第159章

    至于什么“古神”的视线……那些以人肉为祭祀，数千年前便被人类淘汰的东西，难道还敢去碰瓷数千年后横扫一切牛鬼蛇神的力量么？
    这是真·降维打击，跨越数千年，由武力意识形态至精神意志全方位的碾压。这种碾压之绝对、保障之安全，即使再为胆小懦弱，畏惧鬼魂的人，恐怕也将立刻激起信心来——
    “那就麻烦了！”林貌当即答应：“当然，我绝不是对天人之誓不放心，不过去送一束花本来也是后人的义务嘛……那么，这张绢帛该如何料理呢？”
    李先生低声与江教授商量了几句，表示会为他妥帖安排日程，至于这张绢帛，则还需要一番处理：
    “按照规矩，这种文件当然应该交给考古院处理。但毕竟牵涉到祭祀与神力，还是要谨慎一些为好。”李先生道：“任何接触到神明姓名的个体都会被神力注目，这种特性可不讨人喜欢。”
    绢帛已有出路，林貌心中大定，好奇随之而来，冒昧问了一句：“不知组织打算如何处置？”
    “也不算麻烦。”李先生摊了摊手：“要是以往常的经验，大概得设法将神明的概念从文字中剥离出来，把祭祀咒文洗成无害的甲骨资料。这个过程相当漫长，往往也会耽搁考古的进度——殷墟与三星堆发掘速度如此缓慢，大半与此有关；但现在技术发展、效率提升，能用的手段也就多得多了。以现在的思路，对于这种依靠名字来施加力量的个体，我们一般会利用网络技术，逼迫他主动切断与咒语的联系……”
    “……逼迫？”
    “简单来说，我们会将符号变形后转化摹写，改造成类似于表情包一样的东西，然后发到网上，供人点阅；必要时可以联系公关，加强炒作——神明的力量当然是超越凡人的，只要呼唤名字，他便能在瞬间留意到成千上万无边无数的个体，并一一加以甄别。不过，如果这种呼唤的流量以指数增长，在水军加持下不断扩张，达到数百亿乃至千亿级别的数量呢？以这个量级反复呼唤，那恐怕就连古神也……”
    “这，这，这也可以——”
    面对这失态的疑问，李先生只是微微一笑，从容而又自信：
    “……当然可以。毕竟，古神的注意力也是有限的么。——从以往对’囧‘字的营销来看，这种手段还是相当成功的。”
    林貌目瞪口呆，终于稍稍打了个寒战。
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    囧在甲骨文中与日有关，的确有一定的宗教含义。
    但现在么……
    第63章 处置
    交代完注意事项之后， 李先生对这篇微妙的帛书进行了“专业处置”——他从袖子里抽出一截红布，仔细将帛书裹好，收入口袋中， 并反复叮嘱林貌， 不要再随意接触过于古老的文物。
    “在’天人之誓‘生效的范围以内， 古神的威胁总是无足轻重。可一旦脱离了这道数十年前以鲜血铸就的屏障，个体恐怕就很难抵御来自上古的恶意了。请千万留意。”他很委婉的解释：“如果已经被神明所’注目‘，在彻底解决问题以前， 尽力远离神力所波及的范围才是最安全的上策。”
    怎么“彻底解决问题”？考虑到组织先前展示的强横手段，林貌很理智的保持了沉默。
    “……这丝帛便如此危险么？”
    在旁聆听的猫猫陛下终于幽幽出声，语气颇为微妙。
    虽然古神表示出了某种怪异的歧视， 居然将显赫而尊贵天子视为无物，反而专心盯上了籍籍无名的大手子。但作为贴身接触帛书的第一人， 陛下当然不能不为自己——乃至长孙家的诸位忧虑。
    李先生微微一愣， 立刻意识到了这只狸花猫小心翼翼的顾虑，于是开口解释：
    “也不必如此紧张。在三代的祭祀传统中，神祇的名字是极为重大的禁忌，只会在某些至为珍贵的青铜器物上篆刻尊号。只要将这一小部分器物封存起来，就不会有什么风险……”
    至于如何“封存”这些珍贵的青铜器， 鉴于大唐并无相关的经验，那组织本身， 自然是相当愿意施以援手的。
    但陛下停了一停，忧虑的神色却并无缓和。
    “……少量的青铜器？”狸花猫低声道：“如果类似的青铜器总数大概有十二三件，算不算……少量呢？”
    李先生：“……啊？”
    在他与江教授不可置信的目光里， 狸花猫陛下缓缓点了点头。
    ……怎么说呢， 长孙皇后令尊， 先右骁卫将军长孙晟大人， 生平宦游江北、广阅方物，在盘桓河南的数年之间，那挑东西的眼光才真正是准到让人发指。一点没有疏失的地方。
    ·
    在尴尬的沉默片刻之后，李先生才终于艰难开口，语气犹豫不定：
    “十几——十几件顶级的青铜器……”
    这显然超出了李先生的知识范围，以至于他眼神游移，终于向江教授投去了求助的目光。
    但江教授也同样露出了相当之不体面的懵逼表情，在呆楞足足一秒钟之后，他才长长叹气：
    “这恐怕很难解答，学界并没有相关的经验。毕竟吧，国内收藏的先周文物中，能有相似价值的，大概也不过三五件而已。”
    数十年前殷墟的发掘工程启动，尘封的遗迹重见天日。在于大量上古残余的搏斗中，国内对三代文物的“清洗”流程日趋完善，至今已经可以轻松应付绝大多数的诅咒、人祭、预言，基本保证了甲骨文及普通器皿的无害化。但这种由一般文物所累积的经验，又能轻易复制于最顶级的青铜器上么？以学界那点稀缺得可怜的上古理论，能够应付这足足一打的高级文物么？