第二十七章地府契约
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那地藏王菩萨欲言又止,曹操自然不知他讲的是什么,但听地藏王菩萨的意思,显是自己修道受到了大障碍,菩萨欲施善于自己。心中方喜,忽又颓然。曹操久居南海,多少也知道些佛门之事。
早前曾听闻佛门传经之事,佛门有言经不可轻传,亦不可空取,那西方极乐比丘圣僧下山,曾在舍卫国赵长者家诵了一遍经文,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,众比丘圣僧回去,那如来还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。
自己受这位圣僧如此大的恩惠,不知这圣僧要如何重传?但眼下见其手中捏着一道乌气,似云似雾,想必与自己有莫大的关联,忙道:
“晚辈资质愚钝,还请圣僧明言。”
菩萨淡然一笑,笑中说不出的慈悲:
“阿弥佗佛,施主可曾听过斩三尸之说?”
曹操闻言略一寻思道:
“晚辈曾看过一部道书,曾言人身上有三尸虫:上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为‘三尸九虫’,我辈修道中人要走上成仙之路,必须铲尽‘三尸之根’方能证那金仙大道。不知圣们所讲是不是这三尸。”
菩萨长声一笑:
“阿弥佗佛!佛亦是道,道亦是佛,万法自然,三千大道,皆可成佛,讲的却是通理。施主的修为本不至斩尸之境,但你辈密法实非外道所能窥探,贫僧也只能强斩你一尸以驱你体内的魔障。”
曹操不由失声:
“啊……”
曹操此时的修为显然不足,强斩一尸也确实是贻害无穷。
首先便是不能让此念绝了,而这一念有若魂魄一般,定要付诸人身才行,而且要不断的斩掉自己体内的那念,单是斩这念便要花费无数日月,此念因其修为不足时所斩,更是极易滋长,一旦滋长便要凭添无数障碍。那一念可谓若善则善极,若恶则恶极,才算圆满,而首先便是这一念不能绝,可谓前途荆棘满布。一般来说只有到了那佛佗一级才会窥探斩念一说,否则实在难以保存此念,而曹操此时不过是一青蟒方化人形,修为远远不足。
菩萨作大悲苦状:
“阿弥佗佛!贫僧虽救了你一命,却也凭白为你修行布下了大障碍,实非万不得已。”
那曹操极是洒脱,此时已然平静道:
“圣僧若不救我,莫要说前方的大障碍,晚辈怕是连得道成仙的机会都没有了,晚辈谢过圣僧!”
说罢又拜。
菩萨不由一笑,仿似春风拂来,曹操登时如沐春风:
“阿弥佗佛!施主好慧根啊!既如此,当得留你此念。只是,贫僧先前有言,道不可轻传,亦不可空取!你若想留这一念,却要允我一件事。”
曹操心中一动,早知会有此一说,当即道:
“圣僧放心,只要晚辈力所能及,莫说一件,纵是十件百件也自是应允。”
那菩萨摇头一笑,曹操也知自己言不由衷,不由面色生红,但那菩萨也不点破迟疑道:
“先不谈此事,你若想存这一念,恐怕你这儿子便要再入轮回,方能存你此念。”
曹操失声道:
“啊!除此一条,难道再无其他吗?”
菩萨摇了摇头:
“本来斩却此念需得修为圆满方可,但你这一念乃是贫道强力施为,只可借助新生婴儿方可。阿弥佗佛!罪过罪过!”
曹操寻思良久,心中道:我现下已有一子,唉!怕是只能对不起此子了,儿啊,你也莫怪为父心狠了!待为父修成大道,自会带你脱那轮回之苦!曹操心中恶念难尽,自是因其修为不足,此念一起登时在心中蔓延,想及此处问道:
“圣僧,我若将此念寄于我这孩子身上,那我那孩子的魂魄……”
菩萨道:
“施主放心,他自会转入轮回,否则贫僧亦不会为之。”
曹操点了点头发狠道:
“既如此,晚辈若成大道,自会带他脱离轮回,还望圣僧成全。”
菩萨闻言长笑一声道:
“施主果然是狠人!”
