第0741章诸神之都
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所谓的昆仑玉墟,指的当然不是地理上的昆仑山,而是神话传说里的那座“昆仑”。
昆仑,在古代神话传说中占据了极为重要的地位。
《西次三经》有云:西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蠭,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。
从这里不难看出,在古代神话里,昆仑之丘被视为帝下之都。所谓帝,指的是天帝,既天帝管辖下的都城,是古代诸神的聚集之地。传说众神之都,器物皆为玉造,因此又有昆仑玉墟之称。
再看那与神有关的描述,不管是陆吾还是其它古神,几乎都具兽相,却又有着人类的特征。dmc曾根据这些描述还原了古神的原相,不难看出,他们和现在的异种是何其相似。
这其中的关联,不免让人浮想联篇。
而在《海内西经》里,又有这样的描述。
海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
从描述里不难看得出来,昆仑玉墟是如何壮阔的一座都城。方八百里,高万仞,那简直难以想像。而九井九门,又藏着什么,才需要开明兽守之。最后的百神之所在,更进一步指出,昆仑玉墟的重要性,它就像古希腊神话里集中了众多神灵的奥林匹斯山一样,是众神之所。
在《海内西经》中,关于昆仑玉墟还有其它的描述。
如开明西有凤凰、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窳之尸,皆操不死之药以距之。窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、视肉。
这里使用东南西北分别进行细述,也就是说昆仑玉墟非但是诸神之山,而且拥有享用不竭的物产。特别是开明之东有十巫,皆操不死之药。
这其中的不死药,事实上,dmc在两年前已经偶然发现。
那是第一次冲击之前的事情,当时南黎月押送瑞士,并值dmc部长峰会其间,因此此事等到韩树回国,才被得悉。
不死药出自藏区深处,报告上指出,那天位于藏区的研究所,突然监测到巨大的能量波动。等相关人员赶到事发地点时,目睹了一场天地异变。
空无一人的山区里涌出了梦幻般的紫色薄雾,紫雾如河川般经过山区,所过之处,开出一株株说不出名字的奇花异果。而在当时,仪器的读数已经突破峰值,警报的锐响让人为之捉狂。
不过这个异像很快消失,那些诡异的紫雾大概持续了两分钟左右,就像阳光下的冰雪般消融不见。至于那长出的满地奇花异果,也迅速沙化。风一吹,它们就像从来未曾出现过般。
然而在探测仪里,山区中仍存在着大能量读数的事物。做好防护措施的研究人员找到了它,那是一口棺。一口玉棺,他们很快把玉棺带回了研究所,并在无菌环境下将之开启。
棺中有一具尸体,有着明显的人类特征,可同时也有着兽相,简直就像一名死去的异种。重要的是,研究人员随后发现,这具尸体是活的!
当时韩树看到这个报告的时候,真是一头雾水。直到看完下面的解释,他才知道为何报告里要这么写。
因为在那具尸体里,研究人员发现尸体的细胞仍拥有活性,只是细胞的活跃度很低。可无论如何,细胞还是活的,那就代表着死尸可能死而复生。
之后dmc中国分部对这起事件做了大量的调查和分析,最终得出一个结论,这具尸体,很有可能就是《海内西经》里所提到了十巫之一。那些具备活性的细胞,应该是服用了“不死药”之后的结果。
而昆仑玉墟更可能存在,并且,从这具巫的尸体出现的方式来看。昆仑玉墟,应该不存在于地球上的任何一个角落,而在另一种维度空间里!
这个结论,当时在dmc里简直就炸开了锅。试想想若昆仑玉墟真的存在,那如果找到它,人类就可能得到不死药,以及诸神之山上其它丰富的物产。那对于整个人类来说,无疑是个巨大的财富!
可惜对昆仑玉墟的调查还没有提上日程,第一次冲击就出现了。之后世界格局剧变,dmc分部更是迁徙到了沙漠地带,关于昆仑玉墟,直到一年前才重新启动。
当时随玉棺一起被发现的还有另外一些东西,不过那个时候,玉棺里巫的尸体备受关注,从而忽略了其它东西。第一次冲击之后,藏区的那个研究所也关闭了。韩树派人秘密前往那个研究所,试图找回当时和玉棺一起被发现的事物。
到了那里的骑士很快就找到了昆仑玉碟,可不知为何走漏了消息,伪装者插手玉碟的运送。要不是因为卫臣,恐怕这事关昆仑玉墟的重要之物,现在已经落在敌人的手上。
想到这,韩树不由轻叹了声,心想人类总算还有些运道。
这时他的秘书林学恒勿勿行至,在韩树身边低声道:“部长,刚接到黑犬总队长向佑的通讯请求。”
“向佑?”韩树微讶道:“他们黑犬不是去执行什么秘密任务了,他找我干什么?”
