胃石是它吃的一些特殊草形成。
    根据调查，在其他地方的山羊并没有这样的胃石。
    日光城学堂岛学生学来的做法，却是有点人工化。也跟普通的胃石不太一样。
    他们会在胃的尖端涂上毒，射动物的时候尽量远离心脏，不杀死它们。
    这些动物觉得自己受伤时，便跳跃着逃到树丛里，想甩掉疼痛。
    箭在树丛里折断，但是很毒的那一段插在体内，血便在毒箭的部分凝结，受伤的部位渐渐愈合，成鳞瘤状，像是人类的胃结石。
    当地居民借着这个方法，就认出哪些是受伤很久的动物，哪些是没有受过伤的动物，到了时机成熟的时候，在射一支更粗的箭，把那只动物杀死。
    再去找体内的胃结石。
    这时候动物的肉就会非常的好吃，就像野兔肉一样。
    婆罗洲人和其他的岛屿的人比较起来，这里人肤色黝黑，全身黑褐色，在与人对待的时候，直接又粗暴。
    他们已经有箭，还有盾牌，也有大约两臂长的吹管，出去向两面开孔的杖。
    他们的颈上挂着一个箭袋，装满一尺长的小飞箭，尖端用鱼骨做成，沾了毒。
    他们可以把这些飞箭，射得很远。
    人被射中后，如果没有把中箭的部位挖掉，会立刻死去。
    不过并不是每个部落都有这样的武器，看来这些武器必须是比较强大的部落才拥有。
    学堂岛学生进攻到这些部落的时候，遭遇到一点困难。
    钱汝君带回来的消息，跟加重了这种忧虑。
    在他们了解对方的时候，对方也在了解他们，并且试图破除学堂岛学生所用来攻击的方法。
    目前为止，学堂岛学生还是属于优势的一方。
    但是任何的刺激，如果遭遇反抗，都会带来很多的进步，直到他们的文明完全被摧毁。
    在知道这个岛屿上，曾经有优势的文明存在，就让钱汝君感到非常的忧心。
    所以钱汝君才会走出去，没有多远就回来警告学堂岛学生。
    能力强的人，因为不小心被能力弱的人打倒，在历史上，这样的偶然时常出现。
    “公主，你说的族群，或许我们有发现。只是还没有接触。
    那个族群虽然还没有文明开化，但是比起附近的族群来说，已经有非常大的落差。
    他们似乎把附近的人，都当成必须向他们贡献物资的奴隶，如果有哪个部族没有向他们贡献。
    他们就会去攻打，甚至让对方族灭，奇怪的是，他们对于当地的妇女，没有任何保留的政策。这实在不太符合原始部族打架的样子。”
    “你们既然没有接触到那个部族，又怎么会得到消息呢？”
    “这是我们攻打的部族，在失败之后加入我们发现可以过更好的生活，并且可以学到先进的知识，开始主动替我们服务。
    其实这样的人，比例正在慢慢增高，只要给我们半个月的时间。估计可以收服所有的人，当然，这所有的人不包含既得利益者。
    我们在给他们好处的时候，其实已经伤害到这些既得利益者。
    让他们没有办法维持以前的利益，没有办法维持以前的利益，他们在族群里的地位，就不能够维持以前的高高在上。
    有些人可以透过别的方式，得到族群的尊重。
    但是这些纯粹剥削族民的寄生虫，当我们拿走这些族民的贡献，并且给予很多的福利之后，他们没有办法像以前一样，透过掌控族民，得到利益。”
    对于这个地方，土着民族的想法，钱汝君大致上有一点了解，对于他们提出来，特别强大的部族，他也感到兴趣。
    “他们有说具体的方向，还有他们的特征吗？”
    既然是想要到处冒险，这是一个很好的目标物，比钱汝君无所事事的到处走动，有趣的多了。
    “这个族群的人生活条件基本上跟附近的土着相同，男人拥有跟前述相同的武器。
    不过他们所使用的毒药，似乎每个部族都有所不同，使用毒药的不同，也是每个部族不同的特色，也是部族里面的秘密。
    或许这里面的部族，我们可以用不同的毒药来分别不同的部族。
