衡华 第497节
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他发音磕绊,那就尽量减少发音。
这便是宗门真传弟子的待遇。
普通弟子学习通行版术法。但真传弟子只有那几十个,长老们可以逐一安排调教,为他们修改独属于他们的道咒。
这也是为什么,玄微派明明持有天级道术,却无法直接从天级道术改良,必须从伏衡华的死镜术着手。
因为玄微派祖师在太玄宗得传的天级道术,仅仅是太玄宗仙人传授给他,独属于他的“两仪乾坤法”。
从掐诀风格、咒语吟诵以及道术运行时的体内法力游走,统统是玄微派祖师专用。
他作为太玄宗真传弟子,拥有师长们量身打造的道术运用篇。
但“两仪乾坤法”“太玄逆命术”等道法的赤文图录版。他没资格,甚至在整个太玄宗内,也唯有传经一脉和掌门才掌握。
一代三天书传人中,斗战传人都不会研究这玩意。
因为——毫无必要性!
在斗法、战斗时,咒术只需要快、稳、强。
这就是掐诀、吟诵的用处,缩短时间,增加稳定性。
而赤文图录版,虽然是一道咒语的核心。但施展时间却翻了三五倍。战斗中,根本用不上。这类“核心公式”只在门内传承时才会使用。
天乙宗、两仪道以及天京老人也如此。
他们都有各自版本的“两仪乾坤法”,是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版,他们无法为门徒改良,只能让门人抱着他们的道术,死板教条的学。
久而久之,当宗门放弃对“祖师道法”进行修改,完全按照祖师版本修炼。并在某些情况下流传在外,那么这些道术就会成为外面的“通用版”。
任何人与这些道术的契合度,都比不上最初的祖师。
想到这,衡华突然想起曾经发生的一个笑话。
他那个镜子里的太极朋友,起初教他咒语时,没有注意发音问题。
衡华按照那边标注的发音,不论怎么念诵,一个最低级的烧火咒都用不来。
“阿勒卡巴……啦烈咕得……”
绕口且完全不懂其意义。
后来两人一对照,才恍然发现。
各洲各域风土人情不同,语言不通。按照那边的咒语发音,在东莱当地根本不成词句。
因此,他们先转译为先天赤文,再按照东莱的发音和结印方式,重新改造一遍。
也正是那时候,伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事:
曾经有一位飞凤门祖师,他拜师某位仙人得到一条专属咒法,可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗,但在学习这个咒语时纷纷折戟。
祖师死后,三人又花费五十年才学会这个咒语。
而再往下传,三代之后门内无人可以学会。
直到许多年后有个孤儿流浪(故事主角)至此,拜入飞凤门。他只用三年,就把那条“化凤咒语”学会。
伏衡华明白咒语的语言差异后,再看这个故事时恍然大悟。
因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了,就按照他的说话习惯,教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言,并未察觉此中不同。
可三个弟子并非其乡人,虽然平日明白老师讲话,但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后,三人最初一直按照自己的发音练习,迟迟没有收获。
直到师父死后,他们在偶然情况下才发现,这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时,因为门下皆不懂那套方言,很难学习。
师兄弟三人纵然再去祖师家乡,但语言被朝廷强行更换,方言绝迹。
所以,他们只能将发音保留,督促弟子们严格按照他们的发音。
而在一代代传承中,他们保留的发音逐渐失准变味,最终飞凤门失去这道专属道术。
直到精通百语的主人公拜师,才终于把这门咒术重现。
……
恒宇三人继续研究接下来两个步骤。
“通星也简单,但接引星光为咒力有些难。”
天级道法需要的法力过于庞大。
杨岱有仙山支撑,自身修行功法也比玄微派略胜一筹。
可即便如此,他也需要时刻收集火焰,以充作天级道法的媒介。
换成东墨阳,必须借用本命星辰之力替代自己的负担。
“墨阳法力太少,不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法,层次不够,聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张,你多在这方面下功夫——必要时,去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”
“还可以给他准备一些炼气丹药。对了,让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”
至于最后面的颠倒。
且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术,已经将相关的赤文图录贡献。
按照那两千三百三十六枚先天赤文构建的组合,就可以反射一切从星辰记录而来的攻击。
恒宇将具体编写工作安排下去。
一位长老突然提出疑问:“师叔,咱们这样弄。但杨岱作为施术者,反弹后的道法可以生效?”
