基建高手在红楼 完结+番外_483
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众人一听:这可不得了,这是远水得不到近渴呀!
但在“头脑风暴”的惯例之下,大伙儿依旧开始了各种天马行空的讨论。有人建议说:“桃源寨确实应该有条路通往水路的,看看能不能将青坊河下游的河道疏浚,能够让青坊河行船通往西江的。”
贾放心想:这是个靠谱的主意。将来桃源寨和武元一带的出产,不一定限于本地消费,也可以考虑通过水运销往别处,甚至可以想远一点,销往国境之外,赚取夷人的钱。
但是也有不同的意见:“大伙儿都知道,青坊河下游是青坊湖,湖另一头是瀑布,总要越过了青坊湖,才能谈得上修码头与水路。这一段怎么办?我们是不是要修轨道?可是要修轨道,就得先买到材料不是?”
大家被这类似先有鸡还是先有蛋的问题给绕晕了,争论了好一阵也没有得出结论。但是看这架势,没有个十年之功,这桃源寨的基础设施是没法子修好的。
贾放在一旁听着各种辩论,忽然留意到桃源村的陶村长表情恬静,正笑眯眯地向开放式办公室的栏杆外眺望。
贾放赶紧问他的意见。谁知这位老人家语出惊人:
“贾三爷求一下神明,不就好了?”
第199章
陶村长说完之后,整个会议室便静了,所有的目光都聚焦在贾放脸上,有些很兴奋,也有些颇为疑惑。
——求一求神明就行了?
但在桃源寨,几乎所有人都认为神明存在,而且贾放在他们眼中,几乎便是神明的代言人。
桃源寨里关于神明的记忆有好几桩。桃源村的村民们都记忆犹新,当时他们把自己村里屯下来的存粮送去祭神,一车一车的粮食运进贤良祠里,再打开门,粮食就都不见了——这是力士搬运,神明将这些祭神的粮食都收了去。
但是祭神也是有好处的,当桃源寨面临山匪来袭的时候,神明也同样通过这贤良祠赐下了精良的武器装备,极大地提振了乡民的士气。
另外还有一桩,说不清是不是一定与神明有关,那就是“王屋”与“太行”的倒掉。当时那两座山崩塌,打通了桃源去武元的道路不说,还给桃源寨的水泥厂带来了大量的石灰石资源。
因此桃源寨的乡民们都没把这山崩当成是灾殃,而是像贾放说的那样,由力士推倒了王屋与太行。
此刻陶村长提起了这个茬儿,大家一起看向贾放:“贾三爷,这事儿……是不是还得拜托您去求一下神明?”
贾放:额……
当然也有人好奇这世上神明是否真的存在,于是进一步问贾放:“神明能帮助咱们,这是真的吗?”
贾放:这叫他该怎么说?
以前他刚刚发现这缩地鞭与桃源村的时候,他懵懂,村民们也懵懂——但是现在不一样了,这办公室里坐着的,除了陶村长等几个老人,都是新一辈提拔起来的年轻基层工作人员。他们大多接受了基础教育,并且通过了初等文化考试。他们之中的很多人,并未就此止步,而是进一步在潇湘书院接受深造。
而与座的老邵、张友士和桂遐学,更是这三人之中的佼佼者。
换句话说,眼前的这一批人,是在唯物主义的教育条件下成长起来的新一代劳动者,但是现在却有人告诉他们:遇到困难不慌,我们有神明。
贾放自己也格外矛盾,他从小到大接受的都是唯物主义现代教育,竖立的是科学的世界观与发展观——如果不是他因为一卷卷轴来到了这个世界,他也不会相信存在这种“穿越”这种超自然现象的。
但现在怎么办,难道告诉乡民们,我们不用努力发展,躺着等待神明赐福就可以了吗?
当然不行——贾放沉吟了片刻,抬起头,肃然望着所有人,开口道:“对不起,各位。关于贤良祠,我有些事瞒了你们。”
“与桃源寨之间,通过贤良祠进行传递的,并不是神明所在的天界。而是京城里的某一处地界。”
在座的人都惊呆了,大会议室里一片安静,一时竟令会议室外鸡鸭牛羊、人来人往之声清清楚楚地落入耳中。
举座之中,唯有老邵一人张大了嘴,想说话一时又没能说出来。贾放望着他点点头:“对,老邵,当年我就是把你从那里接出来的。”
当年老邵因为“金银稻”一案,名声尽毁,并为官府所通缉。贾放却知他是为了救百姓所做的牺牲,因此将他救出,带来了桃源村。老邵从此在这里扎根,并且开创了独一无二的农学。
这时贾放提起贤良祠正是往来京城与桃源寨的通道,老邵想起了旧事,登时恍然大悟。
“各位当初用来‘祭神’的粮食,其实是运进了京,赈济了北方旱灾而背井离乡的流民。”贾放说。
老邵在一旁默然点头。当初的故事比贾放简述的要复杂得多,但是大致没有出入。
“贾三爷,那……神明赐给咱们的兵刃甲衣,其实也是您……”顿时也有人悟出了什么。
贾放微微点头,道:“那是我的一个朋友,在京里听说桃源危急,连夜送来的东西。”
所有在座的人惊讶地相互看看,但都觉得贾放给出的这个解释,可以接受。
但在“头脑风暴”的惯例之下,大伙儿依旧开始了各种天马行空的讨论。有人建议说:“桃源寨确实应该有条路通往水路的,看看能不能将青坊河下游的河道疏浚,能够让青坊河行船通往西江的。”
贾放心想:这是个靠谱的主意。将来桃源寨和武元一带的出产,不一定限于本地消费,也可以考虑通过水运销往别处,甚至可以想远一点,销往国境之外,赚取夷人的钱。
但是也有不同的意见:“大伙儿都知道,青坊河下游是青坊湖,湖另一头是瀑布,总要越过了青坊湖,才能谈得上修码头与水路。这一段怎么办?我们是不是要修轨道?可是要修轨道,就得先买到材料不是?”
