白切黑 第21节

    以撒神父问出口。
    “以撒神父，可...可要喝茶？”
    语气有些慌乱。
    生怕晚说一秒，老神父就会看到符与冰在干什么。
    这疯子竟然把戒指链上的十字架直接咬在了嘴里。
    赵戈往肺腑里吞了口气，差点把门外的油纸伞给碰倒在地。
    大热天的，舌尖却冰到吓人。
    第十七章 十七白
    姓符的小神父是个疯子。
    这个念头在赵戈的心里越来越清晰。
    如同被圣水洗涤过的眼神下，隐埋的可能是深厚的烛火气。
    以撒神父道了声谢，没留下喝茶。
    “就不叨扰道长了，明天读书会的时候我们再一起喝茶，我这会儿进去，怕冲撞道长您道观里的神灵。”
    他这话说的。
    好像她明天去教堂便不会冲撞他们的圣经和耶稣。
    以撒神父走之前，赵戈吐出了心中的疑问。
    憋了许久。
    “请问贵教堂...会把十字架…吞入口中吗？”
    语气十分委婉，生怕以撒神父觉得她对他们教会有意见。
    老神父摇了摇头，只留下一句话。
    “那是撒旦那等鬼魔才做的事情。”
    于是舌尖的冰凉像是化不开，一直冻在了嘴里。
    哪怕是深夜做梦的时候，都觉得喉咙以上，唇颚之下透着股凉气。
    像是十字架在嘴中搅动。
    银光剖开了烛火。
    由是第二天登门造访教会，一夜没睡好的赵戈仿佛踩在了云上，每个步子都是虚的，还没有蹦哒着的癞皮大爷走得平稳。
    收伞的时候差点儿把伞面卡在了教堂的门上。
    癞皮大爷叫了声，拿赵戈平常看它的神情觑了赵戈一眼。
    一抬头，长桌上已经坐了一圈人。
    赵戈把油纸伞斜倚在桌脚，坐在角落处。
    癞皮大爷挨着她的脚旁坐下。
    周围人的视线若有若无，可能是被赵戈这大热天穿长袍的异举给吸引。
    教堂里的弦乐声时不时响起，从天窗处往下沉落。
    手指本来漫不经心地敲着桌子，对面的椅子被“呲啦”拉开，悬在半空中的手指愣住。
    “阿姐。”
    符与冰的声音从对面传来。
    他伸出手把右手递向前，戒指链在木桌上划了一路，像是要抓住赵戈的手。
    赵戈条件反射地把自己的手指收紧，把手收回桌子下。
    还得装作一副没做什么的模样。
    “符小神父好。”
    问候着，却始终不看他。
    哪怕是以撒神父已经开始主持起读书会，赵戈也没将眼神投向对面。
    癞皮大爷摇了摇尾巴，偶尔挥到油纸伞面上，蹭出细小的声响。
    剩下的就只有翻书的响动。
    甚至连弦乐声也停了，人人低着头看手上的小册子。
    书名非常简洁明了，就叫《驱邪》。
    每一章节分为两个部分，前一半讲述邪门歪术，后一半讲述如何驱邪。
    其中有一个章节如同胶一般沾在了赵戈的视线下。
    以撒神父捧着册子站起来，正好念诵到这一章。
    “大鬼祈邪：人们心中总是有无法完成的愿望，愿望和期望会在失败和无能为力下滋养成欲望，很多人选择了向大鬼祈邪，用灵魂换取愿望的实现。”
    “大鬼祈邪所需材料：经咒一幅，邪念一副，祭品一位（新生儿，幼儿为佳）。”
    “大鬼祈邪后果：愿望会实现，大鬼会从地底爬出来，寄托在人世间。祈邪者大多被反噬而死，贡品者成为大鬼的容器。”
    以撒神父读得很慢，赵戈已经翻到了下一页。
    手甚至有些颤抖，月半才会出现的灼烧感从脚底往上爬。
