第五章牛继马后
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随着曹操死后,曹魏政权在曹丕的巩固下逐步趋于稳定,中原上空一片清光紫气,龙气冲天。受这股龙气所扰,天降异象,天水一带久旱忽雨,磅礴的大雨自曹操死后数月连绵不止。这般大雨直引发了柳谷口一带发生了巨大泥石流,落下许多奇形怪状的石头。
三皇盛会方罢,天皇伏羲正与女娲娘娘私谈,谈话间,忽见得中原上空龙气翻涌,不由得圣心微动,掐指暗算。女娲娘娘也不打扰,只是自顾饮茶。天皇伏羲算了良久,心传驾下弟子。
不过多时,却见步入两个男子,若是人间有人见到此二人,定会大为惊异,因为走入殿中的二人正是南北二卜——殷馗、管辂。
原来,殷馗、管辂正是天皇伏羲的得意门生,正是他二人下界认证新圣人的存在。
天皇伏羲道:
“你二人速去天水一带看看。”
殷馗、管辂忙道:
“弟子遵旨!”
说罢,二人转身退去。
女娲娘娘心思微动,看了一眼伏羲。
天皇伏羲不待女娲娘娘发问,已然开口道:
“不瞒皇妹,那位新圣人正是魏王曹操!”
女娲娘娘闻言不由神色微动,此人倒是嚣张的很,连应命鸾凤都敢棒杀,丝毫不给她娲皇宫的面子。以致自己盛怒之下,派门下弟子前去教训此子。此时听天皇伏羲说起此人,不由大感兴趣:
“曹操?此人究竟是何来历,竟有如此造化?”
天皇伏羲喟然叹道:
“此人确有来历,当年轩辕飞升,却留自己参透生死之机于轩辕冢中。”
提起青丘山的轩辕坟,似乎没有人比女娲娘娘更清楚了,修真中人大多知道轩辕冢中有黄帝飞升的密秘,所以,很多修真中人都曾去轩辕冢参悟。但有所收获的人却少之有少,没有了修真中人的流边,轩辕冢也便就此荒芜了。而青丘山一带的一些妖族却从此间窥得天道,修成妖身,像九尾妖狐等便是青丘一脉。
九尾妖狐本身便是妖界中的天纵奇才,所以才得女娲垂青,加以培养。而九尾妖狐虽是妖身,但能修得九尾妖身却是从轩辕冢中所得。
却听伏羲续道:
“曹操虽非九尾妖狐一脉,却份属青丘一脉,此子天纵奇才,自轩辕冢受益极多,进而窥得天机。他既身殒,却得天降异相,当能知其不俗之处。”
女娲娘娘闻言不由心思微动,知是天皇弟子殷馗与管辂接触过曹操,才能得出如此结论。
却见殷馗、管辂领了天皇法旨,驾祥云奔天水一带而去。
二人方至天水上空,便见下界泥浪滔天,奔流不息,他二推演片刻,终是来至柳谷口上空,徘徊不下。但见谷下山石破碎,奇石洒了一地,二人当即按落云头。殷馗按前后顺序排列观看奇石,却似有七匹石马,一头石麒麟,一头石白虎,一头石牛,还有八卦,星图等奇形怪状的石头。最奇怪的是在一块象灵龟般的石头上,龟背处居然隐约现出三个字:大讨曹。
殷馗与管辂相视一眼,面色微动,前者先开口道:
“师弟怎么看?”
管辂张口道:
“凤凰、麒麟,皆天下祥瑞,天降此异象必有所指,曹魏当兴。”
旋又眉目拧在一处,续道:
“但凡天降异相,皆兆示未来,天下兴衰必相应和。曹魏当兴,只在当下,此时天降祥瑞,其意当非指魏兴?”
但至于其所指,管辂却未敢轻言。
殷馗颔首笑道:
“师弟所言不差,此处既名为柳谷口,天降此相,当有深意。”
“柳谷口?”
