第四章 方向
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《物种起源》是一篇论叙整个天下物种进化的书籍,这样的书虽然讲叙了人类与万物共祖,可是重点不在人类身上,即便其中对于人类进化的描写,比起其他各科物种要多花了一点笔墨,也多得有限,显得极为空泛。
武道界众人读《物种起源》,即便内心认同其中的观点,甚至认同人类与其他物种共祖,可是人是怎么进化而来的?
为何猪狗牛羊,其他一切物种都没有进化出高度的智慧。
独独人类进化出智慧,语言?
偶然中有着必然,因此即便进化说是正确的,也必然有着一个关键所在,也有着人与其他动物不同的所在。
而这一篇秦朝的演说。
“站立行走是关键?”
“人与其他动物的最大区别就是制造工具?”
“直立行走解放双手,使人类大量制造工具,而且直立行走解放了人类的呼吸,因此才能进化出语言,而不是动物单一的叫声?”
一个个陷入了震憾和深思,即便是大部份人并不认同《物种起源》人类进化说,这时也都在思索着。
“人类的进化中,直立行走是关键,可真正让人类强大起来的却是工具。”秦朝的声音响起,“有关于这一点,在我的很多文章中都有表现,我所写的《神仙国游记》中更是如此,想必大家也能明白。”
很多人微微点头,即便是虔诚相信儒家,相信孔夫人‘稼穑之术,贱术也’,认为工具是‘奇淫技巧的’大佬们心中也不得不承认。
“秦公子,有了船只才好航行水面,有了望远镜才能观望远景,这道理大家都懂。”声音响起,“问题是如今工具制造已经到了头,船有了,刀斧锯有了,车有了,大家不是不想有更好的工具,而是制不出。”
“没错,秦公子《神仙国游记》中的工具,看起来是很让人神往,可是那是不可能实现的,只能当神话故事看!”
“工具的好,天下无人不知,就是孔圣人也是承认的,可是工具制造终究有限。”
……
一个个开口。
秦朝左边站立的一排排大佬中,司马光微笑着开口:“秦公子,我等并非反对工具,我们儒家嘴里的‘奇淫技巧’,并非指船只,望远镜,刀斧枪箭这些真正于民,于天下有利的利器,而是指制造需要的人力物力,与减民负担效率不对称的事物。”
“司马先生言之有理,各位所虑也极是。”秦朝微笑道,而后声音提高,“各位,我想问一下,上次我在丽正书院所演示的实验,所用到的铁球等工具算不算奇淫技巧?”
那两个半球?
一个个顿时笑了起来。
“秦公子,那东西在老百姓眼中或许是奇淫技巧,可是在我等眼中,可不能算!”声音响起。
“陈公子这么认为,就是不知司马先生认同令徒否?”秦朝看向司马光。
司马光微微一笑:“半球实验精彩绝伦,其中蕴含着天地间的大道理,能够引起我们深思,说不定就能因此而领悟某个道理,岂能算奇淫技巧?”
“司马先生和诸位也是明白人,我也不认为那是奇淫技巧,而老百姓认为,所以一件新事物出来是不是奇淫技巧,这就看各位的见识。”秦朝微笑,“人生有三重境界,看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。”
“而我们武道中人,尤其是做学问探究天理的,必然要擅于思索,勤于思索和发现,要将老百姓眼中看起来很平常的事情,看出不平常来。”
“所以,诸葛孔明能制出木牛流马,孔明弩!”
“所以,普通的孔明灯,到了我手中,就有了飞天球!”
“所以,秦某的光学,到了刘琴手中就有了望远镜!”
……
声音回荡在众人耳边,很多人心头触动,是啊,同样的事物,一些人熟视无睹,可另一些人却能做出令世人惊叹的东西来。
“你觉得神仙国中的工具是神话是因为你懂得太少,天地间不是工具都做完了,不是道理都参悟尽了,而是缺少发现的眼睛。”
“我们的武道界危机重重,六十年眨眼而过,我们能不能度过这次危机,光靠我秦仙傲不行,靠段海峰公子不行,光靠司马先生、伊川先生、王相公等也不行……”
“老天赋予了我们聪明的大脑与灵巧的双手,我希望大家能够真正用好他们。”
“我的讲说到此为止,最后给大家预报一个好消息,岭南有一群人即将制造出一样新的东西,这是一件能够引起整个天下天翻地覆的惊天工具,或者会开启一个时代!”秦朝说道。
“岭南将出新工具?”
