第二百七十三章 槐园传说

    唯独之前欺压书生最惨的那个小人，没得及从门封溜走，不得不跳进院内的水缸。
    随着一个水花溅起之后，不见了踪影。
    穷书生见此一幕，心中那个气实在难消。
    忙追上去，搬起一块石头砸烂了水缸。
    顿时，书生面前一个亮光闪过，着实把年轻人给惊呆了。
    他万万没想到水缸下面会出现一个地窖，里面数不尽的金锭，此刻正散发着耀眼的光芒。
    书生快步回到之前睡觉的房间去看，发现四下皆是黄白之物，这才晓得是金银之魄物老成精作怪。
    他记得孔子曾曰”物老为怪”，他很难理解它的意思。
    事实证明这一切都是真的。
    看来古人诚不欺书生，合该他命中容得下横财，也算物遇其主，最后竟借此得以暴富。
    从此之后，整个真实灵异事件的前前后后在凌州广为流传。
    又过了若干年之后。
    凌州城中渐有传言，每天晚上月亮一出来，槐园周遭就会有厉鬼出没。
    后续不知道有多少人，在槐园附近丢掉性命。
    老百姓畏之如虎，从此以后，无论白天黑衣，再也没人愿意只身从那里经过。
    随着时间的推移，包括槐园在内的大片地区，从此彻底沦落为无人居住的荒宅。
    除了野猫和老鼠之外，再无别的生灵靠近。
    即便到了夜间，甚至连巡逻的兵勇也不敢轻易在周边走动，生怕一个倒霉被槐园里的厉鬼带走小命。
    直到几年前，凌州松河堂一毛不拔的铁公鸡掌柜看中了那槐园，并用见不到人的伎俩从府衙手中夺得了那槐园。
    原本打算一家数口搬进去住，出人意料的是，他们在里面的头一个晚上就碰到闹鬼。
    自那以后，槐园再无人敢惦记。
    听了张小辫儿的一番叙述，林不凡面色不变，摸了摸光洁的下巴，开始整理起自己的发型。
    片刻之后，林不凡突然开口打破沉默。
    “张三，为师通过奇门八算观星察势，这槐园之所以‘闹鬼’，绝不是有冤死鬼作祟。”
    “哦？师父，您说的可是……”
    “恐怕跟城内的野猫有关，店小二没有跟你提及这一点吗？”
    “嘿嘿嘿，师父神机妙算，活诸葛在世也不过如此！”
    张小辫儿一听，当下不由一惊，连忙向林不凡拱手恭敬说道，
    “师父料事如神，一切都逃不过您的法眼，据说槐园闹鬼的起因，与凌州家家户户都祭拜猫仙有关！”
    “此话怎讲？”
    林不凡不由来了兴致。
    紧接着，张小辫儿将打听来的信息， 一股脑的向林不凡托盘而出。
    说的无外乎就是那个猫仙爷的传说。
    按理讲，关于猫仙爷的传说发生在几百年前。
    但是，直到今天，它仍然为凌州百姓茶余饭后津津乐道。
    凌州作为一座千年古城，历史悠久。
    尤其是古时候，凌州以猫而闻名。
    当时，凌州城外有一座古庙，名为鄙雷寺。
    据说它建于南北朝，香火极旺。
    寺院历任方丈基本上都是江南周边的得到高僧。
    曾经有一代法号昙真的主持，这位老和尚活了100多年。
    虽然他年事已高，但他能预知未来，掌控过去。
    尤其在昙真主持讲解经文时，他可以做到浑身毫无气息波动，但是……
    随着其声音落下，天花乱坠，金莲地涌，更有飞仙妙舞，天龙禅唱，更有浩瀚星空，万丈红尘，无边的景象浮现。
    在凌州，从达官贵人、下至普通百姓，他们都视其为鄙雷寺里的活佛。
    昙真老和尚不理俗务，每天只在庙堂里焚香诵经。
    有一天，老和尚在念经时，突然有了一种感觉，叫了一个正在门外等着扫地的小和尚进来。
    他指着蹲在墙角的一只满身疮痂的老猫，告诉小和尚把老猫带到寺庙后面的自由水池淹死。
    小和尚一听，当下相当惊讶。
    虽然他感到很诧异，但是毕竟师命难违，不敢不从。
    于是，小和尚把老猫带到了放生池边，当他正要痛下杀手之时，顿生怜悯之心。
