第１０６８章：鱼龙曼衍的百戏

    “如此，就谢过尚书大人了！”一听此言，司马懿立刻就叉手、躬身，施礼相谢了。抬起身来，他就势儿在袖袋之中一掏，双手奉上了早已准备好的馈敬。“河内郡的一点儿小意思，为尚书大人贺，还望尚书大人笑纳！”他的这一番盘马弯弓，做得行云流水一般，熟练之极，兼之他生得人高马大，全然看不出他还是一个十五岁的童子。“如此，就劳烦尊掾了！”儒雅尚书微微一笑，接过了那一袋馈敬，顺势儿打开一看，里面赫然是十枚并州金币。
    “这一份厚礼，实在是受之有愧呀！”尚书大人有些不好意思了。“该当如此！该当如此！日后劳烦尚书大人之事甚多。些许小意思，实在是不成敬意！”司马懿再次躬身，笑容可掬地说道。“好吧！我就收下了！若是尊掾有事，可以随时来找我。”尚书大人收起了馈赠。
    差事终于办完了。司马懿心中悬着的那一颗心，终于放下了，他深吸了一口气，走出门来，这才发觉早已汗透重衣了。人生之中的第一次入仕，人生之中的第一次行贿，就这样稀里糊涂地过去了。此时此刻回想起来，着实有些汗颜。既然差事已了，索性就游玩一番吧。
    司马懿举起大袖，擦了擦满头满脸的淋漓汗水，这才安步当车，四处闲逛起来。
    他第一个看到的，竟然是鱼龙曼衍的百戏。“百戏”一词产生于汉代。《汉文帝篡要》记载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻幢等也。”百戏包罗万象，内容庞杂，凡是歌舞、杂技、角力、幻术等等，无不囊括其内。看起来赏心悦目，洋洋大观。
    春秋、战国之时，就有侏儒扶卢(爬竿)、优倡侏儒为戏、弄丸、弄七剑等相关记载。有秦一朝，百戏才发达兴旺起来，尤为小民百姓喜闻乐见。本朝的百戏，又称“角抵戏”，包括找鼎、寻幢、吞刀、吐火等各种杂技幻术，装扮人物的乐舞，装扮动物的“鱼龙曼延”以及舞蹈和器乐演奏与带有简单故事的“东海黄公”等，是寻常之时难得一见的娱乐节目。
    本朝五百年一出的雄主，雄才大略的武帝，就对百戏很是迷恋。他曾在未央宫中设角抵戏。元封三年，他又在京师兴百戏，导致三百里内臣民前来观看。元封六年，武帝在上林苑平乐馆设角抵戏，京师臣民得到许可前去观看。可谓君民同乐，一片升平景象，济一时之盛。
    武帝不仅用角力百戏招待臣民，还以此招待远道而来的边夷首领和外国贵宾。《汉书?西域传》中记载，汉武帝设酒池肉林，用以招待四方宾客；作巴渝(舞名)、扶卢(爬竿)、海中砀极(乐名)、曼衍鱼龙(戏名)、角抵诸戏以便日常观赏。武帝接见外国客人，还要设大觳抵，出奇戏诸怪物以示礼敬。方其时也，惊心动魄、情节曲折的百戏，自然收获了许多惊诧赞美。
    除武帝以外，昭帝、宣帝、顺帝都好用百戏招待四方及外国宾客，以至于有的士子进谏说：“＂用奇技淫器、奇禽异兽和角抵诸戏向客人夸耀，这和周公招待客人大不相同啊！”尽管如此，在本朝的朝野之间百戏还是长盛不衰。原因很简单，百戏的宏大壮阔，非它戏可比。
    司马懿到来之时，百戏才刚刚开始，按照以往的惯例，第一个节目自然是角抵。
    “角抵”原出自古代冀州，是祭祀蚩尤的“蚩尤戏”。秦汉之间传说：“蚩尤耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向，今冀州有乐曰‘蚩尤戏’，其民两两三三，头戴牛角以相抵，汉造角抵戏盖其遗制也。”本朝龙兴之时，角抵戏就已经非常盛行了。
    只不过，此时的角抵戏已经从争斗相博，令人看得热血沸腾的搏击之术，变成了一种带有表演成分的游戏了。据古籍记载：秦时“始皇并天下，分为三十六郡，置守、尉，尉掌佐守，曲武职、甲卒。而郡县兵器，聚之咸阳，销为钟鐻；讲武之礼，罢为角抵。”《汉书?刑法志》也记载说：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视，而秦更名角抵”。究其实际，秦始皇统一六国之后，害怕民众起来造反，于是便尽收天下兵器，罢讲武、息兵事，让尚武的民风在角抵之中得以宣泄，从而使得帝王宝座得以平安无事。