这位长老姓陆,是玄微派唯一以编写法宝禁制而主的传功长老。
恒宇:“天级道法的本质,是对世界进行操作。焚界,是世界燃烧的现象。理论上,世间森罗万象都可以被离火点燃。
“但杨岱能操作,不代表他可以规避伤害。我看过他施法,我可以确信,他自己也无法规避‘离天焚界’的攻击。”
伏衡华点头。
他的五行山就是例子。
他能造出来,但造出来的东西未必受控。
而洗去他的真元属性后,五行山可不认人。如果有人搬起五行山来砸他,那也是一砸一个准。
“在施展天级道术中,他自己站在火界之下。而唯有那个位置,不受焚天之火攻击。如果位置稍有改变,第一个遭殃的就是他。”
恒宇简单解释后,对陆长老吩咐:“虽然编写咒术跟你的本行差距很大。但你也别闲着,设法帮东墨阳打造一件灵器。用来稳定道术,减轻他的负担。”
“明白。但相关的禁法,我需要等初版的赤文图录完成后,才能展开灵禁推演。这样,我先去跟几位师兄挑选材料。镜子,就用阴阳玄铜为主材。还需要玉料、墨灵……”
他嘀咕着,起身去寻几位炼器长老商讨。
伏衡华望着他离去,心道:宗门和家族,到底是不同的。放在我家……
他摇摇头。
家族里面,需要考虑各家支脉的利益。相较之下,宗门虽然也因为师徒传承而有诸多派别,但到底比家族派系简单许多。尤其是玄微派这种刚刚开派千年,总共只有几代人的门派。
玄微祖师收徒恒字辈。
然后恒元为首的恒字辈,又收徒宋春秋、周潇等人。
接下来,便是东墨阳、傅玄星这一辈。碧泉宫普通弟子,也多与他们同辈。
在这种情况下,固然几位长老有派系争斗。但真传弟子总共几十人,大家的资源都足用,利益冲突很少。
“不过……”伏衡华寻思,“我家也该准备道咒师的培养了。”
伏家演法传功,尚处于初期阶段。
《九度扶风仙经》刚刚寻回,接下来是根据《仙经》不断引申阐述。
仙经注我,我注仙经。
通过族人不断引申挖掘,让扶风仙道这一个体系逐步完善。
在这个过程中,伏家也必须推出一些专属道法。
“我家当下收藏的道法咒术,除外面流传的‘通行版’,就是祖辈传下来的秘术。”
而那些从扶风仙宫传下来的秘术。显然也是前辈们根据自己的实际情况调整过。
伏衡华如今要做的,就是把那些道法咒术的赤文图录一一解析。然后交给族内未来的道咒师进行专译。
“这方面,我能做的的确不多。算了,交给未来的道咒师吧?人选……回头让祖父和太叔公操心吧。大不了,找一些宗门买教材,从下一代抓起。”
……
时间飞逝,东墨阳一行五人从剑仙洲归来。
“师兄,咱们不再去紫皇阁看了?”
“是啊,我觉得师兄你可以多积累一些经验。或许,能找到对抗的手段呢?”
“三个月后,急什么?真跑去中天不动洲待三个月?不把你俩玩疯了?”
东墨阳可不打算带傅玄星等人长时间逗留在外。
“那场战斗,我已经请托紫皇阁的好友帮忙转录。而且就算我不去,师门也会有人去的。”
东墨阳心头沉重。
离天焚界,自己真扛不住啊。
恒寿、啸鱼跟着三人回到玉庭山。
刚过山门,宋春秋便将五人招到金殿。
他把一面镜子递给东墨阳。
东墨阳先是不解,随后掂量着不对,连忙色变:“师尊,您怎么吧此物给我了?”
“给?”宋春秋斜眼看他,“为师敢给,你敢收吗?”
东墨阳讪笑不答。
这可是镇派仙器啊!