管辂神思一动:
“师兄,你我都知曹操本相,其人既是从轩辕冢得道,当深谙阴阳之道,今世虽转世为妖,但此等天赋与生俱来。”
殷馗不理解管辂怎么突然说起这个,面带疑色地看着管辂。
管辂整理了一番思路:
“曹操在弥留之际,曾梦三马同槽,柳谷口指的恐怕就是这个槽(马槽多用柳木制作,柳谷口山沟以柳为名,管辂故有此一说)。”
他又细数了一下奇石:
“七马一牛相列而行,曹魏当先,牛继马后啊!”
殷馗点了点头:
“天相已明,我修真中人再争无用,是还这世间一片清明的时候了。”
自此,人间有了牛继马后之说,以致后来司马懿深为忌惮此说,不得不如曹操斩尽马家血脉般诛杀牛氏一脉。但司马八世为君,终是混淆了血脉,以致牛继马后一语成谶。可见,天道昭昭,又岂是人力可逆?
二人相视一笑,当即离了柳谷口,回火云洞复命而去。
此等异相,自有百姓上报给当地府衙,当地府衙官员实地考察后,料是吉照,便上奏朝延的钦天监。
柳谷口一事,由太史丞许芝上报给魏王曹丕,不想,许芝面圣途中却碰到司马懿,便与之闲聊了两句。
司马懿得知许芝所奏,不由心中微动:
“敢问太史丞,此天象意为何意?”
许芝虽通晓阴阳之道,但岂能与南北二卜相提并论?不过他在官场混迹多年,什么该说,什么不该说,什么留三分,什么留七分却清楚的很:
“凤凰、麒麟乃祥瑞之物,自是祥瑞之兆。但天降祥瑞,多为兆示未来,但预兆当今物事,是凶是吉,犹待应证。”
司马懿颔首而笑,料想钦天监上奏时定会隐去凶兆,与邓芝谈笑了两句,便自走了,但他心中却道,曹魏取汉,只在近前。
果不出司马懿所料,钦天监上奏曹丕,尽言此为吉兆,以致曹丕大喜,重赏太史丞许芝。
自柳谷口一事后,仿如一石激起千层浪,各地陆续上报吉兆:石邑县凤凰来仪,临淄城麒麟出现,邺郡有黄龙隐现……其中自是多种牵强附会,但种种异相却正顺应了时局——以魏代汉。
这却也是曹操之功,曹操死后,其墓就建于邺城龙脉之下,以至曹氏有气吞山河之势,中原上空龙气升腾,隐有吞并六合之势。
三皇盛会方罢,天皇伏羲正与女娲娘娘私谈,谈话间,忽见得中原上空龙气翻涌,不由得圣心微动,掐指暗算。女娲娘娘也不打扰,只是自顾饮茶。天皇伏羲算了良久,心传驾下弟子。
不过多时,却见步入两个男子,若是人间有人见到此二人,定会大为惊异,因为走入殿中的二人正是南北二卜——殷馗、管辂。
原来,殷馗、管辂正是天皇伏羲的得意门生,正是他二人下界认证新圣人的存在。
天皇伏羲道:
“你二人速去天水一带看看。”
殷馗、管辂忙道:
“弟子遵旨!”
说罢,二人转身退去。
女娲娘娘心思微动,看了一眼伏羲。
天皇伏羲不待女娲娘娘发问,已然开口道:
“不瞒皇妹,那位新圣人正是魏王曹操!”
女娲娘娘闻言不由神色微动,此人倒是嚣张的很,连应命鸾凤都敢棒杀,丝毫不给她娲皇宫的面子。以致自己盛怒之下,派门下弟子前去教训此子。此时听天皇伏羲说起此人,不由大感兴趣:
“曹操?此人究竟是何来历,竟有如此造化?”
