第38章

    他笑出声，吴泽以为他在嫌弃，露出不满道：“很丑？”
    “很好看，只是有些眼熟。”
    过年的喜庆终于潜入宫院里，这一次，他不再孤单无依。
    ***
    桃之夭夭，灼灼其华。
    一日吴泽引着余千秋来到一处挑花源里。
    桃林接连碧天，映入眼帘是粉黛如媚，漫天飞舞的花瓣，真是满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
    余千秋被美景震住，不解道：“你带我这里作甚？”
    吴泽对于他的反应很满意，往前迈几步道：“这里好看吗？本君最喜欢此处，从不告诉他人，你是第一个。”
    他转身，温柔的眸子在花丛中好看极了。
    此时吴泽一身玄黑王袍鼓动，风华绝代的英容显的桃花失去独属于它的光泽。
    余千秋脸色有些红，“确实不错，我也很喜欢桃花。”
    吴泽招呼他来到一处，一个秋千赫然出现。
    高树上垂下藤蔓环绕的绳子，中间绑上宽大的木板，没有以往的奢华，很普通。
    “玩过吗？”
    余千秋没有坐过，他认真摇头。
    吴泽一笑，抱他引到身前，帮他擦拭尘灰，喊他坐下。
    “这名千秋，你试试。”
    吴泽等他坐稳后，轻轻推了一下，小心护住。
    一下的俯冲余千秋还有些舒心，“你经常玩？”
    “本君小时候常来，长了些就不来了，现在有你了，本君才来。”
    挑花树下，轻笑细语，惹人羡慕的两个少年正无忧无虑的玩闹，对于他们来说，世间的忧愁抛之脑后。
    是谁祈求天地，希望今日能长一些，要是再长一些，再久一些……
    ***
    是夜，很冷，很凄凉。
    殿内一阵喧哗，很吵闹。
    余千秋泛着泪光恳请吴泽道：“吴泽，你住手吧，好不好，我求你了。”
    吴泽当作众大丞将领的面对余千秋发怒道：“你给本君瞧好了，是他们要找本君，是他们要伐本君，本君没有错，难道本君反抗也是错？本君任他们宰割不成？”
    余千秋跪下，泪光闪烁，“吴泽，跟我走吧，师父会有办法，师父会帮你的，好不好，不要在犯下罪孽了。”
    吴泽一气摔杯，殿里跪的的臣子们吓的魂飞魄散，君上真是气疯了。
    “如今他们联合起来讨伐本君，岂是见过本君的苦，可是知道本君杀的都是该杀的，就借着正派之名，要了本君的命，可笑，真的可笑。”
    他盯着余千秋，“而你，不仅不站在本君这边，还要帮他们请求，本君对你失望透了，你给本君滚。”
    “不走。”
    吴泽不等他反应，直接暂时封住他灵力，对一旁侍卫道：“把他扔远远的，本君再也不想看到他。”
    吴泽一转身，发红的眼似水，留下修长的背影。
    余千秋被迫离开。
    夜里，雷电交加，是谁心又在隐隐作痛。
    ***
    林生尘终于醒来，内心还存留着余千秋揪心的疼，他捂着胸口盯着四周，前方赫然立着一人。
    陈临渊身着军师衣袍，少年绝美容颜没有多大反应，只是脸色很白，似很痛苦，应该是沉浸在吴泽的思绪里。
    “徒儿。”
    声音入耳，陈临渊猛的抬头，看到林生尘的一刹那，泪水夺眶而出，一发不可收拾起来。
    他跑过来，扑到林生尘怀里，哭泣道：“师父，师父，徒儿好想你，师父没事吧。”
    林生尘见徒弟无碍，心里高兴，“为师没事，别担心。”
    “弟子吴泽，师父在上，请受拜。”
    一声童声传来，他们二人朝源头望去。
    余千秋身处一处林间雅阁前，阁内一七岁左右的孩童正在拜师，孩子水嫩的脸玉白，灵动的大眼睛盯着身前的人，那是样子三十的男子，面容寻常，却有超脱世俗的气质。
    他们喊几声，都没有人回应，林生尘才想到，“这是身处境中境，余千秋看到吴泽先前，却看不到我们的存在。”
    陈临渊不解，林生尘解释道：“他应该是进入溯洄境内，想找出吴泽一身坎坷的原因，而我们应是被此境法力影响暂且出来，余千秋看不到我们的。”
    此境早已经销匿百年有余，怎么会突然出现，除非余千秋他们是百年前的人，不过吴泽这么令人闻风丧胆的人物，怎么一点印象都没有，也无人提起，其中原由不了了之。
    第26章 他也会痛
    林生尘他们现在只能在一旁看着，算是进入余千秋的视角里，不过这次他们没有在身处余千秋身体里，而是能作为本体出来。
    小时候的吴泽和里面的那人也只是前尘，并不能看见余千秋。
    画面四碎，再次拼凑时，他们已经置身于一处林间。
    小小少年正在练武，他师父在一旁指点。
    汗水满是，小少年不见疲惫，奋尽全力的练习，学完之后还要找师父讨吃的。
    “师父，晚上泽儿想吃师父做的桃花糕，好不好？”
    那人笑出，仁爱的摸了摸他脑袋道：“好啊，泽儿想吃什么，师父都准啦。”
    “耶。”
    小少年赶忙提起重剑朝阁楼跑去，丝毫不累。
    画面一转，师徒二人坐在桌前，那人对吴泽说道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣……”