第三章 大俗大雅

    红梅书院后阁楼中，翁白灵笑得眼睛眯起：“师父，你什么时候与秦公子讨论了世界体系？”“你这小妮子！”刘琴目光从书名上离开，脸上浮起莫名神色，“姓秦的那小子胡来也罢，连段公子居然也跟着他学坏，不过他这题目取得不恰当，秦仙傲的天文思想虽然与《天体运行论》有一些区别，可是大体是一致的，如果把秦仙傲换成程颐、司马空或者其他人就合适了。”
    “嗯。”翁白灵点头，“不过程颐、司马光他们思想老旧，与段海峰还有你那坏人格格不入，平日里理念争论也罢，倘若写入书中未免太过于狠毒刻薄。”
    刘琴微一点头，好奇的翻开书。
    “望远镜的使用，尤其是随着玻璃的制作成熟，光学知识的飞速发展，推动着我们对宇宙的认识不断提高，而自望远镜……”刘琴迅速扫过前言，直接翻到正文。
    “二月十八日，是为观世音菩萨生诞，秦仙傲与刘琴会于明州普陀山为‘观音’贺寿，九日后，司马光、程颐、苏轼、王安石共计四十九人会于紫竹林中，与秦仙傲论及……”一开始写的是刘琴与秦仙傲见面的地点。
    “师父，你不是说上一次大家都忙于争吵，秦仙傲偷偷溜走了么？”翁白灵笑着询问。
    刘琴嘴角露出笑：“这段海峰、秦显豪两个混蛋，也不知从哪听到那天争论的事，胡编乱造的写入书中，好像煞有其事似的，嗯……”刘琴看着正文眼睛瞪大。
    “第一天！”
    这是第一卷让人无语的标题，而后一行：
    “主要发言人：秦仙傲、刘琴，其他次要发言人：程颐、王安石、司马光、苏轼及紫竹林中众人。”
    而后正文——
    “刘琴道：秦公子，昨天我和你说好了一起优游山水，于桃花中谈牵牛论织女，为何你放了我的鸽子？如果不是和你约好了，我本来是要与程正叔、王介甫、司马君实谈论天体运行之道的。”
    刘琴嘴角抽了一下，脸都有些黑了。翁白灵踮着脚看到这一句，眼神也格外怪异，刘琴和她们几个弟子之间虽然打笑无忌，可在外人面前说不出的凛然和庄重，绝不可能说出‘放了我鸽子’这种轻浮带着痞气的话。
    “这一定是秦显豪那混蛋的主意。”刘琴咬牙切齿，脑中仿佛又浮现九嶷山第一次见秦朝时，秦朝装傻充愣调戏她的场面。刘琴摇了摇头，抛云脑海回忆，往下读去，再次瞪眼，文中——
    “秦仙傲道：这个万万不能怪我，你写给我的便条干脆点写要谈论天体运行便好，写什么诗词，就算写诗词，你来一首打油诗也罢，写得那么意境悠美，像情诗一样做甚，情诗也罢，你写到‘牵牛织女’做甚，这不被我妻子给看到了，她是个醋坛子，以为我和你是人约黄昏后，月上柳梢头做见不得人的事，我已经向她解释，可她这人……”
    “刘琴道：好了，你别跟我开这种无聊玩笑，你知道我是约你谈论自然之道，你知道我写的《天体运行论》中讲到大地是一个球……”
    ……
    后世伽俐略《对话》原书就是用对话来推动的，伽俐略写《对话》原文时，不仅仅是用来给正统的科学家们看，也是给普通老百姓读的，因此这本书在论证及讨论的天体体系上是力求简洁有力，选择一些极有代表性的通俗易懂的去说。
    除了论证上面删繁就简，通俗易懂外，文词上面，特别是对话的语句上面也十分诙谐幽默有趣，因而《对话》一书刊登于世后，不仅是一本科学读物，更是通俗读物，在人类文化史上占有很重要的地位。
    此刻秦朝写的《对话》虽然人物，甚至一些地方说的话等等都与原著不同，可是特性完全保留了原著的风格，因此读来很容易进入状态。
