第五百八十八章 以婚冠之礼,亲成男女!
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《周礼》记载,“以婚冠之礼亲成男女”。
西周《礼记》记载,“昏(婚)礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”。
婚礼,是东方传统嘉礼,是男子自冠礼之后最重要的礼仪。
西周《仪礼》记载,“昏(婚)有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
纳采,“六礼”中的第一礼,即男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚,主礼为雁,副礼为羔羊一只、酒黍稷稻米面各一斛。
因为大雁是候鸟,南北往来守时守节,用雁是“取其顺阴阳往来”之意,暗喻男女结婚也要归守婚时,顺和阴阳。
而且大雁也是象征爱情忠贞之鸟,一鸟失偶,另一只鸟终生不再成双,以孤雁一世,暗喻男女婚后的忠贞;
同时,大雁南来北往,飞行有序,以此说明女子结婚后要遵循长幼有序,不能违背。
根据《白虎通·嫁娶》记载,“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳征曰玄纁,故不用雁贽。”。
本来这早春之时长安城是根本不可能出现大雁的,而且这雁还不是只要一只,而是要五只,这可上哪里去找。
但这根本就难不倒朋友广布的程咬金,早在洪州都督吴黑闼回京过年的时候,就已经从衡阳捉了六只大雁,带回了长安。
程处弼作为他们瓦岗派的下一任领袖人物,他的婚事,他们这些做叔伯长辈的如何不会上心。
问名,“六礼”中的第二礼,宾执雁、请问名,说直白一点,就是我们通常所说的合对八字。
因为按东方的传统玄学,一个人的出生年、月、日、时配以天干地支,两字一组,四组共八个字。
据五行之说,相生相克即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
用金木水火土五行来推算八字,有“两金夫妇不相宜”、“金木夫妻不可嫁”、“金土夫妻合六强”等说法。
还要根据十二地支取双方的属相合八字,存在着“白马怕金牛,鼠羊不到头,蛇见猛虎如刀锉,猪见婴猴泪长流”等迷信说法。
当然在程处弼和李丽质这里,为两人合八字的袁天罡老神棍,肯定是说五行相生、天作之合,程处弼要一生富贵必娶李丽质,李丽质要一生幸福必嫁程处弼,一通胡天砍地的瞎吹吹,吹得在李靖府上的程处弼很不好意思。
不过这也符合大唐国情,不然为程处弼和李丽质的婚事准备了两年之久的李二陛下,还不得把这神棍的脑袋卸下来当夜壶。
纳吉,“六礼”中的第三礼,是得吉卜而纳之,男方问名、合八字后,需要到宗祠去告慰先祖并进行占卜,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。
在古代祭祀和占卜,祭祀先祖,问卜神灵,都是很庄重而严肃的仪式。
不过,程处弼可没觉得有什么庄严可言,这还是只是个形式,难不成都到第三礼了,主持祭祀和占卜的袁天罡还告诉自己一声,神灵们和你的祖先都说,我们不批准你娶李丽质......
别说盛怒之下的李二陛下会宰了他,就是程处弼也不会让这老神棍好过。
纳征,“六礼”中的第四礼,现在流行于东方的必备婚礼礼仪,即男家往女家送聘礼。
程处弼也没有丝毫的含糊,李二陛下给自己送了一百万贯的嫁妆,他就给李二陛下返还了两百万贯的聘礼,大大让李二陛下出了口气,炫耀他的女儿比七宗五姓嫁女还要来得高贵。
当然程处弼也不傻,这些钱是给李丽质的,等李丽质过门,这些钱还是属于自个的,只是现在暂时过一下手而已。
请期,“六礼”中的第五礼,即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。
不过,婚期李二陛下长孙皇后夫妇和程咬金崔夫人夫妇早就商量好了,定在了正月十八,现在也只是走个过场。
亲迎,又称迎亲,“六礼”中的第六礼,即新郎迎娶新娘回家的礼仪,是婚礼中最重要的仪式,这个礼仪要是不成,则之前所做的所有礼仪都白费了。
其实,古代迎亲通常是男家将婚期通知女家后,到成婚日,由男家派遣迎亲队伍到女方家迎娶,新郎在家等候,少有由新郎亲自到女家迎接新娘。
但李丽质毕竟是公主,还是李二陛下最宠爱的公主,也是自己在大唐真正认可的第一个女人,程处弼当然要亲自去迎娶,以示自己对李丽质的敬爱。
正月十八,宿国公府,程处弼的小院,程处弼的房间。
此刻的房间,早已在各式各样大红的丝绸、绢绣、窗花、高烛,装饰得红红火火,喜气洋洋。
但坐在铜镜前的程处弼,却是没有半分的喜庆,一脸的憋屈和嘟囔的抱怨。
“娘,不用再搽粉了,您儿子已经够白了,再搽粉就和那啥墙壁似的......”
“啊切,啊切......娘,这衣裳您是让人熏了多久的香料啊......”
“娘,心前那大团花我可以理解,但额头鬓角上的花能不能免了,孩儿,孩儿......”
程处弼实在是受不了这天才造型师崔夫人的各种唐朝传统陋习,大男人涂粉、大男人香味浓重、大男人戴花......
他真想仰天大叫一声,老天啊,杀了我吧...... ..