“是宗门商量过的,借你一段时间,让你感悟仙器之妙,阴阳法度。接下来,你去寻你周师叔。他在藏书楼。”
说罢,他就打发东墨阳、恒寿、啸鱼离开。
傅玄星和张曦月对视,打算跟着离开。宋春秋伸手一指,就把二人困住。
这便是宗门真传弟子的待遇。
普通弟子学习通行版术法。但真传弟子只有那几十个,长老们可以逐一安排调教,为他们修改独属于他们的道咒。
这也是为什么,玄微派明明持有天级道术,却无法直接从天级道术改良,必须从伏衡华的死镜术着手。
因为玄微派祖师在太玄宗得传的天级道术,仅仅是太玄宗仙人传授给他,独属于他的“两仪乾坤法”。
从掐诀风格、咒语吟诵以及道术运行时的体内法力游走,统统是玄微派祖师专用。
他作为太玄宗真传弟子,拥有师长们量身打造的道术运用篇。
但“两仪乾坤法”“太玄逆命术”等道法的赤文图录版。他没资格,甚至在整个太玄宗内,也唯有传经一脉和掌门才掌握。
一代三天书传人中,斗战传人都不会研究这玩意。
因为——毫无必要性!
在斗法、战斗时,咒术只需要快、稳、强。
这就是掐诀、吟诵的用处,缩短时间,增加稳定性。
而赤文图录版,虽然是一道咒语的核心。但施展时间却翻了三五倍。战斗中,根本用不上。这类“核心公式”只在门内传承时才会使用。
天乙宗、两仪道以及天京老人也如此。
他们都有各自版本的“两仪乾坤法”,是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版,他们无法为门徒改良,只能让门人抱着他们的道术,死板教条的学。
久而久之,当宗门放弃对“祖师道法”进行修改,完全按照祖师版本修炼。并在某些情况下流传在外,那么这些道术就会成为外面的“通用版”。
任何人与这些道术的契合度,都比不上最初的祖师。
想到这,衡华突然想起曾经发生的一个笑话。
他那个镜子里的太极朋友,起初教他咒语时,没有注意发音问题。
衡华按照那边标注的发音,不论怎么念诵,一个最低级的烧火咒都用不来。
“阿勒卡巴……啦烈咕得……”
绕口且完全不懂其意义。
后来两人一对照,才恍然发现。
各洲各域风土人情不同,语言不通。按照那边的咒语发音,在东莱当地根本不成词句。
因此,他们先转译为先天赤文,再按照东莱的发音和结印方式,重新改造一遍。
也正是那时候,伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事:
曾经有一位飞凤门祖师,他拜师某位仙人得到一条专属咒法,可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗,但在学习这个咒语时纷纷折戟。
祖师死后,三人又花费五十年才学会这个咒语。
而再往下传,三代之后门内无人可以学会。
直到许多年后有个孤儿流浪(故事主角)至此,拜入飞凤门。他只用三年,就把那条“化凤咒语”学会。
伏衡华明白咒语的语言差异后,再看这个故事时恍然大悟。
因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了,就按照他的说话习惯,教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言,并未察觉此中不同。
可三个弟子并非其乡人,虽然平日明白老师讲话,但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后,三人最初一直按照自己的发音练习,迟迟没有收获。
直到师父死后,他们在偶然情况下才发现,这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时,因为门下皆不懂那套方言,很难学习。
师兄弟三人纵然再去祖师家乡,但语言被朝廷强行更换,方言绝迹。
所以,他们只能将发音保留,督促弟子们严格按照他们的发音。
而在一代代传承中,他们保留的发音逐渐失准变味,最终飞凤门失去这道专属道术。
直到精通百语的主人公拜师,才终于把这门咒术重现。
……
恒宇三人继续研究接下来两个步骤。
“通星也简单,但接引星光为咒力有些难。”
天级道法需要的法力过于庞大。
杨岱有仙山支撑,自身修行功法也比玄微派略胜一筹。
可即便如此,他也需要时刻收集火焰,以充作天级道法的媒介。
换成东墨阳,必须借用本命星辰之力替代自己的负担。
“墨阳法力太少,不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法,层次不够,聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张,你多在这方面下功夫——必要时,去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”
“还可以给他准备一些炼气丹药。对了,让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”
至于最后面的颠倒。
且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术,已经将相关的赤文图录贡献。
按照那两千三百三十六枚先天赤文构建的组合,就可以反射一切从星辰记录而来的攻击。
恒宇将具体编写工作安排下去。
一位长老突然提出疑问:“师叔,咱们这样弄。但杨岱作为施术者,反弹后的道法可以生效?”
