第298章

    赵温、张喜互相看看，将信将疑。
    “当真如此？”赵温低声问张喜。
    张喜摇摇头。“不知道。”他虽教呼厨泉礼仪，却没怎么关心呼厨泉想什么。
    杨彪哈哈大笑，趁机批评了赵温、张喜几句。
    他原本也是和赵温、张喜一样的看法，可是这两天与呼厨泉多有接触，态度有了一些变化。
    匈奴人以汉家外甥自居是客气话，但匈奴人想成为大汉藩国却是事实。
    如今的匈奴已经不是以前的匈奴。草原已经被鲜卑人占据了，匈奴人大部分迁入塞内，半耕半牧，逐水草而居的游牧生活变成了定居，稳定就成了第一需求。
    最典型的变化就是由兄弟相继变成了父子相继。
    匈奴人的单于之位原本是在兄弟之间传递，但兄弟之间传递容易引起分歧，最后往往付诸武力解决，内讧此起彼伏。相比之下，父子相传名份确定，也更符合人情。
    但新旧制度变革之间，难免会有冲突。羌渠被杀，依附汉朝只是原因之一，他有意将单于之位传给儿子于扶罗，而不是其他的兄弟，才是最根本的原因。
    如今于扶罗病死，呼厨泉继位，孤立无援，无家可归。如果能成为大汉藩国，接受大汉的册封和保护，不仅可以重回美稷，父子相传的制度也能得以确立，单于之位就可以永远留在他这一支。
    对呼厨泉来说，这显然是利大于弊的选择，没有不接受的道理。
    赵温、张喜都是人老成精的大臣，不用杨彪说得太明白，几句话一点，他们就意识到一点。
    教化匈奴看起来是天子的一厢情愿，实际上却是一个水到渠成的现实需求。
    正如杨定营中的将士一样。不是他们不想读书，不想成为彬彬之士，而是没有条件读书。
    换句话说，不是天子一厢情愿，而是他们反应迟钝，没意识到教化四夷的机会就在眼前。
    第二百四十二章 深谋远虑
    儒家重德教，以修德来远为最高境界。
    上致天子尧舜，下教百姓谨身，是读书人最理想的成就。
    如果能达到这样的目的，上可称名臣，下不失循吏，青史留名。
    只是很可惜，能坚持理想的人不多。大部分人入仕前壮志豪情，进入仕途后就渐渐偏离了初心，只在乎自己的私利，只想着荣华富贵，官至公卿。
    至于理想，化作夜深人静时的一声叹息。
    当然，大部分人不会认为是自己丧失了初心，只会说人心不古，王道难行。
    赵温、张喜也不例外，只是程度不同。
    突然看到一个实现理想的机会摆在眼前，他们自然动心。
    张喜利用师傅之便，向呼厨泉打听起了匈奴人的事。
    过了一会儿，士孙瑞等人也来了，加入了聊天群。
    没过一会儿，宗正刘艾、廷尉宣播等人陆续到达，气氛更加热烈。
    实然被这么多大臣围着，呼厨泉受宠若惊，紧张得一头汗，同样的话说了一遍又一遍。
    杨彪将士孙瑞拉到一旁，问起了天子练兵的事。
    士孙瑞悄悄地将宋都泄露禁中语，惹得天子发怒的事说了一遍，连声叹息。
    杨彪点头赞同。
    费了那么多心思，总算将阉竖清除掉，又难得天子有意将大权归还外朝，不能节外生枝。
    之所以立伏寿为皇后，不就是看中了伏完没有野心么。
    后宫干政，不可避免的会导致阉竖坐大。遇到明君还好一点，遇到孝桓、孝灵那样的昏君，阉竖手握王爵，口含天宪，天下必乱。
    “天子可曾处置宋贵人？”
    “蒙皇后求情，罚抄《列女传》《妇诫》各三通。”
    杨彪眼神微闪，险些失笑。
    抄书这个处罚的确有点孩子气。
    “君荣，天子圣明仁厚，倒是你我……”杨彪抚着胡须，叹了一口气。“你若是击破卫、范，何至于此？治国当德刑兼备，叛乱而不诛，只会助长某些人的野心。你看看他们，侵吞户口、耕地，囤积居奇，坐视朝廷缺衣少食，简直是可恶之极。”
    士孙瑞沉默不语。
    他和杨彪的理念有别。事已至此，争执也没有意义。
    “天子欲以三千骑讨平匈奴叛乱，奈何？”
    士孙瑞回头看了看，领着杨彪往远处走了几步。“今天一早，徐晃领着一千余人，往东南去了。如果所料不差，应该是去箕关。”
    杨彪吃了一惊。
    天子派兵出营，居然没和公卿商量。
    按理说，他的太尉被免了，士孙瑞不仅没升为太尉，连原本的卫尉都被免了。天子要动用卫尉营的兵力，而且只有千人，的确没必要和他们商量。
    可是他总觉得，这是天子有意而为之的结果。
    “你的意思是说……”
    “天子计议已定，你我是拦不住的。”士孙瑞轻声说道：“徐晃去箕关，可保河内之敌不能长驱直入。钟繇、段煨在上党，袁绍西行受阻。只剩下太原无人据守，我打算请诏，去太原，文先可否助我一臂之力？”
    “你去太原，做太守么？”
    “做不做太守，并不重要，重要的是守住太原，筹集粮秣，以备不测。”士孙瑞沉默了片刻。“我毕竟和王子师共事多年，有些旧谊，或许行事会方便些。”