说得曹操登时脸色通红!但见那菩萨点了三下头,长身而起,边走边指尖一动,但见掌中那念早化作一道冥光朝屋外飘去。菩萨边走边道:
“你既肯舍此子!自可答应我寄我三十万生魂!”
啊!曹操闻言不由又失声:
“那要凭添多少业力?何况,我哪有这等本事?”
菩萨转头一笑,那笑容异常诡异:
“你放心!贫僧自会助你成事!至于那无边的业障,自有贫僧代你受过!你却何惧?”
曹操上前道:
“圣僧,你身为出家人,怎么心肠这般狠辣?”
菩萨转头看了他一眼,曹操登时入坠冰窟,只觉得浑身皮肤发寒,仿似刀割一般,生了一股无法抗拒的力量。但这种感觉只在一瞬间,菩萨看定曹操,已然是风云散尽,脸现慈悲,但见菩萨缓缓道:
“阿弥佗佛!欲斩世间诸恶,当得以暴制暴!”
想那地藏王菩萨当年许下宏愿:地狱不空,誓不成佛!自己空耗多少日月在那血池边上?但恶有恶源,唯有以暴制暴方可扬其善!
这便是曹操与冥界的协议。
那曹丕自此降生。曹丕生来本恶,故而不得曹操喜欢。曹丕少时见献帝风光,曹操位高权重尚且要拜,便心中向往,曾言:
“吾日后要如帝胄。”
此言虽是儿戏,亦足可见其欲念之重。
此时的曹丕刚好十八岁,正是欲念横流的时代,那曹丕虽传承了曹操的恶,但也继承了曹操的很多优点,才华横溢,博古通今。曹操虽不喜此子,但此子毕竟是自己的本源,故而悉心教导,所以此子武学兼顾,弓马娴熟,非常了得。
曹丕此次也随父出征,因为昨夜在军中观察敌情时,曾见冀州城内有一道精光直冲九天,如流星一般消失在了夜空,当下十分惊奇。说来也巧,曹丕问及周围士兵,周围兵士均慒然不知,竟无人看到。曹丕暗暗记在心中:城破之时定要看个究竟!
早前曾听闻佛门传经之事,佛门有言经不可轻传,亦不可空取,那西方极乐比丘圣僧下山,曾在舍卫国赵长者家诵了一遍经文,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,众比丘圣僧回去,那如来还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。
自己受这位圣僧如此大的恩惠,不知这圣僧要如何重传?但眼下见其手中捏着一道乌气,似云似雾,想必与自己有莫大的关联,忙道:
“晚辈资质愚钝,还请圣僧明言。”
菩萨淡然一笑,笑中说不出的慈悲:
“阿弥佗佛,施主可曾听过斩三尸之说?”
曹操闻言略一寻思道:
“晚辈曾看过一部道书,曾言人身上有三尸虫:上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为‘三尸九虫’,我辈修道中人要走上成仙之路,必须铲尽‘三尸之根’方能证那金仙大道。不知圣们所讲是不是这三尸。”
菩萨长声一笑:
“阿弥佗佛!佛亦是道,道亦是佛,万法自然,三千大道,皆可成佛,讲的却是通理。施主的修为本不至斩尸之境,但你辈密法实非外道所能窥探,贫僧也只能强斩你一尸以驱你体内的魔障。”
曹操不由失声:
“啊……”
曹操此时的修为显然不足,强斩一尸也确实是贻害无穷。
首先便是不能让此念绝了,而这一念有若魂魄一般,定要付诸人身才行,而且要不断的斩掉自己体内的那念,单是斩这念便要花费无数日月,此念因其修为不足时所斩,更是极易滋长,一旦滋长便要凭添无数障碍。那一念可谓若善则善极,若恶则恶极,才算圆满,而首先便是这一念不能绝,可谓前途荆棘满布。一般来说只有到了那佛佗一级才会窥探斩念一说,否则实在难以保存此念,而曹操此时不过是一青蟒方化人形,修为远远不足。
菩萨作大悲苦状:
“阿弥佗佛!贫僧虽救了你一命,却也凭白为你修行布下了大障碍,实非万不得已。”
那曹操极是洒脱,此时已然平静道:
“圣僧若不救我,莫要说前方的大障碍,晚辈怕是连得道成仙的机会都没有了,晚辈谢过圣僧!”