大家被这类似先有鸡还是先有蛋的问题给绕晕了,争论了好一阵也没有得出结论。但是看这架势,没有个十年之功,这桃源寨的基础设施是没法子修好的。
贾放在一旁听着各种辩论,忽然留意到桃源村的陶村长表情恬静,正笑眯眯地向开放式办公室的栏杆外眺望。
贾放赶紧问他的意见。谁知这位老人家语出惊人:
“贾三爷求一下神明,不就好了?”
第199章
陶村长说完之后,整个会议室便静了,所有的目光都聚焦在贾放脸上,有些很兴奋,也有些颇为疑惑。
——求一求神明就行了?
但在桃源寨,几乎所有人都认为神明存在,而且贾放在他们眼中,几乎便是神明的代言人。
桃源寨里关于神明的记忆有好几桩。桃源村的村民们都记忆犹新,当时他们把自己村里屯下来的存粮送去祭神,一车一车的粮食运进贤良祠里,再打开门,粮食就都不见了——这是力士搬运,神明将这些祭神的粮食都收了去。
但是祭神也是有好处的,当桃源寨面临山匪来袭的时候,神明也同样通过这贤良祠赐下了精良的武器装备,极大地提振了乡民的士气。
另外还有一桩,说不清是不是一定与神明有关,那就是“王屋”与“太行”的倒掉。当时那两座山崩塌,打通了桃源去武元的道路不说,还给桃源寨的水泥厂带来了大量的石灰石资源。
因此桃源寨的乡民们都没把这山崩当成是灾殃,而是像贾放说的那样,由力士推倒了王屋与太行。
此刻陶村长提起了这个茬儿,大家一起看向贾放:“贾三爷,这事儿……是不是还得拜托您去求一下神明?”
贾放:额……
当然也有人好奇这世上神明是否真的存在,于是进一步问贾放:“神明能帮助咱们,这是真的吗?”
贾放:这叫他该怎么说?
以前他刚刚发现这缩地鞭与桃源村的时候,他懵懂,村民们也懵懂——但是现在不一样了,这办公室里坐着的,除了陶村长等几个老人,都是新一辈提拔起来的年轻基层工作人员。他们大多接受了基础教育,并且通过了初等文化考试。他们之中的很多人,并未就此止步,而是进一步在潇湘书院接受深造。
而与座的老邵、张友士和桂遐学,更是这三人之中的佼佼者。
换句话说,眼前的这一批人,是在唯物主义的教育条件下成长起来的新一代劳动者,但是现在却有人告诉他们:遇到困难不慌,我们有神明。
贾放自己也格外矛盾,他从小到大接受的都是唯物主义现代教育,竖立的是科学的世界观与发展观——如果不是他因为一卷卷轴来到了这个世界,他也不会相信存在这种“穿越”这种超自然现象的。
但现在怎么办,难道告诉乡民们,我们不用努力发展,躺着等待神明赐福就可以了吗?
当然不行——贾放沉吟了片刻,抬起头,肃然望着所有人,开口道:“对不起,各位。关于贤良祠,我有些事瞒了你们。”
“与桃源寨之间,通过贤良祠进行传递的,并不是神明所在的天界。而是京城里的某一处地界。”
在座的人都惊呆了,大会议室里一片安静,一时竟令会议室外鸡鸭牛羊、人来人往之声清清楚楚地落入耳中。
举座之中,唯有老邵一人张大了嘴,想说话一时又没能说出来。贾放望着他点点头:“对,老邵,当年我就是把你从那里接出来的。”
当年老邵因为“金银稻”一案,名声尽毁,并为官府所通缉。贾放却知他是为了救百姓所做的牺牲,因此将他救出,带来了桃源村。老邵从此在这里扎根,并且开创了独一无二的农学。
这时贾放提起贤良祠正是往来京城与桃源寨的通道,老邵想起了旧事,登时恍然大悟。
“各位当初用来‘祭神’的粮食,其实是运进了京,赈济了北方旱灾而背井离乡的流民。”贾放说。
老邵在一旁默然点头。当初的故事比贾放简述的要复杂得多,但是大致没有出入。
“贾三爷,那……神明赐给咱们的兵刃甲衣,其实也是您……”顿时也有人悟出了什么。
贾放微微点头,道:“那是我的一个朋友,在京里听说桃源危急,连夜送来的东西。”
所有在座的人惊讶地相互看看,但都觉得贾放给出的这个解释,可以接受。
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