    经过几个过场的小节目之后，角抵戏《东海黄公》终于开始了。《东海黄公》是角抵戏的老套路，表演的是是秦朝末年，一个能施法术的黄公到东海去降服白虎，可惜法术失灵，自己被虎所杀的故事。表演中有人虎相斗、人被虎杀的固定情节。司马懿曾经在书中看过。
    司马懿静静地站在人群之中，定定地注视着看台之上，心中充满着无限感慨。大汉的京师洛阳城中，秉政的大司马府邸之内，竟然有如此动人心魄的好戏！如此看来，大丈夫不可一日无权，此言信哉！看台之上，黄公头裹红绸，身佩赤金刀，与人装成的虎形白虎相斗相杀，闪转腾挪，做出无数身段，惹得台下看客们握紧了拳头，大呼小叫，脸上充满了兴奋。
    紧张刺激的角抵戏《东海黄公》终于演完了。几个身材婀娜的女子走上台来，开始在两根高杆之上架设绳索。“噫！竟然是踩绳索！”人群之中，早有那看过的人大声嚷了出来。“这是绳技，讲究的是维持平衡。每逢正旦之时，届时天子莅临德阳殿，接受朝贺，照例是要表演的。”“这位兄台，绳技一道，只用女子，为的就是女子身材柔软！”旁边儿一人搭茬了。
    就在这时，一阵定场鼓响起来了，众人立刻就屏气凝神，目视台上了。定场鼓过后，只听得一声锣响，演出开始了。两位身材婀娜健美的女子身着劲装走上台来，奔跑之间，就地儿翻了几个跟斗儿，最后凌空一跃，竟然稳稳当当地落在了高索之上。台下的看客之中，立刻就响起了一阵排山倒海般的掌声和喝彩声。紧接着，灵位女子凌高履索，踊跃旋舞。
    司马懿打眼一看，两根柱子之间相距数丈，用来表演的两根丝绳系在两根柱子头上，随着女子的表演还在不断抖动。噫！这两位女子有如此身手，兼之身轻如燕，若是来做刺客，岂不是可收一石三鸟之效？想到这里，司马懿不由得笑了，大过年的，自己竟然在想刺客！
    绳技之后，是爬竿、弄丸、使剑、扛鼎、转石、冲狭、燕濯等节目，舞蹈也是不可或缺的。本朝朝野之间的约定俗成，郊庙祭祀朝飨等舞蹈活动叫雅舞，比较正规。在宫中酒会宴席的舞蹈活动叫做杂舞，舞姿活泼而健美。著名的杂舞有巴渝、七盘、折腰、长绸舞。
    高帝平定关中，巴渝(四川)賨人助战有功，其本族舞--巴渝舞受到皇室的重视，渐渐不断加工，在宫廷中流行起来。七盘舞即盘鼓舞，就是在地上倒覆七盘，放一只鼓，舞者既在鼓上腾踏，又在盘上纵跃。长绸舞即巾舞，舞的人双手各执着长绸，长绸的尽端裹一个短棍，舞时长绸翻卷，有猎猎风声。折腰舞主要是腰下动作，一般与翘袖舞并用。汉高祖戚夫人即善翘袖、折腰舞。老男人总是喜欢年轻的小妾的，爱屋及乌，本朝的舞蹈随之大行其道了。
    蹴鞠就是踢球。战国时期，齐、楚一些城市就风行这种活动。秦时宫中没有这项活动的记载，本朝则在宫内风行起来。 高帝建立汉朝以后，将父亲接到都城长安。老头子过惯了乡居生活，对深宫大院很不习惯，整天闷闷不乐。刘邦寻问缘故，才知道老父生平所好，是与屠贩少年斗鸡、蹴鞠，而宫中又没有这些，岂能不郁郁寡欢?这个好办！高帝邦便吩咐传诏，在宫中仿故乡丰邑的格局，建新丰屋舍，充实贩夫屠卒，斗鸡、蹴鞠，供老父取乐。
    武帝的姑母馆陶公主宠幸董偃，董偃酷爱狗马、蹴鞠。汉武帝、汉成帝对蹴鞠也很喜爱，并到了痴迷的程度。史书上说，武帝游观三辅离宫馆时，临山泽，弋猎、射驭、狗马、蹴鞠刻镂，每有所感，即命文士枚皋作赋，以助其兴。汉武帝平定西域以后，得胡人中善于蹴鞠者选养宫中。这些人便捷跳跃，精于鞠道，武帝极为喜爱。汉成帝好蹴鞠到了有伤身体的程度，结果群臣反对，以至于谏章不断。由此可见，本朝的宫廷之中，还是酷爱运动的。
    司马懿游走在大司马府中，眼观六路耳听八方，只看得心满意足，大开眼界。
    突然间，他觉得腹如雷鸣，连忙循着食物的香气，来到一座大殿之中。只见大殿之内，许多人聚拢在一起，大呼小叫，似乎正在忙着斗弹棋。大殿的角落之中，蒸腾的炉火之上，正在烤着几只油汪汪的全羊，那一阵诱人的香气，就是从这里发出来的。司马懿连忙上前，取了铜盆盥洗一番，然后拿起小刀，割下几片喷香的羊肉，沾上细盐，大口大口地吃了起来。