神明模拟器 第330节
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更让陆尧意外的是,原本是沙加作为助手,辅佐帕瓦写书,现在城堡里却反了过来,帕瓦变成了沙加的顾问和助手,正帮这位年轻的作家进一步校订和修改,以完成《神殿武士》系列的新作《诸神之战》。
“不,沙加,这里不对。”
“尧神大人的意志通过使徒大人们传递,凡人无法直接聆听神明的声音,只能通过恩赐与启示,以领会神谕。”
“尧族生活的世界,早期还有一些外来神明,祂们的力量也非常强大,风格各异。祂们其中的强者妄图挑战尧神的神威,才有了一系列神战。”
“你得明白,神战不同于世俗的战争,那是神明领域的奇迹与神威的对抗,是证明信仰与荣光的阶梯。”
“使徒之间的对抗还能看见,神明之躯是无法被直视的。”
……
帕瓦巨无遗漏地给沙加传授经验,讲述各种细节。
沙加头上升起一个对话框:“马修斯先生,您为什么要这么帮我?我只是您的助手而已,这本书应该留下您的名字。”
“哈哈哈哈,那是属于你的东西,好好珍惜自己的才能。”
身着盔甲的帕瓦讲:“有一点你说错了。我也在参与编写与创作,不过我创作的并不是这本书,而是你。”
“我?”
沙加头上冒出一个问号:“难道我……不是真实存在的吗?是您创造出来的仙人掌?”
“……你的思想很活跃,的确天生该干这一行。”
帕瓦打趣了一句:“我的意思是,创作有很多种形式。记录传奇是一种,重现历史是另一种,构建出不存在的真实,也是一种。”
“而我现在在做的,是将作家沙加的事迹创作出来。你创作的《神殿武士》是水面之上的浮冰,我创作的背后设定、事迹支撑乃至作家沙加的经历,会是水面之下的庞大岛屿。”
“懂我的意思吗?”
沙加脑袋上亮起灯泡:“您是说,您要搭建出我和神殿武士之间的联系?”
“对。这是一种全新的创作手法。”
帕瓦兴奋地走来走去,挥舞腰间的装饰佩剑:“我会以帕瓦、马修斯、乔蒂以及我的老朋友法比亚尼的名字,分别写下一些随笔和杂文,以支撑神殿武士的存在。”
“法比亚尼之前就已经同意了。原本我想着,写关于玫瑰王国的传奇和传记,用他的名字,现在用在这方面正好,他也绝不会泄密。”
“当这些来自不同人,彼此给出的证词与日记,就能支撑起整个神殿武士体系的真实!”
“这就是我的新书,将虚构变成现实!这就是我为神明大人传播信仰的方式!”
沙加头上弹出一个硕大的感叹符:“您真是……了不起!马修斯老师,请务必让我跟随您一起!”
“那是当然,正是你的想法启发了我整个计划。”
仙人掌助手忽然说:“您原来就是大作家帕瓦吗?”
“不,我是马修斯,我和他没有关系。”
帕瓦坚持:“我只是帕瓦先生的仰慕者,帕瓦先生已经死了。”
“……”
沙加也不再追问,和帕瓦讨论起专业方面的内容。
陆尧看得挠头。
从事实来说,帕瓦的确给自己带来了50万级别的信仰之火,创造了尧族单人创造信仰的最高记录。
他这么传播谣言,使徒们会很难做。
不过……沙加这次创收实在太多了。
陆尧决定,看在50万信仰的份上帮他一把。
下不为例。
他告知一众使徒,对【神殿武士】一事保密,不要揭穿沙加和帕瓦。
陆尧才忙活完,游戏界面上冒出一条提醒。
【石宝撰写了《论数与字》。】
【石宝发明了新职业:数学家。】
【盐城所有人的知识有了稍微提升。】
【尧族学会了更加精准的认知方式,提高了计算能力,工程学、医学、采矿业、历史学等均有了一定提升。】
【尧族统一了各地历法,对时间的详细记录正式开启。】
——您将其命名为___历。
陆尧欣喜之余,在键盘上打了几个字。
屏幕画面中央顶部,有了一行小字。
【火汽时代尧历1年1月】
第308章 为竹芦国崛起而学习
不同纪元,模拟器里时间流逝也有所不同。
比如说上一纪元,尧族世界经过十年,在现世界相当于一天。
但在第二个纪元更新后,尧族世界要经过十二年,才等于现实世界一日。
尧族统一历法,也让像素世界的时间流逝变得更加清晰和直观。
陆尧找到石宝。
如今的石宝已经是耄耋老人,他从白堡回到盐城,在工程学院里兼任了数学讲师,依旧是那个最融入群众的先知。
老先知拄着拐杖,正在一个不大的屋里讲课:“数与字的关系密不可分,往上最早可以追溯到占星师沙汗记录的《部落简史》。”
“在商利所撰写《部落交易法典》中,数字也正式变成了一门学问。每一个数字都被赋予了特殊的含义,可以代表我们所见到的一切耳熟能详的东西。”
“可数学的发展一直都是曲折的,尧族各领域都在不断突破,反而是这一古老的基础知识长期停滞不前,没有形成一个丰富的体系。”
“谁能回答我,为什么会这样?”