“一个惊天动地的工具?”
“能够引起整个天下天翻地覆,开启一个时代?”一个个瞪着眼。秦朝向司马光微微拱手,又向一众大佬拱手:“各位,告辞!”很快秦朝离开。
很快秦仙傲嵩阳书院的《人与动物的最大区别是会制造工具》演讲全篇出现在新一期《武林风》上。
猿进化为人关键是直立行走?
人强大是因为制造工具?
这一次的演讲文章更是震动了武道界,很快《武林风》上,《新青年》报上。
“毫无疑问,这是一篇伟大的讲课,更是对人类进论的一个伟大的猜想,用它来对《物种起源》做补充无疑非常恰当,因此我很想称它为《物种起源》的外篇……”
“最让人敬服的是秦仙傲在讲课中不是清淡论道,一切都是猜想,你看他文中讲的猴子、猩猩等灵长类的习性,社会等级,狼群的习性等等,观察灵长类的习性,从而与人类进行对比,再得出结论,这样的结论无疑是让人信服的……”
“秦仙傲将人进化的关键放在两点上,其一,直立,其二工具。直立解放双手,制造工具让人类得以强大,这强大不止是生存能力,更是智力……”
“这篇猜想,可以说和《物种起源》一样,是一篇有理有据,极让人信服的学问讲课……”
“我不相信人类的成功在于制造工具上,可是抛除上天的因素,纯粹的从进化论上推理,秦仙傲这一篇演讲无疑是很精彩的……”
“如果你相信《物种起源》的进化论,相信人是由猿进化而来的,那你绝对也会相信秦仙傲这一篇猜想……”
“在赞叹秦仙傲讲课的精彩时,最让我震憾的是——他做学问的态度,从文中的举例我们可以看到,秦仙傲为了得出这些结论并非完全凭空想象,而是深入荒山野岭,连秦仙傲都亲自去研究,去观察,去动手,我不知道我们还有什么资格坐在家里夸夸其谈……”
“诚如秦仙傲演讲中所说,人之所以进化为人,原因还有很多,像人类的食物,吃肉也吃素?会不会有关系?像人体裸露的肌肤?可是真正的关键放在制造工具上……”
“秦仙傲这篇演讲延续了他既往的严谨和认真,尽管,因为各种原因,他不可能做到真正的严谨,可是相比我们大多数人来说,他是严谨的,他文中举到的各种例子无疑是具有说服力的……”
“填补了人类进化史的空白,也填补了《物种起源》的空白……”
因为上一次太极社爆发式的摘果,《物种起源》中有不少观点已经在长生诀上得到证实,因此相信《物种起源》主要观点的人也越来越多。
这一次秦朝对人类的进化做了猜想,这个猜想即便是司马光、程颐等对《物种起源》持怀疑态度的人也觉得如果《物种起源》主要观点正确,那这个猜想是很精彩,比较合乎事理的。他们都如此,笃信进化论的更是觉得震憾,惊艳。
而演讲中,秦朝对工具的赞叹。
“火种的保存让人类可以避寒,吃到熟食,而熟食易于吸收和消化,促进了人类身体和大脑的发育……”
“石制、骨制、木制工具使人类更加轻松的狩猎和采集,甚至制作皮毛‘衣服’来御寒……”
“制作和使用多部件复杂工具促进了大脑功能的快速发展,人类智力进化进入第一个大高潮,并为语言的进化提供了基础……”
工具,在众人眼中是很平常,平常到根本不会怎么注意,甚至秦仙傲在《神仙国游记》中讲到的大量器物,依然没有多少人在这上面很重视,可这一次……
一个个有识之士仔细反思,越是深入思索就越是发现工具的巨大作用。
震憾!
尤其是秦仙傲讲到的工具的制造,同样平常的道理,有人视而不见,有人却能用它制造出神奇的工具。这些道理,秦仙傲演讲中并没有直接说明,可是人人都知道光学是贱学,工匠之学也是贱学,孔明灯依然是贱学——秦仙傲还是在为贱学张目,认为贱学才是武道界的方向。
武道界众人读《物种起源》,即便内心认同其中的观点,甚至认同人类与其他物种共祖,可是人是怎么进化而来的?