天皇伏羲喟然叹道:
“此人确有来历,当年轩辕飞升,却留自己参透生死之机于轩辕冢中。”
提起青丘山的轩辕坟,似乎没有人比女娲娘娘更清楚了,修真中人大多知道轩辕冢中有黄帝飞升的密秘,所以,很多修真中人都曾去轩辕冢参悟。但有所收获的人却少之有少,没有了修真中人的流边,轩辕冢也便就此荒芜了。而青丘山一带的一些妖族却从此间窥得天道,修成妖身,像九尾妖狐等便是青丘一脉。
九尾妖狐本身便是妖界中的天纵奇才,所以才得女娲垂青,加以培养。而九尾妖狐虽是妖身,但能修得九尾妖身却是从轩辕冢中所得。
却听伏羲续道:
“曹操虽非九尾妖狐一脉,却份属青丘一脉,此子天纵奇才,自轩辕冢受益极多,进而窥得天机。他既身殒,却得天降异相,当能知其不俗之处。”
女娲娘娘闻言不由心思微动,知是天皇弟子殷馗与管辂接触过曹操,才能得出如此结论。
却见殷馗、管辂领了天皇法旨,驾祥云奔天水一带而去。
二人方至天水上空,便见下界泥浪滔天,奔流不息,他二推演片刻,终是来至柳谷口上空,徘徊不下。但见谷下山石破碎,奇石洒了一地,二人当即按落云头。殷馗按前后顺序排列观看奇石,却似有七匹石马,一头石麒麟,一头石白虎,一头石牛,还有八卦,星图等奇形怪状的石头。最奇怪的是在一块象灵龟般的石头上,龟背处居然隐约现出三个字:大讨曹。
殷馗与管辂相视一眼,面色微动,前者先开口道:
“师弟怎么看?”
管辂张口道:
“凤凰、麒麟,皆天下祥瑞,天降此异象必有所指,曹魏当兴。”
旋又眉目拧在一处,续道:
“但凡天降异相,皆兆示未来,天下兴衰必相应和。曹魏当兴,只在当下,此时天降祥瑞,其意当非指魏兴?”
但至于其所指,管辂却未敢轻言。
殷馗颔首笑道:
“师弟所言不差,此处既名为柳谷口,天降此相,当有深意。”
“柳谷口?”
管辂神思一动:
“师兄,你我都知曹操本相,其人既是从轩辕冢得道,当深谙阴阳之道,今世虽转世为妖,但此等天赋与生俱来。”
殷馗不理解管辂怎么突然说起这个,面带疑色地看着管辂。
管辂整理了一番思路:
“曹操在弥留之际,曾梦三马同槽,柳谷口指的恐怕就是这个槽(马槽多用柳木制作,柳谷口山沟以柳为名,管辂故有此一说)。”
他又细数了一下奇石:
“七马一牛相列而行,曹魏当先,牛继马后啊!”
殷馗点了点头:
“天相已明,我修真中人再争无用,是还这世间一片清明的时候了。”
自此,人间有了牛继马后之说,以致后来司马懿深为忌惮此说,不得不如曹操斩尽马家血脉般诛杀牛氏一脉。但司马八世为君,终是混淆了血脉,以致牛继马后一语成谶。可见,天道昭昭,又岂是人力可逆?
二人相视一笑,当即离了柳谷口,回火云洞复命而去。
此等异相,自有百姓上报给当地府衙,当地府衙官员实地考察后,料是吉照,便上奏朝延的钦天监。
柳谷口一事,由太史丞许芝上报给魏王曹丕,不想,许芝面圣途中却碰到司马懿,便与之闲聊了两句。
司马懿得知许芝所奏,不由心中微动:
“敢问太史丞,此天象意为何意?”
许芝虽通晓阴阳之道,但岂能与南北二卜相提并论?不过他在官场混迹多年,什么该说,什么不该说,什么留三分,什么留七分却清楚的很:
“凤凰、麒麟乃祥瑞之物,自是祥瑞之兆。但天降祥瑞,多为兆示未来,但预兆当今物事,是凶是吉,犹待应证。”
司马懿颔首而笑,料想钦天监上奏时定会隐去凶兆,与邓芝谈笑了两句,便自走了,但他心中却道,曹魏取汉,只在近前。
果不出司马懿所料,钦天监上奏曹丕,尽言此为吉兆,以致曹丕大喜,重赏太史丞许芝。
自柳谷口一事后,仿如一石激起千层浪,各地陆续上报吉兆:石邑县凤凰来仪,临淄城麒麟出现,邺郡有黄龙隐现……其中自是多种牵强附会,但种种异相却正顺应了时局——以魏代汉。
这却也是曹操之功,曹操死后,其墓就建于邺城龙脉之下,以至曹氏有气吞山河之势,中原上空龙气升腾,隐有吞并六合之势。
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