第二百三十四章佛曰

    高俅不是他对立功有什么抵触，只是他觉得沈括是不是有点走火入魔了：“依着王世叔那边的反馈，经秦州调教后的民壮，筑城的效率已是极高，一人能当先前五人。沈世叔，这还能更进一步？我以为，还是不要弄险为好啊，毕竟筑了城，是要面对青唐人攻势的。”
    但不论他如何分说，沈括坚持自己一定可以，那高俅也无法，只好叫来书吏，写了手令，调了沈括要的民夫和器械、粮草等等与他。不过高俅又派了人，去秦凤路诸县的乡间弓箭巡社、刘昌祚、高遵裕那边，都一一通传了，教这相关人等，都提防着沈括又闹什么妖蛾子。
    其实沈括并不打算作死，他就是想升官，现时明确了没法通卖刘瑜升官，那他就要搞出政绩来升官。不过他的筑城大计，只进行了两日，就不得不中止了。因为高俅派人来请他过去。
    “这是家师差快马送回来的书信，世叔看看，当如何查办。”高俅拿着刘瑜的书信，希望沈括能给他出个主意。这是在六盘山出事以后，刘瑜派出来信使。
    沈括看了一下书信，却就推辞了：“下官又不曾担着勾管机宜文字的公事。”
    他不打算来掺和这事啊，沈括觉得，自己用心办好筑城事务，训练好民夫，自然到时候，少不了表功，那当然就有晋身的门路。就算刘瑜不帮他举荐，那他也可以找别的门路，比如王安石那边的路子之类。
    所以干脆就用不在其位，不谋其事的籍口，来推辞掉。
    “世叔是要辞了帅司的差遣么？”高俅淡然地对沈括说道，不知不觉里，颇有些刘瑜的影子。
    大宋的行政单位“路”有两种划分，一种是监司路，包括转运使司路、提点刑狱司路、提举常平司路，除非要专门去做研究，否则可以粗略、不讲究的说，监司路就是稳定的行政单位，有正规的粮食税收部门、政府行政部门、公检法部门，能为国家提供稳定的赋税、兵员等等。
    一种就是帅司路，也就是安抚使司，或是经略安抚使司，粗略的说，就是战区的性质了。
    秦凤路就是帅司路，秦凤经略安抚使司的治所，也同样是设在秦州的。
    而沈括此时的差遣就是勾当秦凤经略安抚使司公事，筑城是他自己想干的，但不是刘瑜派给他的活计。刘瑜有书信来，白纸黑字用了印的，要求他配合高俅，去查证那几名无意或有意泄密的商队成员，所造 成的影响，还有敌方在秦凤路潜伏的人员。
    如果沈括不愿意干，那高俅就提示他，可以辞职了。
    若是换成刘瑜，大抵是会马上辞职的。
    换了章惇这种狂生，想来也不会例外。
    但沈括不同，他怎么可能辞职？
    他要做官，他要有实缺才好出政绩，才好往上爬，怎么会辞职？
    “汝等师徒，欺人太甚！”沈括禁不住，恨恨地骂了一句。
    但也就是一句。
    高俅把眼睛一瞪起来，沈括马上就怂了：“下官方才是说那敌国细作，欺人太甚了。”
    “是么？世叔也不必如此，只要办好了差事，不论是家师也好，小侄也好，不至于跟世叔计较到这程度。”高俅笑了起来，好声安抚沈括。
    排查敌方间谍的工作，有了沈括推进，慢慢便也上了轨道。
    但对于行走在边境的刘瑜来说，他们的情况，却就不容乐观了。
    去到折姜会，刘瑜的商队就在这里停下来，开始整理各种物品。
    有一些太过明显的弓弩，长枪大刀，总得想法子怎么收拾起来。
    如果可以公然携着战阵的大枪、大刀，神臂弩之类的军器，披着步人甲，进入西夏，那刘瑜这商队，就不叫跨国武装走私集团了，直接叫霍骠姚大汉铁骑，或是大唐玄甲军好了。刘瑜也就别搞什么情报，直接领兵荡平西夏，再征平辽国，天下一统好了。
    明显这是不可能的，所以商队里，过于明显的违禁、逾制的物品，还是得收拾起来。
    但就在收拾整理的时候，却就有商队的护卫过来禀报：“有僧人求见公子。”
    刘瑜原本是不打算见什么僧人的，但当姚武之告诉刘瑜，对方身后那二十来骑，恐怕都是铁鹞子的出身，那这和尚，就不由得刘瑜不见了。
    “贫僧智能，见过公子。”来的和尚，跟在六盘山被姚武之一箭干掉的和尚相比，一样的眉清目秀，气度非凡，一看上去就是有道高僧的模样。而且不卑不亢，谈吐之间也教人生出亲近感觉。
    刘瑜还了一礼，单刀直入问道：“不知道大师拦下学生，所为何事？”
    “施主是读书人？”智能有些出乎意料，但随即又感叹起宋国的读书人真的要比西夏和辽国多许多，接着又说起他曾去过开封，对于大宋的人文，也很仰慕等等，一席话下来，不知不觉，便已和刘瑜聊得颇是热切。
    但是和尚足足聊了一刻钟，仍然没有提到他拦下刘瑜，是为了什么。
    “大师随行，颇为不俗。”刘瑜看着那些铁鹞子，试探着问了一句。
    和尚没有回答刘瑜的问题，只是看了姚武之、刘不悔等人一眼，右手做了个手势，如同拈着一枝看不见的花朵。
    他的意思，是大家彼此彼此，他带的二十数骑自然不弱，但刘瑜这商队也不是什么善良角色，所以拈花一笑，取一个彼此大家心中都明白，不用说破的意思。
    刘瑜却抢在和尚开口之前，便笑了起来，露出八颗牙齿。
    这有个典故的，佛祖拈花，一言不发。在场人等都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜一笑，这就是所谓拈花一笑的典故了。
    和尚便有些尴尬，但却抬头道：“施主看来与我佛有缘，是要拜入佛门？”
    因为迦叶就是佛祖的弟子嘛，那刘瑜破颜一笑，和尚便占刘瑜的便宜，问他是不是要学迦叶尊者拜拈花者为师？