第669章 把舆论导向做到极致

    真佛寺位于京郊，离京城不到十里地，香火鼎盛。
    原先只是一间破落的庙宇，也不叫真佛寺。
    传说当年大齐朝开国皇帝起事的时候，打到京城，人疲马乏，遭遇旧朝军队强烈抵抗。
    京城久攻不下，大军损失惨重，军心一度涣散。
    后来，大军在真佛寺修附近修整时，有一天，忽然佛主显灵。
    大雄宝殿里，佛像开口说话，说大齐的开国皇帝，是天命所归的真龙天子，即将成为古往今来绝无仅有的盛世明君！
    一时间，士气大振，重整旗鼓，最终攻下京城，入主皇宫，建立大齐朝。
    寺庙因此而出名，得大齐朝太祖皇帝赐名改称真佛寺，自此香火鼎盛。
    据说当年，大齐的开国皇帝，一度想把真佛寺定为国寺，受大齐朝的香火供奉，不过被真佛寺的主持坚定拒绝了，大齐朝的开国皇帝只好作罢。
    不过在位期间，对真佛寺进行过三次扩张重建。
    除了重修庙宇，再塑金身，更把真佛寺周边方圆百里之地，全都划归真佛寺的产业。
    上有下行，下必有所效。
    真佛寺的香火，从那个时候开始，那是一天比一天旺。
    虽然大家不敢跟皇帝抢重修庙宇再塑金身的功德，皇帝给真佛寺重修庙宇再塑金身，那是因为当了皇帝，成了正统，是真龙天子。
    尔等臣子，争着重修庙宇再塑金身是几个意思？
    难不成还想自己当皇帝？
    所以给真佛寺重修庙宇再塑金身这种事，那是万万不能做的。
    不然花了钱把自己送牢里吗？
    但是跟风的办法，又不止重修庙宇，再塑金身这一种，捐银子它不香吗？
    香！
    大齐朝开国那一代的官员贵勋，几乎不存在没有向真佛寺捐过银子的，区别只在于捐的银子是多还是少而已。
    真佛寺短时期内聚积大量财富，不断扩张，到如今已经从当年一间光秃秃的小庙，变成宫殿重叠，飞檐斗角的建筑，占据大半个山头的大庙。
    虽然没有国寺之名，却有国寺之实。
    不过，在顾元元看来，真佛寺当年的老主持坚持推拒给真佛寺安上国寺之名，是明智的选择。
    一旦被安上国寺的名头，真佛寺虽然还是真佛寺，但是就没了自主权。
    在行事和管理上，就必须安全听从朝廷的安排，寺庙本身丧失了全部管理权，从长远发展来看，并不是什么好事。
    反而像现在这样，寺庙保留了自己的独立性，依托于朝廷，却又相对独立，名利双收。
    只要大齐朝存在一天，真佛寺的地位就超然脱俗，不能撼动。
    如今的真佛寺，不仅是在京城有名，哪怕在整个大齐朝都鼎鼎有名。
    许多外地官员进京述职，必定要找时间到真佛寺去上炷香，以求官运亨通。
    外地的富商有机会也必定到真佛寺上香朝拜，祈求生意顺利，事事顺遂。
    京城的老封君、夫人、太太、小姐们，更是喜欢往真佛寺跑。
    一来，求财求子求姻缘，求子孙加官进爵，夫婿温柔体贴，有个心灵寄托。
    二来嘛，老封君、夫人、太太、小姐们大门不出，二门不迈，成天关在家里也没个去处。
    真佛寺这边靠近京城，风景优美，环境宜人，趁着给佛主上香的机会，出来放放风，透透气，真是再没比这更好的休闲游玩之所。
    为了方便从各处远道而来的香客，真佛寺在半山腰规划出一片区域，建造给香客住的寮房。
    寮房环境清幽，设施齐全，男女香客居住的院落完全隔离开，安全也有保障。
    也不怪京中的老封君、夫人、太太、小姐们喜欢往这里跑。
    除此之外，真佛寺的素斋也是一绝，据说吃过一次，回味无穷。
    京中有许多风雅人士，文人学子，就特别喜欢到真佛寺吃素斋。
    总之，但凡说起真佛寺，那真是三天三夜也说不完。
    沈正凌和顾元元两人出城之前，找了个地方吃饭，把店小二喊过来，让他说说真佛寺的情况。
    也不知道是真佛寺确实让人津津乐道，还是沈正凌给的赏钱丰厚，总之，店小二说起来滔滔不绝，说了小半个时辰，他们饭都吃完了，还没有停下来的意思。
    顾元元笑着打断他的话：“辛苦小哥了，剩下的，我们自己去探索，给自己找点惊喜。”
    店小二这才惊觉得自己说得太多，匆匆行了个礼，红着脸跑掉了。
    吃过饭，两人叫了马车，出城前往真佛寺。
    车夫看了他们一眼，道：“你们是外地来的吧，也是听说我们真佛寺的佛祖特别灵，所以才想着去上香许愿的？”
    顾元元笑道：“是呀，老伯真是好眼力，一眼就能看出我跟夫君是外地来的。”
    赶车老伯有些小得意道：“嗐，我长年在这一块儿赶车，你们这样的小夫妻我见多了。有些是周边乡镇来的，有些是大老远跑来的，都是为了去真佛寺上香求子许愿的。”
    “你们也是去真佛寺上香许愿求子的吧？”
    顾元元：“……”
    不是，没有，别乱说！
    上香许愿就可以了，为什么还要加个求子？
    赶车的老伯特别健谈，继续说道：“我跟你们说，你们来这里许愿求子，那可真是来对了。”
    “这真佛寺啊，特别灵，不然怎么能叫真佛寺呢，对吧？”
    “当时说我们太祖要当皇上，太祖就当了皇上，说太祖是盛世明君，太祖就成了盛世明君。”
    “这就是佛主的本事。”
    “所以太祖得了天下之后，就下旨，把寺庙改为真佛寺。”
    “这就是明明白白召告天下，寺庙里面供的那是真佛！”
    对于这种说法，顾元元无力吐糟。
    如果佛祖真的无处不在，更为大齐朝的太祖皇帝而显灵，那太祖皇帝何德何能，敢给佛祖栖身的庙宇随意改名？
    这么简单的道理，相信总有人能想到。
    只能说，大齐的开国皇帝，在操控舆论方面，确实是一把好手。
    能在当时那种几乎是绝境的情况下，想到借助佛祖开口，给自己弄个天命所归，用以提升士气，绝地反击，真是把舆论导向做到极致。