衡华 第897节

    当然，有一些人影不用仔细辨认，伏衡华也能看出对方是谁。
    段四景前辈，沧澜前辈，孟晨劫仙……
    “行了，不用四处打量了。我等以此面目，便是不打算示人，要保持审议的公正。”
    最高处的星门闪耀紫光，背后人影缓缓开口。
    虽然不知此人是谁，但从其星门的高度以及其主持说话的地位，衡华自然有所揣度。
    “此次招你，乃为‘五羹大烩’道法。”
    通天楼主道：“此法能以人为食材，可对？”
    衡华点头道：“确有此事。”
    他刚一应下，星门背后便有修士高喝。
    “既然他已承认，就不用多言了！此咒列入禁术，日后不可修行。小子，念你创造咒法，不知其禁忌，日后莫要施展，不可再犯了！”
    覆洲之后，劫仙们站出来挑起维系东莱秩序的大梁，彼此之间虽有争执，派系之别，却尽心尽力为东莱大兴，对后辈多有提携。
    衡华如今展现的天赋，足以证明其日后必成劫仙，乃同道之人。
    对此，劫仙们多有优容。
    “不急。凡事总要讲究一个理字。先给他讲解咒法，演绎咒法的时间，不急着下定论。”另一个星门后，有劫仙开口解围。
    按照伏衡华揣测，那处应该是沧澜子的位置。
    “哼，食仙……你当然喜欢。但要我说，这种稀奇古怪的修真职业就应该禁绝。这才几年，白玱的丹道体系都快被冲击没了！”
    “关于白玱修真界，孟道友都没吭声，你急什么？”
    “他说什么！他出自延龙，如今白玱的炼丹师都去延龙发展，他高兴都来不及。”
    “说得好像你出自白玱水域似的。那边选择灵膳师，选择食仙之道，是他们自己的决定。孟晨既没有干涉，我等亦未曾引导。顺其自然即可。”
    “哼——顺其自然的后果，就是如今又把‘吃人’摆到明面上了。”
    “听你这话的意思，暗里吃人既可以了？”
    “我没这么说，我的意思是。食仙一道应当禁绝！我辈修行清净为贵，餐风饮露，服用丹药，何须这声色口欲之物？”
    劫仙们争执起来，衡华脸色有些不好。
    他本以为，劫仙们的态度只是针对自己的道法，怎么听着要把食仙给禁掉？
    禁的好啊！
    啸鱼、恒寿在后面对视。
    那食仙一道掺杂过多的邪门歪道，早点禁了最省事。免得日后出事，牵扯到少爷。
    “咳咳——”
    最高处的星门传来咳嗽声。
    “我等召伏元道至此，便是为审议食仙及相关道法体系。伏元道，你可当众演练‘五羹大烩咒’，并解说食仙一脉的修行。”
    衡华应是，取出一团泥巴，并注入造化真元。
    经过和于小磊的对战，他的造化真元亦多出一种变化。
    除伏衡华自己顿悟的火之本源外，还有从于小磊身上学到的雷霆造化。
    雷，阴阳之枢机，造化之先。
    借雷火锤炼，伏衡华的真元更多一缕灵变。
    真元注入泥巴，立时在衡华面前生成土灶、砂锅以及一个三尺高的俑偶。
    俑偶，是修真界最常用，用以替代活人的辅佐道具。
    诚然，俑偶体内没有经脉，没有五脏。但俑偶出现的本身，其意义便是替代活人。
    凡人以俑偶进行陪葬，以假物替代生者。
    修真界借用这一概念，为俑偶赋予灵性，让其替代活人进行功法推演。
    当伏衡华塑造俑偶后，众劫仙看到一点先天灵神从衡华体内注入俑偶体内。很快，俑偶体内生出五脏、经脉，与伏衡华的身体一般无二。
    衡华口中默默诵咒，施“替代之术”为俑偶赋予“人”的概念。
    灵神进入俑偶后，本来泥制的身体陡然多出三分生机，宛如真正的血肉之躯。
    “这小子的制偶技巧不错嘛。如果再进行最后两步镇灵、定像，品质堪比‘金人’。”
    衡华以俑偶替代肉身，当着众劫仙的面展示食仙一道的法力运行。
    随着俑偶拿起砂锅进行烹饪，它体内的真元按照十二正经开始缓慢流动……