石宝看向台下。
有一个学生举手。
“因为数学太难了!”
这引起了许多人的笑声。
“也对。”
石宝问:“还有吗?”
又有一个学生说:“我觉得是和神书有关。”
“哦?详细说来听听。”
石宝示意对方继续。
这位学生站起来:“尧神降下恩赐,那本记录了众多神文的神书,让许多的尧族学者曾经尝试破译,但没有任何结果。”
“我翻看了图书馆里的相关记载,说学者们主要分成两个流派,一个是专门研究书上的神文,另一个是专注于破解书中的神符。”
“那些神文和神符,每一个都非常奇妙深奥,而神书却需要它们联系起来,才能真正看懂。三个时代过去,学者们依旧毫无办法。”
“神书上的字符与文字,也让数与字长期停滞,因为更进一步可能就是神明领域,那不是人可以触碰的区域。害怕和担忧下,大多数学者都会停步。”
石宝问他:“这些都是你自己想出来的吗?”
“是的。”
这位学生说:“我也经常去博物馆,希望能从神书里得到灵感。不过……太难了。”
陆尧记住了这个16岁的学生。
他叫酒剑,名字很有锐气。
刚才说数学太难的,则是一个女性像素小人,叫做商懵。她坐在最后一排,脑袋上一团乱麻,似乎有些跟不上思维。
石宝拄着拐杖说:“神书里到底记载了什么,我不知道。不过数学的诞生和进步,其实来自于灾难。”
“大家都应该知道,灾兽出现,导致尧族经历了非常艰难的时期,不少人因为洪水、干旱与山石垮塌而死去。”
“这时候,我们只知道,灾难害死了多少人,无法让没有经历过的人认识到天灾的可怕。”
“然而,数与字的组合,却能做到。”
“洪水导致两人死亡,这是过去的描述和记录方式。”
他顿了顿:“洪水导致2人死亡,其中一个是6岁的孩童,另一个是孩童26岁的母亲。”
“这两句话区别在哪?”
石宝看向周围的学生:“后者更加精准,因为数与字的组合,将无法亲眼看到的东西更加准确地传递。这就是数学的一个简单应用。”
“更高一级的用法,是设计建筑房屋,打造金属农具,包括你们日常购买食物。比如说,在东西两条相邻街道,东街的肉饼2海贝1个,西街的肉饼4海贝3个,你们会怎么选?”
“当然是西街!”
统一的声音里,有一个不和谐的发言:“我选东街!”