    ‘被献祭的贡品最好为祈邪人的亲生血缘，大鬼被召唤后，会择优选择容器。被大鬼挑中的容器，身体和精神会成为大鬼的寄居处，但显然有别于鬼上身等普通事宜。’
    ‘身体羸弱者，气虚脾虚者，阳气过硬者，大多无法承受大鬼寄宿而亡。中世纪时意大利北部曾经发生过集聚性的大鬼祈邪事件，被祭祀的孩童多达百个，但最后幸存下来的只有两个小孩，一男一女，一阴一阳，为大鬼寄居。’
    ‘但很可惜，这两位孩童并没有支撑多久，在还未成年的年纪失去神志，化为骸骨。’
    再往后翻，却直接是下一章内容。
    赵戈又翻了回来，还是没找到其他章节都有的后半部分。
    只有祈邪的方法，却没讲如何驱邪。
    呼吸僵在了书页夹层里。
    熟悉的烦闷之气在心里翻滚起来，以撒神父温和的咏诵声似乎也变得让人烦闷。
    尤其是脖子这块儿，像是有什么东西要破出皮肤。
    赵戈摁着书抬起头，和一直盯着她的符与冰视线撞在一起。
    符与冰连手中的册子都没打开，手指放在扉页上，手指有一下没一下地敲动，戒指链跟着晃动。
    烦闷之气让赵戈忽略符与冰的眼神，比起脖子上的不适感，其他任何东西都不足以让人注意。
    燥热得想要泡进无尽的冰水里。
    眼见着以撒神父就要翻到下一章，燥热之气一震，赵戈突然站起身。
    桌脚的油纸伞跟着掉落在地上，“呲啦”一声，发着呆的癞皮大爷突然站起身，如临大敌般地叫起来。
    由是所有人的视线都看向赵戈，以撒神父停下诵读。
    “道长...这是怎么了？”
    “抱歉。”
    赵戈举起手上的册子。
    “在下有个疑问。”
    “请说。”
    “为什么‘大鬼祈邪’这一章只讲了祈邪的事件，没有讲如何驱鬼...”
    赵戈顿了顿，看向以撒神父。
    “像祈邪而出的这种大鬼...该怎么驱...又怎么才能找到它的寄居处？”
    以撒神父放下册子，神情颇为惊讶。
    “道长问得好。”
    其他人也跟着附和。
    “确实，这章怎么没说怎么驱邪...”
    以撒神父开口。
    “其实鬼上身这种事古往今来都有，各家都有各家驱邪的方法，但是如果是祈邪请来的大鬼...至今没有哪家教宗总结出驱邪的法子。”
    “大鬼和人达成了交易，有得有失，是我们接触不到的境地，人付出灵魂付出身体，鬼为他们实现心愿，留在人间为祸。请鬼容易送鬼来，如果想让大鬼消失，只有两个办法，而这两个办法都和教宗无关。”
    “哪两个办法？”
    赵戈问出口。
    “第一个办法...消除鬼的怨气。”
    以撒神父看向赵戈。
    “大鬼化小鬼，旧10光zl散落人世鬼上身，为祸人间，直到怨气消散。”
    “第二个办法...”
    老神父皱起眉。
    “就是找到大鬼寄居的贡品人，烧死躯壳...失去了寄居地，大鬼自然也没办法留在人间。”
    赵戈皱起眉，放在桌子下的手握紧。
    这两个办法就算是不用读册子她也知道，问题是找不到大鬼，也等不起大鬼消散怨气。
    以撒神父很快补充着说。
    “其实这两个办法不用写大家都能推断的出，可惜第一种办法是不断死人的熬法，不道德，第二种方法又十分没有实用性，反人伦。况且大鬼难寻，经常会分散在贡品者之间，就像意大利北部那次事件，大鬼就分散在了一男一女两个孩童的身体里。”