第78章 收徒
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当第二天的时间接近辰时之时,胖子穿上一套新衣服,拿上了为杨七爷准备一套新衣服,在我和青松叔的伴随下,从家里走向禅易堂,准备拜杨七爷为从师。
从师是本师之外的称呼,而胖子的第一个师傅就是青松叔,也是他的本师。
说到这里,可能很多人都觉得奇怪,都说师傅如父,徒弟如子,师傅尚且健在,怎么能去拜第二个人为师,你干这事就不怕师傅知道,遭天打雷劈吗?
然而无论在道教法教,这不仅不违背伦理,反而师傅还会很鼓励你去拜多两个从师学多点东西。因道家五术博大精深,虽说山相医命卜都不分家,在命理卜算和风水堪舆,驱邪镶镇上互相应用。然很多人穷极一生,用尽有限的经历却只能参透其中一术的精髓。
因此,为了徒弟能够得到更好的指导,即使你不拜师,师傅一旦觉得你在另外一术上有天赋,而这一术自己虽会,但却算不得精通。为了不浪费你的天赋,他也会替你引荐师傅。当然,第一个师傅永远无可替代,我们把他称之为本师,而之后拜的师傅,我们则称为从师,参师。不仅法教,就连道教和佛教之间,有时候也会互相引荐弟子,引荐师傅。
华光法脉作为粤广两地的法教代表,加上杨七爷在民间法教中颇有名望,所以天还没亮,就有许多同行闻讯赶来给杨七爷祝贺,也有许多人呆在了禅易堂里,观看拜师礼的进行。这无关于法术的参悟,只是一个礼数。
当我和胖子来到禅易堂时,四处已经围满了人,这些大多数都是从外闻讯赶来的同行,又或者是瞧热闹的邻居。
杨七爷端坐在厅前正中的椅子上,从门口到厅中的距离,一共摆放着36只水碗,这些水碗都盛满水,且按照三十六天罡的顺序摆放在地上。
看见这三十六只水碗,我吃了一惊,但吃惊的同时我又为胖子感到高兴。
民间法教收徒的程序虽说没有道教繁琐,可简单的来更具挑战性。
首先,师傅会看你的八字,一个人的八字虽说主先天命势,但也能看出他与道是否有缘。如若八字里有罡星将星,那师傅绝对不会收你为徒,命格有两星者,虽可学风水易术,但与道无缘,更无法与神灵沟通。
如若命无双星,且又与道有缘者,师傅会根据八字与流年的刑冲择好神佛归位的日子,选择那一天来拜师。
而拜师的规矩与考验通常来说都是五花八门,比如说过水碗,就是华光法教的收徒考验之一。
在师傅摆下水碗之后,徒弟得赤着脚,从这些碗上面踩过去,如果过程中摔倒了,或者碗里的水倒泄了,即使你八字身坐神佛位,十神中正印见华盖,师傅也不会收你为徒。
然而踩水碗也有层次之分,通常民间的师傅过教,在地上摆的都是七只按照七星阵势排列的水碗,第二次过教,再摆下三十六只,第三次是七十二只。曾有人把法教茅山分为下茅,中茅,上茅,认为这是三个茅山派。其实这是行外人错误的人知,上中下三茅只是指茅山法里三种不同层次的修炼,通过三种层次的法显露出的修行结果。下茅降僮请鬼,中茅驱邪降魔修魂魄,上茅天人合一,主雷法内修。
如果你把茅山分为这三个层次,那么你也可以按照这水碗的数目把华光分为三个等级。按常理来说,每个徒弟初始入门时,师傅都是以七只水碗给徒弟过教,在徒弟修行渐久之后,在以三十六只水碗过教。民间的许多师傅,除非是视为亲传徒弟,或是亲生父子。否则都鲜少有人第一次过教就摆下三十六天罡的阵势。这种属于第二层次的过教,传下的法更为威猛。徒弟过了之后,用法比第一次过教更灵,可以达到师傅随请随到,心动法出的境界,不用担心会坑爹。
这也是我吃惊的同时,也替胖子高兴的原因,只要胖子过了这三十六只水碗,那么我想接下来的就不是问题了。
以胖子多年来的武术功底,扎马过三十六只水碗肯定不是问题。只是这厚重的身躯,我看着都有种心惊胆颤的感觉,我不怕他摔倒,但我怕地上的碗碎裂,毕竟……一只碗也要几块钱呀。
幸好,今天胖子人品爆发,并没有把碗踩破,过了水碗之后,接着就是禀告华光祖师,并且问取他的意见了!