为何猪狗牛羊,其他一切物种都没有进化出高度的智慧。
独独人类进化出智慧,语言?
偶然中有着必然,因此即便进化说是正确的,也必然有着一个关键所在,也有着人与其他动物不同的所在。
而这一篇秦朝的演说。
“站立行走是关键?”
“人与其他动物的最大区别就是制造工具?”
“直立行走解放双手,使人类大量制造工具,而且直立行走解放了人类的呼吸,因此才能进化出语言,而不是动物单一的叫声?”
一个个陷入了震憾和深思,即便是大部份人并不认同《物种起源》人类进化说,这时也都在思索着。
“人类的进化中,直立行走是关键,可真正让人类强大起来的却是工具。”秦朝的声音响起,“有关于这一点,在我的很多文章中都有表现,我所写的《神仙国游记》中更是如此,想必大家也能明白。”
很多人微微点头,即便是虔诚相信儒家,相信孔夫人‘稼穑之术,贱术也’,认为工具是‘奇淫技巧的’大佬们心中也不得不承认。
“秦公子,有了船只才好航行水面,有了望远镜才能观望远景,这道理大家都懂。”声音响起,“问题是如今工具制造已经到了头,船有了,刀斧锯有了,车有了,大家不是不想有更好的工具,而是制不出。”
“没错,秦公子《神仙国游记》中的工具,看起来是很让人神往,可是那是不可能实现的,只能当神话故事看!”
“工具的好,天下无人不知,就是孔圣人也是承认的,可是工具制造终究有限。”
……
一个个开口。
秦朝左边站立的一排排大佬中,司马光微笑着开口:“秦公子,我等并非反对工具,我们儒家嘴里的‘奇淫技巧’,并非指船只,望远镜,刀斧枪箭这些真正于民,于天下有利的利器,而是指制造需要的人力物力,与减民负担效率不对称的事物。”
“司马先生言之有理,各位所虑也极是。”秦朝微笑道,而后声音提高,“各位,我想问一下,上次我在丽正书院所演示的实验,所用到的铁球等工具算不算奇淫技巧?”
那两个半球?
一个个顿时笑了起来。
“秦公子,那东西在老百姓眼中或许是奇淫技巧,可是在我等眼中,可不能算!”声音响起。
“陈公子这么认为,就是不知司马先生认同令徒否?”秦朝看向司马光。
司马光微微一笑:“半球实验精彩绝伦,其中蕴含着天地间的大道理,能够引起我们深思,说不定就能因此而领悟某个道理,岂能算奇淫技巧?”
“司马先生和诸位也是明白人,我也不认为那是奇淫技巧,而老百姓认为,所以一件新事物出来是不是奇淫技巧,这就看各位的见识。”秦朝微笑,“人生有三重境界,看山是山,看水是水,看山不是山,看水不是水,看山还是山,看水还是水。”
“而我们武道中人,尤其是做学问探究天理的,必然要擅于思索,勤于思索和发现,要将老百姓眼中看起来很平常的事情,看出不平常来。”
“所以,诸葛孔明能制出木牛流马,孔明弩!”
“所以,普通的孔明灯,到了我手中,就有了飞天球!”
“所以,秦某的光学,到了刘琴手中就有了望远镜!”
……
声音回荡在众人耳边,很多人心头触动,是啊,同样的事物,一些人熟视无睹,可另一些人却能做出令世人惊叹的东西来。
“你觉得神仙国中的工具是神话是因为你懂得太少,天地间不是工具都做完了,不是道理都参悟尽了,而是缺少发现的眼睛。”
“我们的武道界危机重重,六十年眨眼而过,我们能不能度过这次危机,光靠我秦仙傲不行,靠段海峰公子不行,光靠司马先生、伊川先生、王相公等也不行……”
“老天赋予了我们聪明的大脑与灵巧的双手,我希望大家能够真正用好他们。”
“我的讲说到此为止,最后给大家预报一个好消息,岭南有一群人即将制造出一样新的东西,这是一件能够引起整个天下天翻地覆的惊天工具,或者会开启一个时代!”秦朝说道。
“岭南将出新工具?”