西周《礼记》记载,“昏(婚)礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”。
婚礼,是东方传统嘉礼,是男子自冠礼之后最重要的礼仪。
西周《仪礼》记载,“昏(婚)有六礼,纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
纳采,“六礼”中的第一礼,即男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚,主礼为雁,副礼为羔羊一只、酒黍稷稻米面各一斛。
因为大雁是候鸟,南北往来守时守节,用雁是“取其顺阴阳往来”之意,暗喻男女结婚也要归守婚时,顺和阴阳。
而且大雁也是象征爱情忠贞之鸟,一鸟失偶,另一只鸟终生不再成双,以孤雁一世,暗喻男女婚后的忠贞;
同时,大雁南来北往,飞行有序,以此说明女子结婚后要遵循长幼有序,不能违背。
根据《白虎通·嫁娶》记载,“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳征曰玄纁,故不用雁贽。”。
本来这早春之时长安城是根本不可能出现大雁的,而且这雁还不是只要一只,而是要五只,这可上哪里去找。
但这根本就难不倒朋友广布的程咬金,早在洪州都督吴黑闼回京过年的时候,就已经从衡阳捉了六只大雁,带回了长安。
程处弼作为他们瓦岗派的下一任领袖人物,他的婚事,他们这些做叔伯长辈的如何不会上心。
问名,“六礼”中的第二礼,宾执雁、请问名,说直白一点,就是我们通常所说的合对八字。
因为按东方的传统玄学,一个人的出生年、月、日、时配以天干地支,两字一组,四组共八个字。
据五行之说,相生相克即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
用金木水火土五行来推算八字,有“两金夫妇不相宜”、“金木夫妻不可嫁”、“金土夫妻合六强”等说法。
还要根据十二地支取双方的属相合八字,存在着“白马怕金牛,鼠羊不到头,蛇见猛虎如刀锉,猪见婴猴泪长流”等迷信说法。
当然在程处弼和李丽质这里,为两人合八字的袁天罡老神棍,肯定是说五行相生、天作之合,程处弼要一生富贵必娶李丽质,李丽质要一生幸福必嫁程处弼,一通胡天砍地的瞎吹吹,吹得在李靖府上的程处弼很不好意思。
不过这也符合大唐国情,不然为程处弼和李丽质的婚事准备了两年之久的李二陛下,还不得把这神棍的脑袋卸下来当夜壶。
纳吉,“六礼”中的第三礼,是得吉卜而纳之,男方问名、合八字后,需要到宗祠去告慰先祖并进行占卜,将卜婚的吉兆通知女方,并送礼表示要订婚的礼仪。
在古代祭祀和占卜,祭祀先祖,问卜神灵,都是很庄重而严肃的仪式。
不过,程处弼可没觉得有什么庄严可言,这还是只是个形式,难不成都到第三礼了,主持祭祀和占卜的袁天罡还告诉自己一声,神灵们和你的祖先都说,我们不批准你娶李丽质......
别说盛怒之下的李二陛下会宰了他,就是程处弼也不会让这老神棍好过。
纳征,“六礼”中的第四礼,现在流行于东方的必备婚礼礼仪,即男家往女家送聘礼。
程处弼也没有丝毫的含糊,李二陛下给自己送了一百万贯的嫁妆,他就给李二陛下返还了两百万贯的聘礼,大大让李二陛下出了口气,炫耀他的女儿比七宗五姓嫁女还要来得高贵。
当然程处弼也不傻,这些钱是给李丽质的,等李丽质过门,这些钱还是属于自个的,只是现在暂时过一下手而已。
请期,“六礼”中的第五礼,即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚,由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。
不过,婚期李二陛下长孙皇后夫妇和程咬金崔夫人夫妇早就商量好了,定在了正月十八,现在也只是走个过场。
亲迎,又称迎亲,“六礼”中的第六礼,即新郎迎娶新娘回家的礼仪,是婚礼中最重要的仪式,这个礼仪要是不成,则之前所做的所有礼仪都白费了。
其实,古代迎亲通常是男家将婚期通知女家后,到成婚日,由男家派遣迎亲队伍到女方家迎娶,新郎在家等候,少有由新郎亲自到女家迎接新娘。
但李丽质毕竟是公主,还是李二陛下最宠爱的公主,也是自己在大唐真正认可的第一个女人,程处弼当然要亲自去迎娶,以示自己对李丽质的敬爱。
正月十八,宿国公府,程处弼的小院,程处弼的房间。
此刻的房间,早已在各式各样大红的丝绸、绢绣、窗花、高烛,装饰得红红火火,喜气洋洋。
但坐在铜镜前的程处弼,却是没有半分的喜庆,一脸的憋屈和嘟囔的抱怨。
“娘,不用再搽粉了,您儿子已经够白了,再搽粉就和那啥墙壁似的......”
“啊切,啊切......娘,这衣裳您是让人熏了多久的香料啊......”
“娘,心前那大团花我可以理解,但额头鬓角上的花能不能免了,孩儿,孩儿......”
程处弼实在是受不了这天才造型师崔夫人的各种唐朝传统陋习,大男人涂粉、大男人香味浓重、大男人戴花......
他真想仰天大叫一声,老天啊,杀了我吧...... ..
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