怎么问……这里又是法教过教时一个关键性的问题,打卦。这里的卦指的是两只用牛角制作的杯爻,也有人叫神杯。这种神杯庙宇里的庙祝几乎是人手一对,你去问前程问家财时,庙祝都会跪在神灵面前替你打卦,双面正为阳,双面反为阴,一正一反为阴阳大吉卦。
这也是法教收徒最关键的一步,禀告祖师之后需打卦,一次为最,三次为佳。三次过后如果无法打出阴阳杯,那证明祖师爷不同意。虽说民间也有同行为了钱财硬打卦,念过十几段的疏文,打个十次八次硬是打出阴阳卦为止,只是这种硬性打卦并无多大用处。即使入门了,恐怕用起法术来也不会得心应手。
在杨七爷禀告祖师爷之后,把两只神杯往地下一扔,第一次打出了阳杯,当杨七爷重新拿起神杯往地下一扔时,地上郝然呈现出的是阴阳大吉卦。
祖师爷答应了,之后的事情就无关重要了,都是一些仪式和程序,需上表疏文,又得告诉徒弟入道之后需遵守的一些戒律等等
当然,少不了寄石藏魂,和过教授法,只是这两个程序都是秘中之秘。藏魂牌自然不用说了,而过教授法也是门中隐秘,外人是无法探听的。
只不过华光的武法乃是阳中之阳,所以不适宜在晚上传授,传授武法的时间通常都是在白天,而传法的地方,是某个不知名的山头。
在程序走完了之后,七爷就撇下重人带着胖子坐车去了山头。我虽然也很好奇,但我知道这是一个门派的隐秘,由不得我窥探,因此我也只好悻悻然的和大家坐在一起,吃着八宝饭和菜肴。
约莫是晚上七点的时候,七爷领着胖子回来了,回来之后直接进了房间里面。多了约莫有两个小时,屋子里又传出了杨七爷的呼唤
“海生,你也跟着一起进来吧!”
屋子里传出了七爷的声音,初听到时我楞了下,莫名其妙的叫我进去干啥?
最后青松叔朝我点头道:“你进去吧!”我这才迈开步子从容得走进了房间
五显华光大帝威风凛凛的端坐在屋子的神瓮中,地下是杨七爷和胖子。胖子双手合十,虔诚的站在杨七爷的旁边。
而杨七爷手里正捧着一碗酒,在我关上门之后,他一仰头,一口把酒喝下了肚子里。
我疑惑得朝胖子问道:“七爷这是在干嘛?”胖子做了个噤声的姿势,嘘了一声,示意我先别吵。
没过多久,房子里忽然间传出了一声怒喝,犹如雷霆震怒,道道击在人的心扉,让我心头猛然间一慌。
我寻声找去,这声怒喝正是从七爷的口中发出的。再看他脸色涨红,细汗从额头上留下了眼角。
眼看着他抬起脚,准备着跺在地上,吓得我和胖子连忙捂住了耳朵。
没过多久,平地里一声轰隆的响起,即使我捂住了耳朵也能感到脑袋那阵发懵。
等我回过神并且睁开眼睛时,就看到七爷正站在不远处,闭上了眼睛,犹如老僧如定般站着,也不说话。
屋子里弥漫着一股孤寂的气氛,如果让我形容这种感觉,那就是万物死寂,感觉不到一丝生机,眼前的所有都是灰蒙蒙的一片。
猛然间,七爷睁开了眼睛,眼神中如透两道电芒向我击来,让我不由自主的趔趄着向后倒。
这一刹,我终于明白了七爷是在干什么?他是在请师。
这是一般人无法知晓的程序,我们行内人把这叫为阴师吐法。收徒的时候,师傅会请师门死去的前辈上身,或是教导徒弟两门失传的秘法,或是给徒弟一些指点。而师傅请来的阴师生前多是一些名镇四方的道士,不管是授法还是指点,都能让做徒弟的受益匪浅。
想到这儿,我心里也止不住激动,既然杨七爷叫我进来,那意思自然就是说阴师传授的法我也可以聆听。虽说道统不一,可多了解一下对我也是受益匪浅的。
如我所想一般,没过多久,老僧入定的七爷开声说话了。
“你们两个,都过来吧。”比之杨七爷那股中气十足的声音,这声音就如同七旬老翁,沧桑中带着一丝看透尘世的疲惫。
只不过,我和胖子可不敢小瞧这上身的阴师,瞧先前他刚睁开眼的那股气势,就绝对可以想像这老翁生前定然非泛泛之辈。
