第84章
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在震惊之余,刘彻发现自己的身边,竟然多出了一面悬浮着的、半透明的小型光幕。
这,又是何物啊??!
刘彻与卫青、霍去病面面相觑,发现在他们的面前,居然也出现了这般长条形的光幕。
迷茫之中,刘彻定睛一看,赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。
刘彻:呆.jpg
他猛一抬头看向天幕之上,发现满天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。
[惠子:汉武帝,也在看视频吗?]
春秋战国时期,诸子百家在天幕上非常熟练地发送弹幕,隔空喊话汉武帝。
在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里,后续的视频,也会继续在他们这里投放。
不过,他们还没见到过汉代的人物。
诸子百家尝试性地,隔空喊话片刻,见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来——
便暂时放弃了喊话。
诸子百家:好气。
他们看着天幕上明晃晃的数个大字,汉武帝罢黜百家、独尊儒术。
流光溢彩、耀眼非常。
诸子百家,原本以为只是“独尊儒术”,没想到居然还有一个“罢黜百家”!!
这,就过分了吧!!!
汉武帝还在震惊不已,惊诧与迷茫的心情久久不能平息,旋即又听见——
【“罢黜百家、独尊儒术”,始见于《资治通鉴》,其语意应当是由《汉书》化出。】
汉武帝:“!!!!!”
他瞪大眼睛,望着迢遥天际之上,那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。
压根没听清这句话讲了什么。
汉武帝:神仙……?
水墨风格的文字,浮现于天际。
《汉书·武帝纪赞》:
孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。
《汉书·董仲舒传》:
自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。
位于春秋战国各时期的诸子百家,可谓是几家欢喜几家愁,尤其是看见“推明孔氏”——
墨子:好气。
孔子的学说,居然能在后世混得那么好!
晏子:就是!
上次也是,凭什么用孔子的《春秋》,作为他们一整个时代的名字?
庄子:同。
他们道家也不怎么认可儒家。
除此之外,还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。
他们非常好奇。
为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊?
推崇一种学说观点,也就罢了。为什么要把其他的路,全都堵死啊?
为什么不听一听,其他不同的意见?
【“罢黜百家”的说法,听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】
【然而,“百家争鸣”已经是春秋战国时期的事了。早在公元前213年,秦始皇三十四年,丞相李斯为了废除私学,“别黑白于一尊”,便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市,以古非今者族”。】
诸子百家,对于秦始皇“焚书”之事,已经了然于胸。唯有汉武帝,依然瞠目结舌。
仙人是在讲秦始皇之事?
但是所谓的春秋战国时期、公元前213年,又是什么意思?指代的是什么?
在汉武帝震惊与迷茫的时刻——
诸子百家,听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情,他们的心中纷纷顿感不妙。
秦始皇:0.0
估计是,都被朕给烧了吧。
所以汉武帝当时的“罢黜百家”,其实可能并没有真的“百家”那么多。
与此同时,医家的扁鹊、农家的许行等人。
他们忽然有些庆幸。
因为之前已经提到过,秦始皇焚书,医药、卜筮、种树之类的书:不烧。
众人在各时空,看着天幕。
【在秦始皇“焚书”以后,虽然秦朝灭亡了,但是其后的汉朝,在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律,直到汉惠帝四年才开始废除。】
虚空里浮现出文字:
挟书律,秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书,只允许官府相关部门藏书。
【其后的文景两朝,虽然“大收篇籍,广开献书之路”,然而收效甚微。】
【以至于在汉武帝即位之初,依然是“书缺简脱,礼坏乐崩”,于是“建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府”。】
【由此可见,在汉武帝初期的学术并不繁荣,甚至可以说是颇为凋敝的。】
诸子百家,尽数沉默。
竟然,是这样吗……
他们还以为汉武帝“罢黜百家”,就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。
诸子百家:qaq
学术凋敝,民间不能学习、藏书,是不是代表着,再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了?
诸子百家:痛心疾首.jpg
难道后面的“学术领域”,都是儒家的天下吗?!
无!法!接!受!
儒家,到底有什么好的啊!
这,又是何物啊??!