    作为一个出家人，开了杀戒，怎么还能算是一个慈悲为怀的出家人？
    再说这只老猫又脏又邋遢，但它从来没有惹过一丝麻烦。
    通过接触的几年时间，每当方丈在寺庙内主持讲道时，老猫都会躺在墙角，乖巧如处。
    倘若今日杀了它，难道不是违背了佛陀的意志吗？
    再三犹豫，犹豫再三，小和尚的慈悲心战胜了杀心。
    最后，小和尚作出决定，痛下决心将老猫给赶出了庙宇。
    搞定了这件事，小和尚来到老方丈身边，撒谎欺骗自己师父，说已经把老猫给淹死在放生池内。
    不料老和尚一眼就看穿了小徒弟的谎言，当即骂道，
    “出家人不打诳语，何况在佛祖面前，你怎能做到脸不红心不跳？”
    小和尚闻言，整个人瞬间傻了，忙不迭地赶紧跪在佛祖面前，跪拜磕头忏悔。
    接着，老和尚再次开口训斥道，
    “起来，赶紧去把那只老猫抓回来，如果你不能在天亮前把它溺死，你我师徒恐将再添一场孽缘……”
    说着，老和尚喃喃自语，“一念执着，万事皆蹉跎；一念放下，清风拂尘埃。”
    小和尚虽然不知道其中真谛，但也不敢再无视师父的命令。
    起身后，小和尚匆忙走出寺庙。
    忙活了大半夜，意外之中寻到了那只老猫。
    最后，并把老猫带到了放生池边。
    这一次，小和尚硬下心肠，愣是把那只老猫淹死在池塘内。
    随后，小和尚打捞出老猫的尸体，埋在后山茂密的林子。
    一切都收拾停当之后，小和尚只身回到庙里，再次向自己的尊师赴命。
    可是……
    或许是因为小和尚在寻找老猫途中，耗费了大量的时间。
    等待小和尚淹死老猫的时候，东方刚刚破晓，明显已经过了老和尚叮嘱的时间。
    在老和尚听完小和尚的汇报后，抬起头，发出一声叹息道，
    “顺天者安逸，逆天者徒劳，天命如此，看来是人力不可强求啊！”
    所谓禅机，在于参悟！
    老和尚也不便如实告知小和尚，只得无声叹息。
    何曾想！
    就在那只老猫溺水死亡的当晚。
    凌州有位产妇牵动胎气即将临产，谁知胎儿横生倒长，眼看临盆难产，就要一尸两命，可接生婆未曾见过如此阵仗，当下也是痛苦难耐。
    如果外人不知道其中缘由，这是可以理解的。
    可唯独昙真老和尚，最为清楚。
    乃忍杀彼妇乎？老猫不死，彼妇不产。
    释教考究因果循环，万事皆有因果。
    此生所作的善恶业，来生才招感到的苦乐之报，这便是“生报”。
    佛门里有句话：欲知宿世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
    比方，在释教的六道轮回中，若在世时多行善事受人尊敬，堆集善业或能投身天道。
    若此生常起嗔恨之心，控制不住脾气甚至损害他人，简单感生到阿修罗道或阴间道等等。
    但若能精进修行、念佛得力，心行与极乐净土日趋相应，往生一念蒙佛接引也是常有之事。
    而后报的特点是曩昔或现在所造的业要等到二生或多生后受报。
    或许在后世后代身上应验，或此生现报，或报在来生，或后后生报，或不定向何生。
    报快祸福浅，报迟祸福深。
    事实证明，那只满身癞疮的老猫虽是身坠畜生道，但它生来便带有道行。
    因此，每当比雷寺有和尚烧香念经时，当敲击木鱼的声音响起时，老猫就会过来躺在殿前的屋檐下听经。
    昨天昙真老和尚坐在大厅里讲课时，他突然有了一种感觉，他看到那只老猫听经文已经很多年了，断定它迟早会有一段善果。
    但是，老猫仍然需要投胎转世，才能得成大道。
    所以，老和尚才命令小和尚，与那老猫行个方便，以帮助它顺利投胎转世。
    出乎意料的是，小和尚的慈悲导致老猫最终错过了投胎的良机。
    眼下，老猫能不能顺利转世，就要看它的造化。
    ......