当我和胖子走到被附身的杨七爷面前时,他却倒吸了一丝凉气,诧异的看着我们尖叫道
“人道孤星,佛道修罗。”
我和胖子面面相觑,这阴师嘴里说的啥玩意,又孤星又修罗的。
奇怪的事情并没有结束,他说了一句我们听不懂的话后,又在我们身上摸来抹去。准确的说,他是在用手给我们量骨,这是失传的手法之一,即使是我和胖子,也不知道其中的秘密。
他在胖子的额头上停顿了片刻,摸到我腋下的时候又停顿了片刻。完了半响之后,他神情肃穆的朝我和胖子说:“我没什么可以传授给你的,唯一能够告诉你们的只有两句话,你们且仔细记着。”
我和胖子连忙打起精神,不敢疏忽
“红尘是炉,情如虎,一念成佛,一念成魔。”这是他对胖子说的。
“与鬼相依,一生飘零,仇恨如蛆,好自为之。”这是他朝我说的。
“好了,我累了,也该走了。走之前,就让我给你们两位小辈留下点东西吧。”说这话时,七爷的身体变得佝偻,如奄奄一息的垂暮老人。
他割破了中指,滴了两滴血在盛满了酒的碗中。而后伏在一旁的桌子上,缓缓昏睡了过去。
那两滴血慢慢的消融,整只碗变得红通通的,没过多久,似是有东西浮出了水面。
我和胖子走上去一看,却是两串小叶紫檀手链。看到这儿,我和胖子也明白了,这是阴师给我们两个留下的礼物。
我和胖子各自拿起一串,戴在了手腕上,而这时,杨七爷也醒了过来。
“七叔……”胖子扬起了手腕上的小叶紫檀,却被杨七爷摆手打断。
“不要问,也不要说,既然是阴师给你们留下的,那你们戴着就是了。”七爷是这样告诉我们的。
“出去吧!”七爷疲惫的朝我们挥手道
我和胖子各自相望了一眼,然后恭敬得退了出去。
虽说有点莫名其妙,也没学到啥法术,但赚了一串小叶紫檀,胖子爷的心情也是格外好。出来的时候还悄悄的拉了我的肩膀嘀咕道:“看起来是个好东西,没钱的时候可以卖两个钱。”
我;……“胖子爷,你该是有多缺钱呀?”
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第五卷 澳门风云录
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从师是本师之外的称呼,而胖子的第一个师傅就是青松叔,也是他的本师。
说到这里,可能很多人都觉得奇怪,都说师傅如父,徒弟如子,师傅尚且健在,怎么能去拜第二个人为师,你干这事就不怕师傅知道,遭天打雷劈吗?
然而无论在道教法教,这不仅不违背伦理,反而师傅还会很鼓励你去拜多两个从师学多点东西。因道家五术博大精深,虽说山相医命卜都不分家,在命理卜算和风水堪舆,驱邪镶镇上互相应用。然很多人穷极一生,用尽有限的经历却只能参透其中一术的精髓。
因此,为了徒弟能够得到更好的指导,即使你不拜师,师傅一旦觉得你在另外一术上有天赋,而这一术自己虽会,但却算不得精通。为了不浪费你的天赋,他也会替你引荐师傅。当然,第一个师傅永远无可替代,我们把他称之为本师,而之后拜的师傅,我们则称为从师,参师。不仅法教,就连道教和佛教之间,有时候也会互相引荐弟子,引荐师傅。
华光法脉作为粤广两地的法教代表,加上杨七爷在民间法教中颇有名望,所以天还没亮,就有许多同行闻讯赶来给杨七爷祝贺,也有许多人呆在了禅易堂里,观看拜师礼的进行。这无关于法术的参悟,只是一个礼数。
当我和胖子来到禅易堂时,四处已经围满了人,这些大多数都是从外闻讯赶来的同行,又或者是瞧热闹的邻居。
杨七爷端坐在厅前正中的椅子上,从门口到厅中的距离,一共摆放着36只水碗,这些水碗都盛满水,且按照三十六天罡的顺序摆放在地上。
看见这三十六只水碗,我吃了一惊,但吃惊的同时我又为胖子感到高兴。
民间法教收徒的程序虽说没有道教繁琐,可简单的来更具挑战性。