刘彻与卫青、霍去病面面相觑,发现在他们的面前,居然也出现了这般长条形的光幕。
迷茫之中,刘彻定睛一看,赫然发现自己的弹幕光条发言前缀——正是“汉武帝”。
刘彻:呆.jpg
他猛一抬头看向天幕之上,发现满天空的“汉武帝”“汉武帝”“汉武帝你在吗”。
[惠子:汉武帝,也在看视频吗?]
春秋战国时期,诸子百家在天幕上非常熟练地发送弹幕,隔空喊话汉武帝。
在他们这些已经出现过“历史视频”的时空里,后续的视频,也会继续在他们这里投放。
不过,他们还没见到过汉代的人物。
诸子百家尝试性地,隔空喊话片刻,见这位神秘的“汉武帝”始终都没有出来——
便暂时放弃了喊话。
诸子百家:好气。
他们看着天幕上明晃晃的数个大字,汉武帝罢黜百家、独尊儒术。
流光溢彩、耀眼非常。
诸子百家,原本以为只是“独尊儒术”,没想到居然还有一个“罢黜百家”!!
这,就过分了吧!!!
汉武帝还在震惊不已,惊诧与迷茫的心情久久不能平息,旋即又听见——
【“罢黜百家、独尊儒术”,始见于《资治通鉴》,其语意应当是由《汉书》化出。】
汉武帝:“!!!!!”
他瞪大眼睛,望着迢遥天际之上,那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。
压根没听清这句话讲了什么。
汉武帝:神仙……?
水墨风格的文字,浮现于天际。
《汉书·武帝纪赞》:
孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。
《汉书·董仲舒传》:
自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对册,推明孔氏,抑黜百家。
位于春秋战国各时期的诸子百家,可谓是几家欢喜几家愁,尤其是看见“推明孔氏”——
墨子:好气。
孔子的学说,居然能在后世混得那么好!
晏子:就是!
上次也是,凭什么用孔子的《春秋》,作为他们一整个时代的名字?
庄子:同。
他们道家也不怎么认可儒家。
除此之外,还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。
他们非常好奇。
为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊?
推崇一种学说观点,也就罢了。为什么要把其他的路,全都堵死啊?
为什么不听一听,其他不同的意见?
【“罢黜百家”的说法,听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】
【然而,“百家争鸣”已经是春秋战国时期的事了。早在公元前213年,秦始皇三十四年,丞相李斯为了废除私学,“别黑白于一尊”,便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市,以古非今者族”。】
诸子百家,对于秦始皇“焚书”之事,已经了然于胸。唯有汉武帝,依然瞠目结舌。
仙人是在讲秦始皇之事?
但是所谓的春秋战国时期、公元前213年,又是什么意思?指代的是什么?
在汉武帝震惊与迷茫的时刻——
诸子百家,听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情,他们的心中纷纷顿感不妙。
秦始皇:0.0
估计是,都被朕给烧了吧。
所以汉武帝当时的“罢黜百家”,其实可能并没有真的“百家”那么多。
与此同时,医家的扁鹊、农家的许行等人。
他们忽然有些庆幸。
因为之前已经提到过,秦始皇焚书,医药、卜筮、种树之类的书:不烧。
众人在各时空,看着天幕。
【在秦始皇“焚书”以后,虽然秦朝灭亡了,但是其后的汉朝,在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律,直到汉惠帝四年才开始废除。】
虚空里浮现出文字:
挟书律,秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书,只允许官府相关部门藏书。
【其后的文景两朝,虽然“大收篇籍,广开献书之路”,然而收效甚微。】
【以至于在汉武帝即位之初,依然是“书缺简脱,礼坏乐崩”,于是“建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府”。】
【由此可见,在汉武帝初期的学术并不繁荣,甚至可以说是颇为凋敝的。】
诸子百家,尽数沉默。
竟然,是这样吗……
他们还以为汉武帝“罢黜百家”,就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。
诸子百家:qaq
学术凋敝,民间不能学习、藏书,是不是代表着,再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了?
诸子百家:痛心疾首.jpg
难道后面的“学术领域”,都是儒家的天下吗?!
无!法!接!受!
儒家,到底有什么好的啊!
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