第69章
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“我又不是和平鸽转世,你就是问我也没用啊!”洛娜在心里吐槽她的技能点又不是加在政治上,况且被她寄予厚望的三姬也还没孵出【b-30 -大政治家的蛋】呢!所以在吐槽后,洛娜绞尽脑汁地想了句炎国的名言:“你知道吗?仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固。”
在场唯一接受过九年义务教育的人摆出一副高深莫测的姿态:“正常情况下的人们会抨击制度,抨击制度下已经固化的阶级。但是你们有没有认真地想过,到底是什么塑造了制度,又是什么令阶级固化到难以改变的地步。”
“如果没有意识形态与现实做制成,那么所谓的制度也是一纸空谈。”洛娜摇着扇子,很有指点江山的派头:“以忍者……不,以平民为例。抛开身份上的沟壑,平民为何要服从于大名,而大名又能给他们什么。”
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第50章 第 50 章
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老实说, 如果不是洛娜让他们想想平民为何会服从于大名,无论是宇智波斑还是千手柱间,都会将积攒多年的社会矛盾归责于现有制度, 而不去想现在的社会生产力,是否能让所有人都过上幸福安稳的日子。
“就像一山不容二虎, 一个世界里既然有多个国家,那么势必要分出个高低。”洛娜瞧着他们沉思的样子, 又说了些比较空的东西:“大名需要人口来维持自己的强大, 因为他需要青壮年替他打仗, 替他耕种, 替他从事社会的底层行业,但是现有社会生产力又供应不了太多的人口, 所以这个社会便呈现出相当分裂一面。”
“当然, 这只是原因之一。传统认知上的'统治阶级'不作为, 或是'贵族们过于贪婪',也是导致人民越过越苦, 社会矛盾越积越多的主要原因。”
洛娜摇着扇子,感叹道:“富贵的人掐断了平民的上升渠道,即便是贫苦人家的漂亮女儿,也很难'坐上奢华的轿子'(鲤鱼跃龙门的意思)。”
因为漂亮也是一种资源,当有权有势的人娶光了漂亮男女, 他们的后代又怎么可能不好看。而当漂亮的门槛拔高后,那些靠老天爷赏饭吃的贫民人家,又怎么可能与娇生惯养出的贵族拼美貌?
就是《源氏物语》里,身份最低的明石姬, 也是富比亲王, 和桐壶更衣有血缘关系的明石道人之女。否则一个偏僻的乡下姑娘, 又怎么可能生的精通琴技,擅于诗歌。
千手扉间还是第一次听到如此新颖的说法,不过仔细想想,似乎也不无道理。
平民依附于大名,除去根深蒂固的意识形态,便是想借大名的势力来保障自己的安全。
重税算什么?在求生欲……这一比生理需求更低的本能面前,人类的忍耐力总能创下历史记录。
而大名乃至武士们正是拿捏死了平民的求生欲,才能建起现有的社会结构。并且为了自己的私欲,在扭紧社会结构的螺丝后,还要加上一层层的铁板,令最底下的人们被压得喘不过气。
炎国历史上最著名的摊丁入亩制和西欧历史上最著名的圈地运动,就是基于发展,毁于私欲的最佳例子。
而在私欲积攒到一定量后,为了体现自己的优越感,同时也为了让财富质变为权力,通过战争获取更多的资源与人口,同时也要戒备手下的人效仿他们,所以需要进一步压榨平民,扩充自己的势力,然后形成一个恶循环。
“其实就生产的角度来看,大名和武士什么都没做。但是就'让平民安心生产'的角度来看,大名和武士做的还挺多的。”洛娜也不知爱脑补的宇智波和投错胎的千手扉间想到了什么,只希望自己能绷住人设:“然而他们做的多与少,都对现有的社会毫无价值。只要生产力与资源跟不上消耗的速度,就会有人走上掠夺之路。”
说罢,洛娜还看向千手柱间,失笑道:“战争哪是国仇家恨那么简单。”
同波斯人有着百年宗教之争,种族灭绝之恨的是西欧人,可是在现代对波斯人发起战争的却是贪图石油的漂亮国。
千手柱间第一次接受如此庞大的信息,整个人都有些晕乎乎道:“我还以为……只要各族放下仇恨,就能塑造一个太平盛世。”
结果洛娜立刻拆台道:“你想多了。”
瞧一眼针尖对麦芒的两族年轻人,洛娜毫不客气地分析道:“说句让你难受的话,激起仇恨的方法可比放下仇恨要多得多。如果敌对的两个大名想要削弱忍者的势力,避免又出现身为家臣的武家翻身做主的例子,你说他们会怎么做?”