    另外就是他们的穿着比较好男人基本上穿的紧身裤，而不是跟我们大汉一样大部分的人都是穿着松松垮垮的衣服，身为武士的，还必须把身上的松垮垮的衣服绑起来，才能够不妨碍到自己的行动。
    这个地方似乎也产铁，所以他们部族有打造铁器，目前我们没有收集到对方的铁器，不知道对方的铁器现在打造到什么地步，不过我相信金麦城的铁器制造技术，肯定比他们强。”
    学堂岛学生都知道不同的铁匠制造出来的铁器的硬度完全不一样，强大的铁匠，能够做出削铁如泥的宝剑。
    而弱小的铁匠，或许他打造出来的铁器跟比较结实的木棍，撞在一起的时候，还会主动断掉。
    在热带地方，有非常多珍贵的树木，这些树木之所以在大汉，会比较珍贵，就是因为他们特别节食，能够树立比较久的时间，是比较好的建材，或者家具的材料。
    据说这个部族的人，每次出行身上都会带一把刀，或者是一把剑。
    他们的身材相当不错，倒不是特别高，而是结实，体格健壮。
    他们头上会用一种植物纤维打造出来的衣服编织成的布料做成头巾。
    末端会有当地采集的矿物做成的流苏。
    相对起来，这个部族的女人特别的美丽。
    钱汝君知道，虽然他们只称赞美女人，但基因的存在，从来不会只在女生身上。
    第八二一章 探索
    在洪荒时代，美丽是一种不同的概念。
    尤其是对群体的评价，美丽更是一种直观的看法。
    钱汝君严重怀疑，在这种洪荒草未辟的地方。
    美丽的评价，可能属于高文明种族。
    因为高文明种族会比一般的野人来得干净，并且比较会打扮。
    再整体给人的感受，就好像你面对一个富二代，跟一个躺在泥水打滚一圈的贫穷人一样。
    在那种情况之下，即使是美人，也不太看得出来。
    针对这种怀疑，钱汝君没有说出来。
    讲话的是学堂岛学生，学堂岛学生判断的基础，不会这么的浅显，应该还有进一步的判断标准。或许这个族群的人，相对于他们在日光城收集到的土着野人，真的美丽许多。
    在洪荒时代，钱汝君发现，追寻文明的脚步，探索未知，比真的探看峡谷，追求野牛的痕迹，找到大象迁移的路径，还来得有趣。
    或许人类本来就有偷窥的乐趣。看着别的文明的进展，本身就是能够产生骄傲的一种行为。
    “这个族群所在的方位，你们应该都已经调查清楚了。既然如此，我就去看看。”
    钱汝君从这件事情找到一种兴致。
    如果这个族群够大，她还能够变身伪装成这个族群的人，深入族群了解对方，她好久没有使用这个能力了。
    族群太小，生活在族群的每一个人几乎都认识所有的人，这种伪装反而会制造出怀疑。她伪装的人，不是必须表现出自己的能力，就是会被抓起来。
    被发现身份，对钱汝君来说，那就没有乐趣可言了。
    对于钱汝君出去捡几个人回来，学堂岛学生已经习惯成自然了。
    既然钱汝君对阳光没有特别交代，学堂岛学生也就把她当成一般人处理，只不过虽然是一般人，毕竟曾经跟钱汝君接触过。
    而且根据钱汝君的说法，阳光曾经是一个先进族群的一个成员，只不过这个先进族群已经被毁灭，钱汝君很怀疑，这个族群跟学堂岛学生发现的族群，可能有攻打者以及被毁灭者的因果关系。
    被毁灭的族群，在钱汝君看来，没有逃亡的痕迹，除了阳光，但是阳光逃亡的痕迹，又显得太过诡异了，或许有太多疑问的存在，让钱汝君对于，学堂岛眼中的先进族群，非常的好奇。
    从学堂岛学生所使用的用语，还是可以发现，他们生活的轨迹，还是可以判断出，他们不如大汉，或者金麦城。
    但是钱汝君知道，金麦城本身的诞生，本身就不存在于大汉的历史里。
    “公主，你这次出去要小心一点。如果不能够拿下那个族群，只要把你探听的讯息告诉我们，我们就会组织人过去把对方拿下。只是麻烦一点而已。”
    学堂岛学生自然不会放任在对方这样存活着，只不过他们还在研究讨论，要不要毁灭原生的文化，还是对他们原生的文化先做好记录，然后再杀过去。