这位长老姓陆,是玄微派唯一以编写法宝禁制而主的传功长老。
恒宇:“天级道法的本质,是对世界进行操作。焚界,是世界燃烧的现象。理论上,世间森罗万象都可以被离火点燃。
“但杨岱能操作,不代表他可以规避伤害。我看过他施法,我可以确信,他自己也无法规避‘离天焚界’的攻击。”
伏衡华点头。
他的五行山就是例子。
他能造出来,但造出来的东西未必受控。
而洗去他的真元属性后,五行山可不认人。如果有人搬起五行山来砸他,那也是一砸一个准。
“在施展天级道术中,他自己站在火界之下。而唯有那个位置,不受焚天之火攻击。如果位置稍有改变,第一个遭殃的就是他。”
恒宇简单解释后,对陆长老吩咐:“虽然编写咒术跟你的本行差距很大。但你也别闲着,设法帮东墨阳打造一件灵器。用来稳定道术,减轻他的负担。”
“明白。但相关的禁法,我需要等初版的赤文图录完成后,才能展开灵禁推演。这样,我先去跟几位师兄挑选材料。镜子,就用阴阳玄铜为主材。还需要玉料、墨灵……”
他嘀咕着,起身去寻几位炼器长老商讨。
伏衡华望着他离去,心道:宗门和家族,到底是不同的。放在我家……
他摇摇头。
家族里面,需要考虑各家支脉的利益。相较之下,宗门虽然也因为师徒传承而有诸多派别,但到底比家族派系简单许多。尤其是玄微派这种刚刚开派千年,总共只有几代人的门派。
玄微祖师收徒恒字辈。
然后恒元为首的恒字辈,又收徒宋春秋、周潇等人。
接下来,便是东墨阳、傅玄星这一辈。碧泉宫普通弟子,也多与他们同辈。
在这种情况下,固然几位长老有派系争斗。但真传弟子总共几十人,大家的资源都足用,利益冲突很少。
“不过……”伏衡华寻思,“我家也该准备道咒师的培养了。”
伏家演法传功,尚处于初期阶段。
《九度扶风仙经》刚刚寻回,接下来是根据《仙经》不断引申阐述。
仙经注我,我注仙经。
通过族人不断引申挖掘,让扶风仙道这一个体系逐步完善。
在这个过程中,伏家也必须推出一些专属道法。
“我家当下收藏的道法咒术,除外面流传的‘通行版’,就是祖辈传下来的秘术。”
而那些从扶风仙宫传下来的秘术。显然也是前辈们根据自己的实际情况调整过。
伏衡华如今要做的,就是把那些道法咒术的赤文图录一一解析。然后交给族内未来的道咒师进行专译。
“这方面,我能做的的确不多。算了,交给未来的道咒师吧?人选……回头让祖父和太叔公操心吧。大不了,找一些宗门买教材,从下一代抓起。”
……
时间飞逝,东墨阳一行五人从剑仙洲归来。
“师兄,咱们不再去紫皇阁看了?”
“是啊,我觉得师兄你可以多积累一些经验。或许,能找到对抗的手段呢?”
“三个月后,急什么?真跑去中天不动洲待三个月?不把你俩玩疯了?”
东墨阳可不打算带傅玄星等人长时间逗留在外。
“那场战斗,我已经请托紫皇阁的好友帮忙转录。而且就算我不去,师门也会有人去的。”
东墨阳心头沉重。
离天焚界,自己真扛不住啊。
恒寿、啸鱼跟着三人回到玉庭山。
刚过山门,宋春秋便将五人招到金殿。
他把一面镜子递给东墨阳。
东墨阳先是不解,随后掂量着不对,连忙色变:“师尊,您怎么吧此物给我了?”
“给?”宋春秋斜眼看他,“为师敢给,你敢收吗?”
东墨阳讪笑不答。
这可是镇派仙器啊!
“是宗门商量过的,借你一段时间,让你感悟仙器之妙,阴阳法度。接下来,你去寻你周师叔。他在藏书楼。”
说罢,他就打发东墨阳、恒寿、啸鱼离开。
傅玄星和张曦月对视,打算跟着离开。宋春秋伸手一指,就把二人困住。
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