第160章 黄帝纪元

    为了把裴矩忽悠进书院教书，岳山可谓是费尽心机。
    想说服裴矩本就很难，更何况就算说服了他还不行，这件事必需要李世民点头。
    毕竟他身份太敏感，隐太子李建成的心腹又是当朝宰相，没有皇帝点头他哪都去不了。
    也就是说想让裴矩去教书，必须要同时说服他们两个人才行。
    岳山一早就在思考该如何说服他们，还好他脑海里有超越时代千年的知识，还真想出了一个办法。
    一个能同时用来说服两个人的好办法。
    编撰一本大字典。
    古人讲究立德立言立功，编撰大字典对裴矩来说属于立言，已经年近八十的他肯定不会拒绝；对李世民来说就是文治之功，他拒绝的可能性也不大。
    而且大字典对于后面向全民普及知识也是一大助力，真可谓是一举三得。
    刚刚想出这个办法的时候，他自己都忍不住为自己的智商感到惊讶和佩服。
    果然，裴矩很顺利的被说服，李世民也不例外，甚至他还想塞更多人进来。
    岳山想了想还是拒绝了，他编撰字典的目的本来就不纯，想通过这件事招募一些饱学之士到书院任教。
    所以编写大字典的速度不能太快，甚至可以说越慢越好。耗时越久他就有更多的时间去攻克那些饱学之士。如果朝廷直接派人过来，会影响到他的计划。
    李世民自然不甘心，但见岳山态度坚决也只能作罢。
    主要是他有更重要的事情去做，和灭突厥、推广科举制、构建学政体系、当天下共主比较起来，大字典就显得微不足道了。
    在他想来或许岳山是想把编撰大字典的功劳揽在自己的身上，毕竟是个立言的大好机会。如果朝廷参与，功劳就会被分薄。
    既如此那就成全他好了，反正自己也不缺那点功劳。再说就算朝廷不参与，只要这本大字典出现在贞观朝，就少不了他的功绩。没必要争那三瓜俩枣的。
    于是李世民就放弃了由朝廷派人的打算。
    话说回来他也很乐于见到岳山揽功，对于皇帝来说不怕臣子有缺点有私心，就怕那种无欲无求的人，之前岳山表现的就有点这种倾向。
    现在他自认为找到了岳山的私心所在，对岳山反而更加的放心起来。
    岳山还不知道自己无意中解决了一个不大不小的危机，他正在为计谋得逞感到开心不已。
    但他得意并不忘形，有把今日过来的第二个目的告诉了李世民。
    李世民看了他编写的历史书之后果然露出了深思，岳山看问题的角度很不符合这个时代的道德标准，很多堪称大逆不道。
    如果是今日之前见到这些东西，他肯定会把岳山臭骂一顿让他滚蛋。但现在他知道了世界有多大，知道了古往今来影响权势最大的秘密……
    他的认知和想法都已经变了，之前看来大逆不道的言论此时再去看也觉得不过如此。
    所以他考虑过后批准了岳山编撰的历史书。但也警告岳山，这已经是他能容忍的最大限度，以后的史书绝对能超过这本书的限度。
    岳山还能说啥，自然是很高兴的同意了，他也没打算在历史教科书上写什么高深的东西。
    本来事情到此就已经结束，但他见李世民正在兴头上，就忍不住提出了另外一个准备后续在实施的计划。
    “双重纪年？开元纪年？以黄帝登基之日为纪年起点……你为什么会有这样的想法？”李世民皱着眉头问道。
    “圣人可知竟宁元年距今有多少年吗？”岳山想了想问道。
    “这……”李世民傻眼了。竟宁是哪个皇帝的年号他都不知道，怎么计算？
    况且中国皇帝的年号实在太复杂了，有些用了几十年，有些只用了一两年。就算是专门的史学家也要对照着史书才能计算出来。
    岳山也没指望他回答这个问题，见他回答不上来就自己揭晓了答案：“按照开元纪年竟宁元年是开元2664年，贞观元年也就是今年是开元3323年，我们很轻易就能算出距今659年。”
    “现在圣人知道我为什么想用开元纪年了吗？”
    李世民自然明白了他的用意，但一想到要把开元纪年写在自己年号的前面他心里就很不舒服，于是问道：“黄帝登基之前怎么办？”
    “用‘开元前’来表述，比如黄帝登基的前一年就表述为开元前一年，登基前二年就用开元前二年……他出生那一年就用开元前二十年。”岳山说道。
    “既如此为何不用大唐立国之日作为纪元起点？”李世民脸色阴沉的问道。
    “圣人，你的志向是成为天下共主而不仅仅只是大唐的君主。采用黄帝纪元既可以把你的志向告诉天下人，又可以彰显出你的宽阔胸怀。何乐而不为呢。”
    李世民脸色阴晴不定，他既想用大唐立国之日作为纪元起点，却又觉得岳山说的有道理，一时间有些拿不定主意。
    岳山也紧张的看着他，等待着他的答案。
    说实话，纪元不过是为了方便计算时间而已，哪一天当做纪元起点都无所谓。但岳山还是希望用黄帝纪元。
    大唐早晚有一天会被别的朝代取代，如果采用大唐作为纪元起点，那新朝会继续采用这个标准吗？很难，更大的可能会被废除掉。
    新朝会采用自己朝代立国之日作为纪元元年。如此一来就失去他搞纪元纪年的初衷。
    以黄帝纪年是最稳固的，大唐都放弃用自己的立国之日作为纪年标准了，后来的朝代好意思这么做吗？
    如果真出现这么厚脸皮的皇帝，那他也认了。
    至于用老子、孔子等圣人的寿诞作为纪元标准……岳山从未考虑过，中国圣人太多用谁的都是对其他圣人的不尊重。
    再说了，用老子的，孔子门徒会答应吗？用孔子的，真当李家好欺负不成？所以用黄帝纪年才是争议最小的，没人敢反对。
    长孙无垢则担忧的看着两人，生怕一个不好让两人产生误会影响到双方之间的关系。