第160章

    今年的舞狮表演将从村尾到村头，再从村头一路游行至几公里外的城中，抢孤就城中所搭建好的棚架进行。
    万人空巷，前方锣鼓击打声富有节律，声浪一声高过一声，由远及近。表演队身穿金红戏服，边走边跳，在两旁行人的簇拥下慢慢来到我们面前。
    数十米远，我和最中央的金狮子对上视线。
    它由两人撑起，狮子身上的网格纹路是用红衣做底，黄色流苏为点缀，华丽崭新。
    一双大眼用金边描，烈日当空，如有神采。摇摆的脑袋虽锣鼓声时高时低，对着人群不时眨眼张嘴摆摆头，活灵活现，仿佛拥有着新生儿初到人世对世界的好奇。
    有些小孩手中举着大小不一的风车，坐在父亲肩上，指着狮子兴奋地喊：大狮子！有狮子！
    大狮子被其中一个女娃儿的大风车吸引，脑袋左摇右摆地靠过去，女娃刚还乐呵呵的，一张大狮子脸凑近，把她吓愣住，张开的嘴巴迟迟收不回去，嘴巴没再吐出半句话。狮子眨眨眼，嘴巴一张，衔住她手里迎风转动的大风车，试图抽走。
    众人一看哈哈大笑，只有女娃娃在哭。哭得撕心裂肺，哭得伤心欲绝。
    狮子赶紧松嘴，让大风车好好留在她手中。哭声骤止，挂泪的女孩紧紧握住拳，生怕手里的玩意没了。趴在父亲脑袋上，扭头不再看狮子。
    趋近的队伍要给他们让路，玉眉望着那女孩发呆，迟迟未动脚步，我问她：怎么了？
    玉眉才答：她有点像你。
    不知道她的思绪又跑到哪里去，更无法将自己和小女孩做联系，我手里没东西。
    玉眉没解释，拉起我走，躲避前进的人群。
    道路两旁不时有几间香烛纸铺，最外头摆着的是祭祀常用的物件，玉眉回身从那倚在墙上的稻草扎拔下正在迎风转的彩色风车，我还没来得及阻拦她已经迅速地将钱递给老板。
    风车最后来到我手上，玉眉说：这叫转运风车，可以保平安用，你不能把它扔了，得好好拿着。
    村子不算大，过几刻钟到了村头，舞狮的队伍很快往城中走去。它一路引我们来到棚架，那周围街道同样聚满了人。
    人们欢腾哄闹，锣鼓声比刚才还要更震天响。狮子在人群里一步一步往棚架上走，站上一层就要回过头和众人互动，上一层楼拖磨两三个来回，有时是站台太高，看样子无法跳上去，有时是狮子起玩心，好不容易上去，又骤然要跳下来，惹得大家心急如焚的同时吊高期待，替它捏一把汗。
    一旦两人配合的狮子轻松跃上比自己高的台子，众人会鼓掌喝彩，拍手称好。
    玉眉在一旁解释，说这是杂技表演的一部分，狮子要是太顺利上去，就显得这仪式差点意思。
    玉眉问我知不知道为什么，我说我大概能懂。无人可以顺遂安稳度过一生，多加坎坷波折才可收获幸福，这是人生常态，因此苦尽甘来，是能使人信服的表演方式。
    终于，狮子在声声喝彩浪潮中越登越高，棚架那用五彩锦布做成的顺风旗直指天际。烈日高悬，狮子抬起整个身，弯下的脑袋遮蔽烈日，嘴巴开开合合凑到旗子前，拈花一般将顺风旗衔下，仰头亮给众人看，日光重新洒下大家眼中。
    被太阳照射的狮子金光闪闪，嘴巴叼着的旗子都带着非凡的气势与威武。
    锣鼓声在那一刹那如烟花炸开般化为节奏强而有力的敲击，沉重的牛皮鼓带出的鼓声悠远厚重，一下一下叩在人们心中。礼花在四周建筑楼阳台炸开，彩带倾泻而下，人们在这样的氛围中欢呼、雀跃，伸手接住棚架上的狮子和主办人抛下的糖果糕点。
    它们用小红纸包成一小包，玉眉接住了其中的三个，喜上眉梢，当着我面打开一个，是洁白中点缀点黄的桂花糕。她掰下一小块塞进我嘴里，祭品，吃了能幸福平安。
    糕粉化在嘴巴里，糊得我快张不开，尝试说句话，到了玉眉那儿成了呜呜声，她看出我的狼狈，笑出来，稍不注意被我抢过剩下半块塞进去。她话音戛然而止，和我一样说不出话来，这次轮到我笑她。
    抢孤圆满落幕，玉眉说接下来还会有大神庙前的百人宴，吃过宴，可以去给亡者放河灯。寓意是让来到人间的鬼魂有得吃，还能找到回去的路。
    百人宴由村民发起，庙前搭起数十米的红棚、八仙桌和长椅，红灯笼挂在棚子四周，作为魂鬼的引路。祭品道道，摆满桌，八仙桌正对面的庙宇有神佛像。领头的人在那里烧香和纸钱，一声锣鼓敲响，便是开宴。
    周围都是不认识的老人，坐在一块就能聊起天，唾沫饭粒四溅。方圆十里无人开店做饭，免费的午饭不吃白不吃。我和玉眉没有说话，捂着碗沉默地吃了个七分饱，在耳朵起茧之前迅速逃离。
    天色渐暗，我们走到街尾发现一间香烛老店大排长龙，有男有女，有老有少，站在镂空的红格扇门前，不时伸颈往里头张望。
    那里在做什么？我好奇问。
    玉眉说：问神。
    为什么要问？
    有时是求神旨意，好做决定，有时是询问故人近况，在哪儿缺不缺东西，过得好不好。