“一个惊天动地的工具?”
“能够引起整个天下天翻地覆,开启一个时代?”一个个瞪着眼。秦朝向司马光微微拱手,又向一众大佬拱手:“各位,告辞!”很快秦朝离开。
很快秦仙傲嵩阳书院的《人与动物的最大区别是会制造工具》演讲全篇出现在新一期《武林风》上。
猿进化为人关键是直立行走?
人强大是因为制造工具?
这一次的演讲文章更是震动了武道界,很快《武林风》上,《新青年》报上。
“毫无疑问,这是一篇伟大的讲课,更是对人类进论的一个伟大的猜想,用它来对《物种起源》做补充无疑非常恰当,因此我很想称它为《物种起源》的外篇……”
“最让人敬服的是秦仙傲在讲课中不是清淡论道,一切都是猜想,你看他文中讲的猴子、猩猩等灵长类的习性,社会等级,狼群的习性等等,观察灵长类的习性,从而与人类进行对比,再得出结论,这样的结论无疑是让人信服的……”
“秦仙傲将人进化的关键放在两点上,其一,直立,其二工具。直立解放双手,制造工具让人类得以强大,这强大不止是生存能力,更是智力……”
“这篇猜想,可以说和《物种起源》一样,是一篇有理有据,极让人信服的学问讲课……”
“我不相信人类的成功在于制造工具上,可是抛除上天的因素,纯粹的从进化论上推理,秦仙傲这一篇演讲无疑是很精彩的……”
“如果你相信《物种起源》的进化论,相信人是由猿进化而来的,那你绝对也会相信秦仙傲这一篇猜想……”
“在赞叹秦仙傲讲课的精彩时,最让我震憾的是——他做学问的态度,从文中的举例我们可以看到,秦仙傲为了得出这些结论并非完全凭空想象,而是深入荒山野岭,连秦仙傲都亲自去研究,去观察,去动手,我不知道我们还有什么资格坐在家里夸夸其谈……”
“诚如秦仙傲演讲中所说,人之所以进化为人,原因还有很多,像人类的食物,吃肉也吃素?会不会有关系?像人体裸露的肌肤?可是真正的关键放在制造工具上……”
“秦仙傲这篇演讲延续了他既往的严谨和认真,尽管,因为各种原因,他不可能做到真正的严谨,可是相比我们大多数人来说,他是严谨的,他文中举到的各种例子无疑是具有说服力的……”
“填补了人类进化史的空白,也填补了《物种起源》的空白……”
因为上一次太极社爆发式的摘果,《物种起源》中有不少观点已经在长生诀上得到证实,因此相信《物种起源》主要观点的人也越来越多。
这一次秦朝对人类的进化做了猜想,这个猜想即便是司马光、程颐等对《物种起源》持怀疑态度的人也觉得如果《物种起源》主要观点正确,那这个猜想是很精彩,比较合乎事理的。他们都如此,笃信进化论的更是觉得震憾,惊艳。
而演讲中,秦朝对工具的赞叹。
“火种的保存让人类可以避寒,吃到熟食,而熟食易于吸收和消化,促进了人类身体和大脑的发育……”
“石制、骨制、木制工具使人类更加轻松的狩猎和采集,甚至制作皮毛‘衣服’来御寒……”
“制作和使用多部件复杂工具促进了大脑功能的快速发展,人类智力进化进入第一个大高潮,并为语言的进化提供了基础……”
工具,在众人眼中是很平常,平常到根本不会怎么注意,甚至秦仙傲在《神仙国游记》中讲到的大量器物,依然没有多少人在这上面很重视,可这一次……
一个个有识之士仔细反思,越是深入思索就越是发现工具的巨大作用。
震憾!
尤其是秦仙傲讲到的工具的制造,同样平常的道理,有人视而不见,有人却能用它制造出神奇的工具。这些道理,秦仙傲演讲中并没有直接说明,可是人人都知道光学是贱学,工匠之学也是贱学,孔明灯依然是贱学——秦仙傲还是在为贱学张目,认为贱学才是武道界的方向。
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