这下不仅是容易多想的宇智波兄弟,就连傻……黑甜的千手柱间都露出一副相当凝重的表情。
“那肯定是通过战争消耗忍者数量,激化各大忍族间的仇恨,从而稳固自己的地位。”千手扉间摸着下巴喃喃自语了一句,突然灵光一闪,脸色变得比之前更难看。
“想通了这些,是不是觉得将希望寄托于互相理解,或是某一人能挑起大梁上,是件很愚蠢的事。”洛娜感叹道:“猜忌是人的本能,尤其是在既得利者眼里,阴险狡诈从来不是贬义词,而是赞美。”
“大名戒备武士,因为他们在几百年前也是武士阶级的一员。而武士戒备忍者,又何尝不是因为忍者拥有过于强大的实力,而当这种实力化身为武力,成为自立门户的基础或是大名宰向他们的一把刀时,他们又该何去何从?”说到这儿,洛娜也意识道自己偏题了,所以话音一转道:“至于平民,只能说跟在大名身边是被剥削,跟在武士身边也是被剥削,至于跟在忍者身边……”
在场唯一接受过九年义务教育的人摆出一副高深莫测的姿态:“正常情况下的人们会抨击制度,抨击制度下已经固化的阶级。但是你们有没有认真地想过,到底是什么塑造了制度,又是什么令阶级固化到难以改变的地步。”
“如果没有意识形态与现实做制成,那么所谓的制度也是一纸空谈。”洛娜摇着扇子,很有指点江山的派头:“以忍者……不,以平民为例。抛开身份上的沟壑,平民为何要服从于大名,而大名又能给他们什么。”
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第50章 第 50 章
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老实说, 如果不是洛娜让他们想想平民为何会服从于大名,无论是宇智波斑还是千手柱间,都会将积攒多年的社会矛盾归责于现有制度, 而不去想现在的社会生产力,是否能让所有人都过上幸福安稳的日子。
“就像一山不容二虎, 一个世界里既然有多个国家,那么势必要分出个高低。”洛娜瞧着他们沉思的样子, 又说了些比较空的东西:“大名需要人口来维持自己的强大, 因为他需要青壮年替他打仗, 替他耕种, 替他从事社会的底层行业,但是现有社会生产力又供应不了太多的人口, 所以这个社会便呈现出相当分裂一面。”
“当然, 这只是原因之一。传统认知上的'统治阶级'不作为, 或是'贵族们过于贪婪',也是导致人民越过越苦, 社会矛盾越积越多的主要原因。”
洛娜摇着扇子,感叹道:“富贵的人掐断了平民的上升渠道,即便是贫苦人家的漂亮女儿,也很难'坐上奢华的轿子'(鲤鱼跃龙门的意思)。”
因为漂亮也是一种资源,当有权有势的人娶光了漂亮男女, 他们的后代又怎么可能不好看。而当漂亮的门槛拔高后,那些靠老天爷赏饭吃的贫民人家,又怎么可能与娇生惯养出的贵族拼美貌?
就是《源氏物语》里,身份最低的明石姬, 也是富比亲王, 和桐壶更衣有血缘关系的明石道人之女。否则一个偏僻的乡下姑娘, 又怎么可能生的精通琴技,擅于诗歌。
千手扉间还是第一次听到如此新颖的说法,不过仔细想想,似乎也不无道理。
平民依附于大名,除去根深蒂固的意识形态,便是想借大名的势力来保障自己的安全。
重税算什么?在求生欲……这一比生理需求更低的本能面前,人类的忍耐力总能创下历史记录。
而大名乃至武士们正是拿捏死了平民的求生欲,才能建起现有的社会结构。并且为了自己的私欲,在扭紧社会结构的螺丝后,还要加上一层层的铁板,令最底下的人们被压得喘不过气。
炎国历史上最著名的摊丁入亩制和西欧历史上最著名的圈地运动,就是基于发展,毁于私欲的最佳例子。
而在私欲积攒到一定量后,为了体现自己的优越感,同时也为了让财富质变为权力,通过战争获取更多的资源与人口,同时也要戒备手下的人效仿他们,所以需要进一步压榨平民,扩充自己的势力,然后形成一个恶循环。
“其实就生产的角度来看,大名和武士什么都没做。但是就'让平民安心生产'的角度来看,大名和武士做的还挺多的。”洛娜也不知爱脑补的宇智波和投错胎的千手扉间想到了什么,只希望自己能绷住人设:“然而他们做的多与少,都对现有的社会毫无价值。只要生产力与资源跟不上消耗的速度,就会有人走上掠夺之路。”
说罢,洛娜还看向千手柱间,失笑道:“战争哪是国仇家恨那么简单。”
同波斯人有着百年宗教之争,种族灭绝之恨的是西欧人,可是在现代对波斯人发起战争的却是贪图石油的漂亮国。
千手柱间第一次接受如此庞大的信息,整个人都有些晕乎乎道:“我还以为……只要各族放下仇恨,就能塑造一个太平盛世。”
结果洛娜立刻拆台道:“你想多了。”
瞧一眼针尖对麦芒的两族年轻人,洛娜毫不客气地分析道:“说句让你难受的话,激起仇恨的方法可比放下仇恨要多得多。如果敌对的两个大名想要削弱忍者的势力,避免又出现身为家臣的武家翻身做主的例子,你说他们会怎么做?”
这下不仅是容易多想的宇智波兄弟,就连傻……黑甜的千手柱间都露出一副相当凝重的表情。
“那肯定是通过战争消耗忍者数量,激化各大忍族间的仇恨,从而稳固自己的地位。”千手扉间摸着下巴喃喃自语了一句,突然灵光一闪,脸色变得比之前更难看。
“想通了这些,是不是觉得将希望寄托于互相理解,或是某一人能挑起大梁上,是件很愚蠢的事。”洛娜感叹道:“猜忌是人的本能,尤其是在既得利者眼里,阴险狡诈从来不是贬义词,而是赞美。”
“大名戒备武士,因为他们在几百年前也是武士阶级的一员。而武士戒备忍者,又何尝不是因为忍者拥有过于强大的实力,而当这种实力化身为武力,成为自立门户的基础或是大名宰向他们的一把刀时,他们又该何去何从?”说到这儿,洛娜也意识道自己偏题了,所以话音一转道:“至于平民,只能说跟在大名身边是被剥削,跟在武士身边也是被剥削,至于跟在忍者身边……”
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