“不清楚,但他说,和67号范本有关。”
韩树听罢,身体猛的一震。
昆仑,在古代神话传说中占据了极为重要的地位。
《西次三经》有云:西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。有鸟焉,其状如蠭,大如鸳鸯,名曰钦原,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。
从这里不难看出,在古代神话里,昆仑之丘被视为帝下之都。所谓帝,指的是天帝,既天帝管辖下的都城,是古代诸神的聚集之地。传说众神之都,器物皆为玉造,因此又有昆仑玉墟之称。
再看那与神有关的描述,不管是陆吾还是其它古神,几乎都具兽相,却又有着人类的特征。dmc曾根据这些描述还原了古神的原相,不难看出,他们和现在的异种是何其相似。
这其中的关联,不免让人浮想联篇。
而在《海内西经》里,又有这样的描述。
海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。
从描述里不难看得出来,昆仑玉墟是如何壮阔的一座都城。方八百里,高万仞,那简直难以想像。而九井九门,又藏着什么,才需要开明兽守之。最后的百神之所在,更进一步指出,昆仑玉墟的重要性,它就像古希腊神话里集中了众多神灵的奥林匹斯山一样,是众神之所。
在《海内西经》中,关于昆仑玉墟还有其它的描述。
如开明西有凤凰、鸾鸟,皆戴蛇践蛇,膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、文玉树、琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆戴。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑,一曰挺木牙交。
开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窳之尸,皆操不死之药以距之。窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。
开明南有树鸟,六首;蛟、蝮、蛇、、豹、鸟秩树,于表池树木,诵鸟、视肉。
这里使用东南西北分别进行细述,也就是说昆仑玉墟非但是诸神之山,而且拥有享用不竭的物产。特别是开明之东有十巫,皆操不死之药。
这其中的不死药,事实上,dmc在两年前已经偶然发现。
那是第一次冲击之前的事情,当时南黎月押送瑞士,并值dmc部长峰会其间,因此此事等到韩树回国,才被得悉。
不死药出自藏区深处,报告上指出,那天位于藏区的研究所,突然监测到巨大的能量波动。等相关人员赶到事发地点时,目睹了一场天地异变。
空无一人的山区里涌出了梦幻般的紫色薄雾,紫雾如河川般经过山区,所过之处,开出一株株说不出名字的奇花异果。而在当时,仪器的读数已经突破峰值,警报的锐响让人为之捉狂。
不过这个异像很快消失,那些诡异的紫雾大概持续了两分钟左右,就像阳光下的冰雪般消融不见。至于那长出的满地奇花异果,也迅速沙化。风一吹,它们就像从来未曾出现过般。
然而在探测仪里,山区中仍存在着大能量读数的事物。做好防护措施的研究人员找到了它,那是一口棺。一口玉棺,他们很快把玉棺带回了研究所,并在无菌环境下将之开启。
棺中有一具尸体,有着明显的人类特征,可同时也有着兽相,简直就像一名死去的异种。重要的是,研究人员随后发现,这具尸体是活的!
当时韩树看到这个报告的时候,真是一头雾水。直到看完下面的解释,他才知道为何报告里要这么写。
因为在那具尸体里,研究人员发现尸体的细胞仍拥有活性,只是细胞的活跃度很低。可无论如何,细胞还是活的,那就代表着死尸可能死而复生。
之后dmc中国分部对这起事件做了大量的调查和分析,最终得出一个结论,这具尸体,很有可能就是《海内西经》里所提到了十巫之一。那些具备活性的细胞,应该是服用了“不死药”之后的结果。
而昆仑玉墟更可能存在,并且,从这具巫的尸体出现的方式来看。昆仑玉墟,应该不存在于地球上的任何一个角落,而在另一种维度空间里!
这个结论,当时在dmc里简直就炸开了锅。试想想若昆仑玉墟真的存在,那如果找到它,人类就可能得到不死药,以及诸神之山上其它丰富的物产。那对于整个人类来说,无疑是个巨大的财富!
可惜对昆仑玉墟的调查还没有提上日程,第一次冲击就出现了。之后世界格局剧变,dmc分部更是迁徙到了沙漠地带,关于昆仑玉墟,直到一年前才重新启动。
当时随玉棺一起被发现的还有另外一些东西,不过那个时候,玉棺里巫的尸体备受关注,从而忽略了其它东西。第一次冲击之后,藏区的那个研究所也关闭了。韩树派人秘密前往那个研究所,试图找回当时和玉棺一起被发现的事物。
到了那里的骑士很快就找到了昆仑玉碟,可不知为何走漏了消息,伪装者插手玉碟的运送。要不是因为卫臣,恐怕这事关昆仑玉墟的重要之物,现在已经落在敌人的手上。
想到这,韩树不由轻叹了声,心想人类总算还有些运道。
这时他的秘书林学恒勿勿行至,在韩树身边低声道:“部长,刚接到黑犬总队长向佑的通讯请求。”
“向佑?”韩树微讶道:“他们黑犬不是去执行什么秘密任务了,他找我干什么?”
“不清楚,但他说,和67号范本有关。”
韩树听罢,身体猛的一震。
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