说罢又拜。
菩萨不由一笑,仿似春风拂来,曹操登时如沐春风:
“阿弥佗佛!施主好慧根啊!既如此,当得留你此念。只是,贫僧先前有言,道不可轻传,亦不可空取!你若想留这一念,却要允我一件事。”
曹操心中一动,早知会有此一说,当即道:
“圣僧放心,只要晚辈力所能及,莫说一件,纵是十件百件也自是应允。”
那菩萨摇头一笑,曹操也知自己言不由衷,不由面色生红,但那菩萨也不点破迟疑道:
“先不谈此事,你若想存这一念,恐怕你这儿子便要再入轮回,方能存你此念。”
曹操失声道:
“啊!除此一条,难道再无其他吗?”
菩萨摇了摇头:
“本来斩却此念需得修为圆满方可,但你这一念乃是贫道强力施为,只可借助新生婴儿方可。阿弥佗佛!罪过罪过!”
曹操寻思良久,心中道:我现下已有一子,唉!怕是只能对不起此子了,儿啊,你也莫怪为父心狠了!待为父修成大道,自会带你脱那轮回之苦!曹操心中恶念难尽,自是因其修为不足,此念一起登时在心中蔓延,想及此处问道:
“圣僧,我若将此念寄于我这孩子身上,那我那孩子的魂魄……”
菩萨道:
“施主放心,他自会转入轮回,否则贫僧亦不会为之。”
曹操点了点头发狠道:
“既如此,晚辈若成大道,自会带他脱离轮回,还望圣僧成全。”
菩萨闻言长笑一声道:
“施主果然是狠人!”
说得曹操登时脸色通红!但见那菩萨点了三下头,长身而起,边走边指尖一动,但见掌中那念早化作一道冥光朝屋外飘去。菩萨边走边道:
“你既肯舍此子!自可答应我寄我三十万生魂!”
啊!曹操闻言不由又失声:
“那要凭添多少业力?何况,我哪有这等本事?”
菩萨转头一笑,那笑容异常诡异:
“你放心!贫僧自会助你成事!至于那无边的业障,自有贫僧代你受过!你却何惧?”
曹操上前道:
“圣僧,你身为出家人,怎么心肠这般狠辣?”
菩萨转头看了他一眼,曹操登时入坠冰窟,只觉得浑身皮肤发寒,仿似刀割一般,生了一股无法抗拒的力量。但这种感觉只在一瞬间,菩萨看定曹操,已然是风云散尽,脸现慈悲,但见菩萨缓缓道:
“阿弥佗佛!欲斩世间诸恶,当得以暴制暴!”
想那地藏王菩萨当年许下宏愿:地狱不空,誓不成佛!自己空耗多少日月在那血池边上?但恶有恶源,唯有以暴制暴方可扬其善!
这便是曹操与冥界的协议。
那曹丕自此降生。曹丕生来本恶,故而不得曹操喜欢。曹丕少时见献帝风光,曹操位高权重尚且要拜,便心中向往,曾言:
“吾日后要如帝胄。”
此言虽是儿戏,亦足可见其欲念之重。
此时的曹丕刚好十八岁,正是欲念横流的时代,那曹丕虽传承了曹操的恶,但也继承了曹操的很多优点,才华横溢,博古通今。曹操虽不喜此子,但此子毕竟是自己的本源,故而悉心教导,所以此子武学兼顾,弓马娴熟,非常了得。
曹丕此次也随父出征,因为昨夜在军中观察敌情时,曾见冀州城内有一道精光直冲九天,如流星一般消失在了夜空,当下十分惊奇。说来也巧,曹丕问及周围士兵,周围兵士均慒然不知,竟无人看到。曹丕暗暗记在心中:城破之时定要看个究竟!
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