    刘琴脸上不时露出笑容，眼神却越来越凝重。
    院中藤椅上老人读着手中的《对话》，一开始不时哈哈而笑，渐渐的这笑声就稀少了。
    “天地之间没有本质的区别。”程颐偶尔目光凝固，陷入沉思，许久才继续看，而后又陷入沉思，如此不断反复，眼中时而露出有所得的精光，时而又是迷茫，时而又是摇头。
    书房中司马光沉着脸，时而读，时而背手室内渡圈子，王安石、苏轼、赵挺之……一个个读着这一本《对话》，一开始都是笑容满面，可很快一个个笑容都消失了。
    红梅书院阁楼中刘琴放下手中书。
    “他这本书，从总体上看是为了那本《天体运行论》做更深层次的辩护，大体上似乎没有新内容，可细节上却深入得……”刘琴低叹。
    翁白灵脸上笑容也消失了，微微点头：“世界体系本就是一个极庞大的东西，就是因为太庞大了，里面未知因素太多了，日心说才不为人所承认，《天体运行论》已经论证得够好了，可是争议依然极大，现在有了这本《对话》，怕是会……”
    “怕是会让地动说得到更多的人承认。”刘琴低低自语。
    “秦仙傲经常讲，人最怕的就是认真。”程颐闭目躺在藤椅上，“这本段海峰和秦显豪合著的《对话》，就是在《天体运行论》上不断往里挖，天文这口井如果说《天体运行论》挖了一千米深，那这本一出，就是挖了二千米，三千米，真正挖到骨子了，幸好灵魂没挖到，不然……”
    “灵魂是不可能挖到的，没人能真正挖到灵魂，不然我们这些凡人就太可怕了。”杨时低声接口道。
    “是啊，按秦仙傲的说法，触摸到灵魂就能根据理论，推测出我们所观察不到的现象，能够用数据未卜先知。”游酢也感慨。
    程颐闭目沉默，真的无法触摸到灵魂？
    “十年前，武道界还是个小孩，转眼太极社功法已有六万斤巨力，灵魂？为何我总感觉这本《对话》似乎已经触及了灵魂？”
    书房中司马光已经放下了手中的《对话》一说，手指有规律的敲着桌面，眼神不时闪着光。
    “父亲，这本书很不错，读起来一气呵成。”司马康一旁也放下书，感慨说道，“不说里面的内容，就说书本身，看得出段海峰是在与秦仙傲争！”
    “段海峰才学向来就不亚于秦仙傲，秦仙傲大俗大雅，能写出三国这样的小说，也能写出《伦理学原理》这样艰深晦涩的理论书籍，段海峰平日里只是在长生诀上名扬天下，俗的像小说、诗歌、文学、故事，他向不擅长，这一次这本书。”司马光瞟了司马康一眼，“他用这样的笔调描写高深的天文学，当真做到了大俗大雅，这确实是向秦仙傲发出挑战。”
    “嗯，这本书市井小民也能读懂，也能读得津津有味。”司马康说着很有些感慨，“这些人呀，用白话写也罢，居然还……”
    “段海峰、秦显豪、秦仙傲是一路的，都是新`文化运`动的铁杆支持者，反对文言，倡导简明易懂的白话。我们精炼词句，细心雕琢，将原本简单的文学、历史写得普通人读不懂，后世人要翻译，他们却将本来普通人读不懂的科学道理讲得老幼皆宜。”司马光低沉着声音。
    司马康脸色也变得凝重。
    如果没有他们的文章，没有各种文言写法的诗词散文书信，甚至《资治通鉴》，段海峰、秦仙傲写的文章，这部《对话》的文体似乎没什么，可一对比，强烈的反差，完全就是两个极端。
    “普通人都能读得津津有味又有什么用？”司马康低笑起来，“这武道界，这个天下终究还是要靠精英的，只有我们才会去研究其中的道理，普通人也就当故事读读，茶余饭后寻个开心罢了，他们这是媚眼抛给瞎子看。”