首先,师傅会看你的八字,一个人的八字虽说主先天命势,但也能看出他与道是否有缘。如若八字里有罡星将星,那师傅绝对不会收你为徒,命格有两星者,虽可学风水易术,但与道无缘,更无法与神灵沟通。
如若命无双星,且又与道有缘者,师傅会根据八字与流年的刑冲择好神佛归位的日子,选择那一天来拜师。
而拜师的规矩与考验通常来说都是五花八门,比如说过水碗,就是华光法教的收徒考验之一。
在师傅摆下水碗之后,徒弟得赤着脚,从这些碗上面踩过去,如果过程中摔倒了,或者碗里的水倒泄了,即使你八字身坐神佛位,十神中正印见华盖,师傅也不会收你为徒。
然而踩水碗也有层次之分,通常民间的师傅过教,在地上摆的都是七只按照七星阵势排列的水碗,第二次过教,再摆下三十六只,第三次是七十二只。曾有人把法教茅山分为下茅,中茅,上茅,认为这是三个茅山派。其实这是行外人错误的人知,上中下三茅只是指茅山法里三种不同层次的修炼,通过三种层次的法显露出的修行结果。下茅降僮请鬼,中茅驱邪降魔修魂魄,上茅天人合一,主雷法内修。
如果你把茅山分为这三个层次,那么你也可以按照这水碗的数目把华光分为三个等级。按常理来说,每个徒弟初始入门时,师傅都是以七只水碗给徒弟过教,在徒弟修行渐久之后,在以三十六只水碗过教。民间的许多师傅,除非是视为亲传徒弟,或是亲生父子。否则都鲜少有人第一次过教就摆下三十六天罡的阵势。这种属于第二层次的过教,传下的法更为威猛。徒弟过了之后,用法比第一次过教更灵,可以达到师傅随请随到,心动法出的境界,不用担心会坑爹。
这也是我吃惊的同时,也替胖子高兴的原因,只要胖子过了这三十六只水碗,那么我想接下来的就不是问题了。
以胖子多年来的武术功底,扎马过三十六只水碗肯定不是问题。只是这厚重的身躯,我看着都有种心惊胆颤的感觉,我不怕他摔倒,但我怕地上的碗碎裂,毕竟……一只碗也要几块钱呀。
幸好,今天胖子人品爆发,并没有把碗踩破,过了水碗之后,接着就是禀告华光祖师,并且问取他的意见了!
怎么问……这里又是法教过教时一个关键性的问题,打卦。这里的卦指的是两只用牛角制作的杯爻,也有人叫神杯。这种神杯庙宇里的庙祝几乎是人手一对,你去问前程问家财时,庙祝都会跪在神灵面前替你打卦,双面正为阳,双面反为阴,一正一反为阴阳大吉卦。
这也是法教收徒最关键的一步,禀告祖师之后需打卦,一次为最,三次为佳。三次过后如果无法打出阴阳杯,那证明祖师爷不同意。虽说民间也有同行为了钱财硬打卦,念过十几段的疏文,打个十次八次硬是打出阴阳卦为止,只是这种硬性打卦并无多大用处。即使入门了,恐怕用起法术来也不会得心应手。
在杨七爷禀告祖师爷之后,把两只神杯往地下一扔,第一次打出了阳杯,当杨七爷重新拿起神杯往地下一扔时,地上郝然呈现出的是阴阳大吉卦。
祖师爷答应了,之后的事情就无关重要了,都是一些仪式和程序,需上表疏文,又得告诉徒弟入道之后需遵守的一些戒律等等
当然,少不了寄石藏魂,和过教授法,只是这两个程序都是秘中之秘。藏魂牌自然不用说了,而过教授法也是门中隐秘,外人是无法探听的。
只不过华光的武法乃是阳中之阳,所以不适宜在晚上传授,传授武法的时间通常都是在白天,而传法的地方,是某个不知名的山头。
在程序走完了之后,七爷就撇下重人带着胖子坐车去了山头。我虽然也很好奇,但我知道这是一个门派的隐秘,由不得我窥探,因此我也只好悻悻然的和大家坐在一起,吃着八宝饭和菜肴。
约莫是晚上七点的时候,七爷领着胖子回来了,回来之后直接进了房间里面。多了约莫有两个小时,屋子里又传出了杨七爷的呼唤
“海生,你也跟着一起进来吧!”
屋子里传出了七爷的声音,初听到时我楞了下,莫名其妙的叫我进去干啥?
