211抚戒刺吓二策行

    荀成问道：“哪两策？”
    陈登答道：“一则抚戒，二则刺吓。”
    “愿闻其详。”
    “泰山诸校尉，脾性不一，或有怨不服者，亦必有不敢作乱的，将军可分而召之，亲自观看他们不同的情态，抚其顺从，而戒备其不服者，此为抚戒。多遣干吏，深入沿海，时刻关注盐豪动向，倘侦知到有欲生乱者，即以雷霆之势，立将之剿杀，以吓余辈，此为刺吓。”
    荀成说道：“君此二策皆佳，我即按而行之。”沉吟了下，又道，“阳都距开阳最近，孙仲台又是泰山诸营中兵势仅次於臧宣高的，我今便遣吏去阳都，邀他来开阳相见。”
    “将军欲以何由邀他来见？”
    无缘无故地叫孙观来开阳，必会引起他的疑惑和提防，如使他因此生疑，反倒不美。
    “后天是上巳日，我就以此为由邀他来见。”
    上巳日，便是后世的上巳节。后世的上巳节是每年的三月初三，但现下还没有对日期做出如此确定的规定，而是以每年三月上旬的第一个“巳日”为“上巳日”。这是一个通过洗浴来驱逐疾病的节日，春季天气转暖，是疾病和瘟疫多发之时，是以，至迟自战国时起便有了这样一个风俗，延传至今，早已是一个全民参与的重大礼仪、节日活动。
    在这一天，百姓们通常会成群结队地去临近的河中沐浴，因为沐浴之地距住所不会太近，沐浴又要花费一定的时间，所以人们大多会带上食物，进行野外午餐，并将携带的某些食物投入水中，祭祀神灵。普通的黔首只是野餐一食，有钱的人家则会利用这一机会，在野外搭起精美的帷幔，备下美酒佳肴，邀请众多的宾客，举行别致的郊外宴会。
    总而言之，上巳出沐、饮宴河边的习俗，从京都到地方，从权贵到黔首，尽皆如此。
    开阳临着沂水，完全可以用“沐於沂，畅饮水滨，以度上巳”为借口，把孙观从阳都请过来。
    高堂隆听到这里，说道：“我与孙校尉虽非同县，然他县与我县相距不远，早些年，我与他有过相见，也算是旧识了，待他来到开阳，我可从将军左右，与他再见上一见。”
    荀成点头说道：“君与仲台旧识，自是理当再见。”对陈登说道，“上巳时，君如无事，可与我和高堂君一道，共会孙仲台。”
    陈登笑道：“明将军相邀，敢不从命？”
    与荀成定下了上巳日邀孙观来开阳之事，又与荀成、高堂隆两人细细商议了该如何遣派细作潜入沿海之事，议完了这两事，陈登告辞出帐，回城而去。
    陈登离开后，高堂隆笑对荀成说道：“隆来开阳前，闻州府吏云：‘陈/元龙骄而自矜’。到了开阳，隆与陈府君见面虽少，颇觉意气相投，乃知流言之不可信也。”
    高堂隆虽是刚为荀贞征辟，但初来便获大任，被超擢为从事之职，掌督泰山之重，州府吏皆知只要他能把这个差使办好，日后的前程必是繁花似锦，所以他到州府的当晚，已有好几个人登门拜访，因知他将去开阳，就告诉他了一些州中有关陈登的风评。
    荀成说道：“碌碌子焉知元龙豪气。”又道，“陈君明谋远见，孙观如应邀来，正可借陈君之能，辨其忠奸。”
    陈登到了城中府内，已是入夜。
    小吏过来禀报：“明府，今天县内外皆无事，唯有数辆州车由北还，过境南下，向州府去了。”
    “知道了，你下去罢。”
    小吏恭谨退下。
    为了隔绝泰山诸营与泰山郡的联系，陈登到任不久，即传檄缯国、临沂、阳都、东安、东莞和开阳这几个与泰山郡接壤的县邑，命令各县的令长分别遣派得力吏卒，日夜巡察本县，如有发现亡命、轻侠、恶少年或形迹可疑之人在境内出没，立即逮捕讯问。
    这道檄令从传下到现在，总共也才半个来月，而各县上报的逮捕总数，已有近百人之多，经过讯问，是泰山“亡命”、恶少年的，占了泰半之多，问其入境目的，皆是要去投泰山军，剩下那些不是泰山郡人的，也多半是在外地犯下了案子，为了逃罪，目的亦是去投泰山兵。
    半个月近百人，一个月就是两百人，一年下来就有两千多人，这可以说是泰山军的一个主要兵源来处了，而今被陈登截断。现下为时尚短，泰山诸校尉尚未意识到这个问题，等他们反应过来，想来定是会有不少人痛骂陈登，不过，陈登对此，当然是丝毫也会不在乎。
    因了开阳是郡府所在，故此，开阳县内外的巡察，不但要报给县令，还要报给陈登。
    听那小吏报说今天有数辆州车从北返还，陈登心道：“必是主上遣出辟召贤士的州使回来了，却不知这次又给主上带回了哪位贤能？”又心道，“主上英武善战，又重文教，掌州以来，方才旬月，不分州内州外，已是接连召辟了多位文、武材士。徐州之兴，在於今乎！”
    君主积极向上，有抱负的臣属也就充满干劲。