发言者是之前觉得数学难的商懵。
她表示:“1个人只能吃1个肉饼,正常肉饼1个就足够大人吃,如果去西街购买,就要多支付3海贝,而且有很大的库存压力。”
“肉饼无法放太久,2天之内就得吃掉,所以4海贝3个这对商家是薄利赚数量,对购买者来说是不应该考虑的。”
陆尧只能说,不愧是商人家庭的孩子。讨论纯数学问题也许商懵会痛苦,但谈及具体生意,她的反应就敏锐了起来。
“你们说的都对。”
石宝头上浮现出一个笑脸符号:“选择西街是从单纯价格层面上的考虑,东街的结论则是更复杂的条件和分析构成,它们背后都是数学。你们会得出不同的结论,是因为用的不同的数与字作为参考。”
“这就是数学的应用。”
“你们是尧族的未来,你们将会规划自己的前途,我相信,你们还会去计算海洋的宽度和深度,甚至有一天,你们连天空的太阳也能丈量……”
“我希望你们不要忘记数学,它不会骗你们,只要你们学会它,它就会给你们结果。”
“不,沙加,这里不对。”
“尧神大人的意志通过使徒大人们传递,凡人无法直接聆听神明的声音,只能通过恩赐与启示,以领会神谕。”
“尧族生活的世界,早期还有一些外来神明,祂们的力量也非常强大,风格各异。祂们其中的强者妄图挑战尧神的神威,才有了一系列神战。”
“你得明白,神战不同于世俗的战争,那是神明领域的奇迹与神威的对抗,是证明信仰与荣光的阶梯。”
“使徒之间的对抗还能看见,神明之躯是无法被直视的。”
……
帕瓦巨无遗漏地给沙加传授经验,讲述各种细节。
沙加头上升起一个对话框:“马修斯先生,您为什么要这么帮我?我只是您的助手而已,这本书应该留下您的名字。”
“哈哈哈哈,那是属于你的东西,好好珍惜自己的才能。”
身着盔甲的帕瓦讲:“有一点你说错了。我也在参与编写与创作,不过我创作的并不是这本书,而是你。”
“我?”
沙加头上冒出一个问号:“难道我……不是真实存在的吗?是您创造出来的仙人掌?”
“……你的思想很活跃,的确天生该干这一行。”
帕瓦打趣了一句:“我的意思是,创作有很多种形式。记录传奇是一种,重现历史是另一种,构建出不存在的真实,也是一种。”
“而我现在在做的,是将作家沙加的事迹创作出来。你创作的《神殿武士》是水面之上的浮冰,我创作的背后设定、事迹支撑乃至作家沙加的经历,会是水面之下的庞大岛屿。”
“懂我的意思吗?”
沙加脑袋上亮起灯泡:“您是说,您要搭建出我和神殿武士之间的联系?”
“对。这是一种全新的创作手法。”
帕瓦兴奋地走来走去,挥舞腰间的装饰佩剑:“我会以帕瓦、马修斯、乔蒂以及我的老朋友法比亚尼的名字,分别写下一些随笔和杂文,以支撑神殿武士的存在。”
“法比亚尼之前就已经同意了。原本我想着,写关于玫瑰王国的传奇和传记,用他的名字,现在用在这方面正好,他也绝不会泄密。”
“当这些来自不同人,彼此给出的证词与日记,就能支撑起整个神殿武士体系的真实!”
“这就是我的新书,将虚构变成现实!这就是我为神明大人传播信仰的方式!”
沙加头上弹出一个硕大的感叹符:“您真是……了不起!马修斯老师,请务必让我跟随您一起!”
“那是当然,正是你的想法启发了我整个计划。”
仙人掌助手忽然说:“您原来就是大作家帕瓦吗?”
“不,我是马修斯,我和他没有关系。”
帕瓦坚持:“我只是帕瓦先生的仰慕者,帕瓦先生已经死了。”
“……”
沙加也不再追问,和帕瓦讨论起专业方面的内容。
陆尧看得挠头。
从事实来说,帕瓦的确给自己带来了50万级别的信仰之火,创造了尧族单人创造信仰的最高记录。
他这么传播谣言,使徒们会很难做。
不过……沙加这次创收实在太多了。
陆尧决定,看在50万信仰的份上帮他一把。
下不为例。
他告知一众使徒,对【神殿武士】一事保密,不要揭穿沙加和帕瓦。
陆尧才忙活完,游戏界面上冒出一条提醒。
【石宝撰写了《论数与字》。】
【石宝发明了新职业:数学家。】
【盐城所有人的知识有了稍微提升。】
【尧族学会了更加精准的认知方式,提高了计算能力,工程学、医学、采矿业、历史学等均有了一定提升。】
【尧族统一了各地历法,对时间的详细记录正式开启。】
——您将其命名为___历。
陆尧欣喜之余,在键盘上打了几个字。
屏幕画面中央顶部,有了一行小字。
【火汽时代尧历1年1月】
第308章 为竹芦国崛起而学习
不同纪元,模拟器里时间流逝也有所不同。
比如说上一纪元,尧族世界经过十年,在现世界相当于一天。
但在第二个纪元更新后,尧族世界要经过十二年,才等于现实世界一日。
尧族统一历法,也让像素世界的时间流逝变得更加清晰和直观。
陆尧找到石宝。
如今的石宝已经是耄耋老人,他从白堡回到盐城,在工程学院里兼任了数学讲师,依旧是那个最融入群众的先知。
老先知拄着拐杖,正在一个不大的屋里讲课:“数与字的关系密不可分,往上最早可以追溯到占星师沙汗记录的《部落简史》。”
“在商利所撰写《部落交易法典》中,数字也正式变成了一门学问。每一个数字都被赋予了特殊的含义,可以代表我们所见到的一切耳熟能详的东西。”
“可数学的发展一直都是曲折的,尧族各领域都在不断突破,反而是这一古老的基础知识长期停滞不前,没有形成一个丰富的体系。”
“谁能回答我,为什么会这样?”