    第一百零四章 食仙之禁
    伴随土俑烹饪，星夜空间飘起一阵食物香气。
    衡华面前的砂锅闪耀金光，里面是澄净明亮的琥珀色汤品。
    “玄月汤，算是开胃菜吧。”
    衡华随手一指，汤品表面荡漾波纹，继而有莲花绽放。
    花开花落，一朵朵莲花作为托碗，将汤品送至二十四星门。
    闻到香气，沧澜子食指大动。
    可没等他接下“莲汤”，却见一个星门背后甩出金色液体。
    啪叽——
    液体触地，不断扭曲蠕动，两条弯曲柔软似面条一样的手在液体中不断鼓捣。
    先是拉出一大团，然后捏成脑袋的模样。接着这个未成形的“金人”自行把液体捏成身体，最后是双足。
    当小金人成型，他一蹦而起，把星门前的汤品握住，一口饮下。
    “金偶试药？”
    沧澜子见对方动作，明白其用意。
    伏衡华拿出来的汤品，谁知道有没有问题，小心为上。
    沧澜子虽然不认为伏衡华敢下毒，也不认为他能对劫仙造成什么伤害。可一位劫仙率先如此做，他要是不跟上去，而是直接饮用汤品，似乎在外人眼中有些傻愣？
    为了合群，看到几位劫仙纷纷施展“俑偶术”，制作替代自身的实验傀儡，沧澜子也在星门前凝聚一尊水做的偶人。
    水偶将面前的莲花托起，慢慢品尝莲心处的一点热汤。
    “柔和，清淡……适合作为宴席的第一道汤品。”
    沧澜子对这道菜十分满意。
    通天楼主用玉偶品汤，仔细观察灶台边上的土俑。
    “食仙，很有意思的动功。”
    修行功法有动静之分。
    动者，练剑弹琴，在动作之间引导真元运转。
    静者，冥想睡眠。无须身体长时间活动，也可让真元流动。
    伏衡华喜欢静功，在自己坐着看书，躺着睡觉时，功力就能一点点增长。
    而他如今为食仙一脉所指引的，是以“烹饪做饭”当做动功。
    “不能指望修士在制作灵膳之余，额外打坐参禅吧？那样耗费时间，比一般修士付出更多努力，还有什么意义？如炼丹师的丹术一样，让食仙通过烹饪来提高修为，这才是正途。”
    “哼——对标炼丹师？狂妄。”
    一座星门背后，传出一阵蔑笑。
    炼丹师在炼丹的同时，通过丹炉调和文武之火、阴阳之根，能吸收丹气增长功力。炼丹，本就是炼丹师的修行。
    衡华不以为意，随后操控土俑制作第二道菜。
    捏造元气，这次所作的菜，正是众劫仙针对的“五羹大烩”。
    五行之气汇入砂锅，拟化为时蔬、肉蛋。
    乌怀平坐在星门背后，手指在玉圭不断书写。土俑的每一个动作都被他解译为先天赤文，构成一篇咒文型的“五羹大烩”。
    何须炒菜，何须烹饪？
    把食材准备好，然后念诵一遍咒语。赤文运转天地之力，自动把“五羹大烩”生成。
    当解析后，乌怀平暗暗点头。
    这个咒术是对五行之力的另类运用，和食仙一脉的确契合。
    当五羹大烩做好，伏衡华再对砂锅一指。砂锅浮现二十四片荷叶，将菜品送至星门前。
    金偶、玉偶、水偶、木偶纷纷端起菜品，仔细观察研究。
    “先声明。我已解析你的‘五羹大烩’。一切分属五行之物，都可充作食材进行烹饪。这一点很不好。就算你这道菜的味道绝佳，我也不是某人，绝对不会因为你的菜做得多好，从而对你网开一面。”
    一座星门后面传出笑声：“道友，你这某人是指谁啊？沧澜，他骂你呢。”
    “……”
    沧澜子不吭声，通过水偶的视角，打量荷叶上面五颜六色的菜品。
    突然，他开口道：“你再把‘五羹大烩’做一遍。这一次，用‘食仙自修’的法子。你应该有这方面的想法吧？”
    衡华顿时笑了：“前辈无愧‘美食宗师’之称。”
    衡华重新驱驱使土偶。
    这一次没有从周围调动元气，而是利用自己封入土俑内的灵力进行“五羹调和”。
    以自己的法力作为食材。