最后青松叔朝我点头道:“你进去吧!”我这才迈开步子从容得走进了房间
五显华光大帝威风凛凛的端坐在屋子的神瓮中,地下是杨七爷和胖子。胖子双手合十,虔诚的站在杨七爷的旁边。
而杨七爷手里正捧着一碗酒,在我关上门之后,他一仰头,一口把酒喝下了肚子里。
我疑惑得朝胖子问道:“七爷这是在干嘛?”胖子做了个噤声的姿势,嘘了一声,示意我先别吵。
没过多久,房子里忽然间传出了一声怒喝,犹如雷霆震怒,道道击在人的心扉,让我心头猛然间一慌。
我寻声找去,这声怒喝正是从七爷的口中发出的。再看他脸色涨红,细汗从额头上留下了眼角。
眼看着他抬起脚,准备着跺在地上,吓得我和胖子连忙捂住了耳朵。
没过多久,平地里一声轰隆的响起,即使我捂住了耳朵也能感到脑袋那阵发懵。
等我回过神并且睁开眼睛时,就看到七爷正站在不远处,闭上了眼睛,犹如老僧如定般站着,也不说话。
屋子里弥漫着一股孤寂的气氛,如果让我形容这种感觉,那就是万物死寂,感觉不到一丝生机,眼前的所有都是灰蒙蒙的一片。
猛然间,七爷睁开了眼睛,眼神中如透两道电芒向我击来,让我不由自主的趔趄着向后倒。
这一刹,我终于明白了七爷是在干什么?他是在请师。
这是一般人无法知晓的程序,我们行内人把这叫为阴师吐法。收徒的时候,师傅会请师门死去的前辈上身,或是教导徒弟两门失传的秘法,或是给徒弟一些指点。而师傅请来的阴师生前多是一些名镇四方的道士,不管是授法还是指点,都能让做徒弟的受益匪浅。
想到这儿,我心里也止不住激动,既然杨七爷叫我进来,那意思自然就是说阴师传授的法我也可以聆听。虽说道统不一,可多了解一下对我也是受益匪浅的。
如我所想一般,没过多久,老僧入定的七爷开声说话了。
“你们两个,都过来吧。”比之杨七爷那股中气十足的声音,这声音就如同七旬老翁,沧桑中带着一丝看透尘世的疲惫。
只不过,我和胖子可不敢小瞧这上身的阴师,瞧先前他刚睁开眼的那股气势,就绝对可以想像这老翁生前定然非泛泛之辈。
当我和胖子走到被附身的杨七爷面前时,他却倒吸了一丝凉气,诧异的看着我们尖叫道
“人道孤星,佛道修罗。”
我和胖子面面相觑,这阴师嘴里说的啥玩意,又孤星又修罗的。
奇怪的事情并没有结束,他说了一句我们听不懂的话后,又在我们身上摸来抹去。准确的说,他是在用手给我们量骨,这是失传的手法之一,即使是我和胖子,也不知道其中的秘密。
他在胖子的额头上停顿了片刻,摸到我腋下的时候又停顿了片刻。完了半响之后,他神情肃穆的朝我和胖子说:“我没什么可以传授给你的,唯一能够告诉你们的只有两句话,你们且仔细记着。”
我和胖子连忙打起精神,不敢疏忽
“红尘是炉,情如虎,一念成佛,一念成魔。”这是他对胖子说的。
“与鬼相依,一生飘零,仇恨如蛆,好自为之。”这是他朝我说的。
“好了,我累了,也该走了。走之前,就让我给你们两位小辈留下点东西吧。”说这话时,七爷的身体变得佝偻,如奄奄一息的垂暮老人。
他割破了中指,滴了两滴血在盛满了酒的碗中。而后伏在一旁的桌子上,缓缓昏睡了过去。
那两滴血慢慢的消融,整只碗变得红通通的,没过多久,似是有东西浮出了水面。
我和胖子走上去一看,却是两串小叶紫檀手链。看到这儿,我和胖子也明白了,这是阴师给我们两个留下的礼物。
我和胖子各自拿起一串,戴在了手腕上,而这时,杨七爷也醒了过来。
“七叔……”胖子扬起了手腕上的小叶紫檀,却被杨七爷摆手打断。
“不要问,也不要说,既然是阴师给你们留下的,那你们戴着就是了。”七爷是这样告诉我们的。
“出去吧!”七爷疲惫的朝我们挥手道
我和胖子各自相望了一眼,然后恭敬得退了出去。
虽说有点莫名其妙,也没学到啥法术,但赚了一串小叶紫檀,胖子爷的心情也是格外好。出来的时候还悄悄的拉了我的肩膀嘀咕道:“看起来是个好东西,没钱的时候可以卖两个钱。”
我;……“胖子爷,你该是有多缺钱呀?”
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第五卷 澳门风云录
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