石宝看向台下。
有一个学生举手。
“因为数学太难了!”
这引起了许多人的笑声。
“也对。”
石宝问:“还有吗?”
又有一个学生说:“我觉得是和神书有关。”
“哦?详细说来听听。”
石宝示意对方继续。
这位学生站起来:“尧神降下恩赐,那本记录了众多神文的神书,让许多的尧族学者曾经尝试破译,但没有任何结果。”
“我翻看了图书馆里的相关记载,说学者们主要分成两个流派,一个是专门研究书上的神文,另一个是专注于破解书中的神符。”
“那些神文和神符,每一个都非常奇妙深奥,而神书却需要它们联系起来,才能真正看懂。三个时代过去,学者们依旧毫无办法。”
“神书上的字符与文字,也让数与字长期停滞,因为更进一步可能就是神明领域,那不是人可以触碰的区域。害怕和担忧下,大多数学者都会停步。”
石宝问他:“这些都是你自己想出来的吗?”
“是的。”
这位学生说:“我也经常去博物馆,希望能从神书里得到灵感。不过……太难了。”
陆尧记住了这个16岁的学生。
他叫酒剑,名字很有锐气。
刚才说数学太难的,则是一个女性像素小人,叫做商懵。她坐在最后一排,脑袋上一团乱麻,似乎有些跟不上思维。
石宝拄着拐杖说:“神书里到底记载了什么,我不知道。不过数学的诞生和进步,其实来自于灾难。”
“大家都应该知道,灾兽出现,导致尧族经历了非常艰难的时期,不少人因为洪水、干旱与山石垮塌而死去。”
“这时候,我们只知道,灾难害死了多少人,无法让没有经历过的人认识到天灾的可怕。”
“然而,数与字的组合,却能做到。”
“洪水导致两人死亡,这是过去的描述和记录方式。”
他顿了顿:“洪水导致2人死亡,其中一个是6岁的孩童,另一个是孩童26岁的母亲。”
“这两句话区别在哪?”
石宝看向周围的学生:“后者更加精准,因为数与字的组合,将无法亲眼看到的东西更加准确地传递。这就是数学的一个简单应用。”
“更高一级的用法,是设计建筑房屋,打造金属农具,包括你们日常购买食物。比如说,在东西两条相邻街道,东街的肉饼2海贝1个,西街的肉饼4海贝3个,你们会怎么选?”
“当然是西街!”
统一的声音里,有一个不和谐的发言:“我选东街!”
发言者是之前觉得数学难的商懵。
她表示:“1个人只能吃1个肉饼,正常肉饼1个就足够大人吃,如果去西街购买,就要多支付3海贝,而且有很大的库存压力。”
“肉饼无法放太久,2天之内就得吃掉,所以4海贝3个这对商家是薄利赚数量,对购买者来说是不应该考虑的。”
陆尧只能说,不愧是商人家庭的孩子。讨论纯数学问题也许商懵会痛苦,但谈及具体生意,她的反应就敏锐了起来。
“你们说的都对。”
石宝头上浮现出一个笑脸符号:“选择西街是从单纯价格层面上的考虑,东街的结论则是更复杂的条件和分析构成,它们背后都是数学。你们会得出不同的结论,是因为用的不同的数与字作为参考。”
“这就是数学的应用。”
“你们是尧族的未来,你们将会规划自己的前途,我相信,你们还会去计算海洋的宽度和深度,甚至有一天,你们连天空的太阳也能丈量……”
“我希望你们不要忘记数学,它不会骗你们,只要你们学会它,它就会给你们结果。”
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