    陈登略吃了点饭食，虽是忙了一天，却是半点不知道累，亲自动手，把堆积在墙边的案牍文簿搬过来，放到案边，借着通亮的烛火，又精神抖擞地处理起了郡务。
    荀成遣吏送信，邀孙观来开阳，孙观应邀而至，於上巳之日和荀成等共饮於沂水河畔。
    陈登、高堂隆作陪。
    席上，陈登观看孙观情态，高堂隆与孙观忆叙旧时。待到席终，孙观回阳都，送他走后，两人俱对荀成说道：“孙仲台神思不属，数有踯躅态，此中必有玄虚，明将军可细察之。”
    荀成因而一边严密关注阳都的泰山兵动静，一边不动声色地继续分召昌豨等人见面，或由高堂隆亲去泰山军的驻地与泰山诸校尉相见。
    同时，荀成给荀贞写信，述说陈登和高堂隆对孙观以及泰山兵的分析和他自己对此的判断。
    这些不必多说。
    郯县西临沂水，东临沭水，因孔子曾与弟子於上巳日“浴乎沂”，所以上巳日这天，荀贞也邀请了张昭、张纮等府吏，荀彧、辛瑷等股肱，并飞檄召来了驻兵在沂水西边襄贲县外的赵云，共至沂水之畔，亦欢饮半日。
    春和景明，坐皆美材，群儒谈《诗》咏歌，诸将讲兵论武。荀贞於中观之，心神畅悦，不觉与左右说道：“俟天下定，当使万民同享此乐！”
    饮至近暮，诸人归城。
    在回城的路上，几个府吏从州府驱马驰来，求见荀贞。
    前头的从吏问得清楚，过来禀报：“明公，去东莱的州使回来了。”
    荀贞大喜，问道：“子义可有从归？”
    过来禀报的从吏答道：“下吏没有问。”
    “快叫使者过来！”
    从吏应诺，回去前头传令，不多时，那几个州吏快步来至近前。
    荀贞看这几人，只看到了被自己派去东莱的副使，未见正使，问道：“正使何在？”又问道，“子义可至？”
    那副使先回答荀贞的第二个问题，答道：“太史君未至。下吏等接了太史君的母亲来。”再回答荀贞的第一个问题，“正使没回来，他去辽东找太史君了。”
    荀贞细问之，这才知道：原来太史慈现不在东莱，而在辽东。
    州使到他家中时，他家中只有他的老母。
    州使便以辞说太史慈之母，对她说：“贵州黄巾众多，贵州刺史焦公不知兵，非能安州境者。荀镇东昔讨董卓，功著海内，今临徐州，爱民如子，阿母何不迁家至徐？”
    太史慈的母亲却不同意，推说自己年纪大了，不肯离家。
    州使便又对她说道：“今令郎为避州疾，远遁辽东，不能尽孝於阿母，阿母亦不得与子见。阿母今如肯迁家徐州，焦公权威再炽，亦不入徐境，如此，阿母便可与令郎相见了啊！”
    听了州使这么一说，太史慈的母亲思子心切，这才答应了迁家来徐。
    州使即令副使护送太史慈的母亲回郯县，而他则继续北上，去辽东找太史慈。
    荀贞心道：“太史慈得罪州府，已是五六年前的事了，却至今还避祸在外！也真是难为他了。”
    数年前，东莱郡郡府和青州州府出现了纠纷，是非难断，谁能先报到朝廷，谁就能占据先机，其时州府已先遣使，郡守忧落后不利，於是求取可为使者的人，太史慈时年二十一岁，为郡奏曹史，被选为使，他遂日夜兼程，虽是后发而却与州使几乎同至洛阳，见到州使后，他施展计策，毁掉了州府奏章，呈上了本郡的奏章，州府因被朝廷责备，太史慈因得以扬名，不过他为了本郡而得罪了州府，为免被州府报复，就此避居辽东，算起来，至今已有六年了。
    荀贞说道：“子义母亲现在何处？”
    “在州府恭候明公。”
    “岂可使老者久候？”
    荀贞即叫上典韦、周泰、蒋钦等人，以及原中卿、左伯侯等亲卫数十，策马疾驰，先行回城。
    到了城内府中，荀贞亲去见太史慈的母亲，问候路途辛苦，以礼待之，又叫府吏给太史慈的母亲安排住所，令诸葛瑾从后宅选调机灵懂事的奴婢数人，交给太史慈的母亲使用，并命这几个奴婢需得小心服侍。
    等住所备好，荀贞又亲自把太史慈的母亲送过去，看她安置下来，方才离去。
    回到府内堂上，荀贞叫来小吏，说道：“去治中院，命给去东莱的正使记上一功。”
    小吏应诺。
    治中管着州府的人事，府吏的功过皆由治中审定记录。
    此时张昭虽尚未归府，可治中院里自有掾史属员，可以先行记功。
    这个去东莱的州正使临机应变，在没有见到太史慈的情况下，能够改而先把太史慈的母亲请到州中，立下了一功，需得记录，以候来日嘉奖。
    至於这个正使去到辽东后，能否再把太史慈请来，荀贞却是一点也不担忧，太史慈之母已到，以太史慈之孝，他怎可能会不应辟而来？
    入主徐州方才旬月，已得周泰、蒋钦两员虎士，今又笃定可得太史慈，荀贞心情不错。
    次日，一道从远方来的消息让他的心情更加不错，同时让他大喜之余，立刻颇怀急切地遣人，命去追赶出使豫州的程嘉等人。