    “是么？”司马光垂下眼皮，“一直以来，我都以为我们是对的，可秦仙傲、段海峰当世人杰，他们的想法……”
    司马康笑了起来：“他们也不是神，就像您在普通百姓眼中不也什么都是对的，可是您不也时而犯糊涂？”
    “谁对谁错，让历史去见证，倒是这本书，里面对话的人物，话语诙谐，连我在里面说的话……”司马光一想到自己在书中担任的角色，插嘴时说的话，嘴角便不时抽搐。
    “段海峰、秦显豪把您弄成了小丑，不过也不止您在里说一些莫名其妙的玩笑话，其他人也一样。”司马康笑了起来，“最可怜的是秦仙傲在里面完全成了迂腐，脑子简单，思想又守旧的莽汉。”
    “他这里面对话诙谐，甚至白痴笑话不时出现，可是自然科学上的道理讲叙却是深，深到骨子灵魂，浅，也能浅得了，这是一本要用十年时间来研究的书。”司马光沉声。
    “十年？”
    司马康瞪眼，“父亲，他们研究这个才几年？也就三五年吧，三五年的研究，随手写的书，我们要用十年研究？”
    “你仔细多读几遍，仔细看看其中讲的各种自然科学。”司马光沉凝的声音，“我说十年，还是说少了的，这里面有些东西如果研究透了，拿来合长生诀，数十万分未必摘不了。”
    “数十万分？”司马康倒吸一口气。
    “我是说，如果是正确的，研究透了，数十万分必有。”司马光道。
    “可这也……”司马康兴趣一下来了，连再次翻开书读了起来。
    司马光走到院中，看着天空也陷入沉思，毕竟《对话》一文，文看起来简单，可内涵之深博，每一个问题都够他们这些学问家们大量研究的。
    “难怪！”王安石低叹着，“难怪段海峰一看到秦仙傲内人郭氏摘了十二万分天文上的长生果，就急了，好一本《对话》，这书若早几年出来，我就不会在光学上与司马君实死磕，只会研究这里面的。”
    “我懂了，段海峰、秦显豪为何一直都在研究，直到秦仙傲夫人摘了果才抛出书。”吕公著摇头抚摸着书本，“这本书内容深着，书中讲透的很可怕，可更应该研究的也太多了。”
    ……
    哥白尼的《天体运行论》是天文学上的一次革命，可是这个革命并未胜利，历史上是伽俐的《对话》一出，才为哥白尼的学说找到了确凿的证据，才让这场革命慢慢走向胜利。
    也因此《对话》引起了当时的教会极大恐惧，甚至对伽俐略进行了审判，包括终身监禁，禁止书籍出版流行等等一系列的措施。
    《对话》很强大，也必须得强大，要为哥白尼的学说找到让人信服的证据，需要的科学含量是十分巨大而且重要的，伽俐略《对话》中提到的很多科学观点，对自然科学，尤其是经典力学的发展产生了重大的影响。
    《对话》一书用数学及科学实验方法证实了哥白尼的学说，而且相比于知识，他的方法论价值和影响更高——用实验方法与数学方结合，这也成了后世人类的通常研究方法。
    程颐、刘琴、司马光、王安石、吕公著、苏轼……一个个大佬读了一遍后陷入深思，而后再次读，再次思索……
    至于书中将他们写成了小丑，反而没一个在意。
    对普通百姓来说，这是一本很有趣科普读物，对趣味性的关注远大于其中的科学道理，可对他们来说，书中的‘道’散发着万丈光芒，早已经掩盖了其他一切。
    程颐、司马光等疯狂的钻研这本书，同时一个个武道界学问家，甚至修炼武技的也深深的被这本《对话》给震憾住了。