第128章

    之前他们农家、墨家，与儒家那些人，在天幕进行了一些辩论与探讨。
    或者……争论和吵架。
    总之，许行大致地得知了孟子与陈相的谈话内容，尤其是孟子的那些话。
    当时的情况是，孟子几番询问了陈相。
    孟子问，许子一定要自己种粟，然后才吃吗？
    陈相说，是的。
    孟子又问，许子一定要自己织布，然后穿衣吗？许子戴冠吗？是他自己织的吗？
    为什么不自己织呢？
    许子用釜甑做饭吗？用铁器耕种吗？这些东西是他自己做的吗？为什么不烧窑冶铁自己做呢？
    为什么要去和工匠交换呢？
    孟子的话，许行不能完全苟同，但这些也确实给了他一些启发。
    的确。这个社会，需要有分工。
    他许行，今天开始，就要专研农学。
    他看着天上光幕的“农业”二字，觉得自己仿佛站在船头迎着巨浪意气风发。
    许行：壮志凌云.jpg
    话虽如此，但人人还是要劳动的哈！分工是分工，劳动是劳动，大家劳动起来！
    皇帝？你们也是要劳动的呀！
    作者有话说：
    本章参考：《孟子》等，今天先写这么多_(:_」∠)_本来请了假的，结果发现还有时间，可以码小小一章！
    范蠡：今天开始当商圣！
    许行：今天开始，当春秋战国农学第一人！（bushi）
    许行冲冲冲！鲁班冲冲冲！龙猪冲冲冲！
    第51章 古代农业:水转筒车2
    碧空如练, 澄如玉宇。
    在那些流光溢彩的篆体文字消失过后，天幕出现巨大的动态水轮，那巨物骤然横亘于苍穹的光景端的是惊世骇俗, 吸引无数目光。
    巨大的水轮，兀自咔咔地转动。
    仔细看, 它拥有一个长方形的底座，底座上是一个圆形的大转轮。转轮里面是一条条的轮轴, 呈放射状从中心散开。每一条的轮轴，最外端与圆形交界的地方, 都连接着一个竹筒。
    水轮的底下, 是哗哗流动的河水。
    河水不停歇地流动，也带动了水轮不停歇地转动, 大转轮带动着轮轴、竹筒一起转。
    在转动的时候, 转轮边缘的竹筒没入河水, 再上来的时候，已经装了一筒的水。
    这些水，最终灌溉到田地里。
    【筒车, 是一种以水流为动力、取水灌溉农田的工具。这种提水机具, 利用湍急的水流让轮子转动, 使得轮子上的水桶自动戽水、进行灌溉。】
    【它是我国古代人民的一项杰出发明, 发明于隋朝, 而盛于唐朝，距离我们今天, 已经有一千多年的历史。又称为竹车、水轮等等。】
    波澜不惊的语调在天际之上响起，回荡在各个时空的浩浩天地间。
    光幕上的筒车, 依旧在缓缓地转动着。
    它的旁边出现了数列水墨风格的文字, 这些文字在湛蓝的天空, 徐徐显露出来。
    孤轮运寒水，无乃农自营。
    随流转自速，居高还复倾。
    ——（宋）梅尧臣《水轮咏》
    紧接着，又有“转此大法.轮，救汝旱岁苦。”“老农用不知，瞬息了千亩。”
    如此等等词句。
    【简单地说，这种引水灌田的水力灌溉工具，是利用水流的冲击力，带动竹筒的转动，当竹筒转到高处的时候，竹筒里的水，将会自动倾入水槽里面，既而流入农田，完成浇灌。】
    【筒车上所缚竹筒，低可舀水，高可泻水。如此方法，利用水力运转的原理，能够令竹筒自动取水，自动导灌入田，而不用人力。】
    春秋时期，子贡南游于楚国。
    在返回晋国的途中，他经过汉水南岸的一个地方，看见一位老丈正在菜园里整地开畦。
    这位老丈凿了一条地道，至通到井里。
    然后，抱着一个瓮，费力地从井里打水出来灌溉圃畦。来来往往，看起来十分吃力。
    子贡看他的动作。
    觉得这种方法用力很多，但功效甚少。
    子贡对这位老丈说：“现在有一种机械，一天可以灌溉上百个菜畦，用力甚寡而功效颇多。”
    “夫子不想试一试吗？”
    老丈停下来，仰起头看着子贡问道：“应该要怎么做呢？”
    子贡表示：“把木料制作成机械，后面重、前面轻，这样提水，就如同从井里面抽水一样。速度之快，如同沸腾的水往外溢出。”
    “这种机械的名字，叫做桔槔。”
    正当子贡对老丈建议使用“桔槔”浇地的时候，春秋后期的另一个时空里。
    郑国一位著刑书的邓析，也在劝卫国的五位农夫，不要抱瓮而灌，改用“桔槔”灌溉。
    抱瓮而灌，只能灌一点点的区域。
    若是改用桔槔，则可灌溉百倍。
    而且还不累！！
    随后，强烈安利“桔槔”的子贡与邓析，突然在光幕上看见了后世的水力灌溉设备——筒车。
    子贡：天幕说啥，利用水流的冲击力？
    邓析：筒车？
    居然不用人力！这么神奇的吗？！
    “自动”“自动”“自动”，仿佛有无数的“自动”在他们俩的眼前不断地飘过，令人眼花缭乱又震惊不已。
    这世上竟有这种好事？