第1695节

    神明也没有施以援手。
    岩浆之中，一座教堂开始融化。
    祷告台前，一位圣者遗骸抱着《晨曦经》，早已经死去多日。
    经书的封面上，是血淋淋的大字。
    【神抛弃了我们……】
    ……
    星界。
    神明居所之地。
    这里辽阔无垠，仿佛没有边界。
    芸芸众生精神力化作了难以描述的墟海。
    众神以信仰为根基，在墟海之上建造自己的神国。
    过去的一千多年。
    战火和硝烟在墟海如野火般蔓延。
    神明骑着天马，用神剑截断数百里长的虫族母舰。
    各种形态的神之天使在四周列阵。
    澎湃的神力化作无穷无尽的神术，将虫族淹没。
    也有神明被足以摧毁星辰的生物浮游炮击中。
    神躯被消融大半，随后被数以亿计虫族包裹成粽子。
    在愤怒的咆哮中，憋屈死去。
    这样的场景，随处可见。
    随着越来越多神明加入战斗，虫族的进攻总算是被初步遏制。
    但想要把这群绝对团结、高效的杀戮机器赶出去，还很遥远。
    这一战的关键，更多在于顶端那些神明和母巢意志的博弈。
    那是普通神明都无法想象的超级战斗。
    星界并没有常规的空间方位。
    这里是超出逻辑和理解的怪奇之地。
    任何试图给星界绘制地图的行为都是愚蠢的。
    或者说，这里永远在变幻，如同星辰轮转。
    弱小的神明，一般就居住在随处可见的星辰神国中。
    这些地方，被称为【漫星荒野】，可以理解为凡俗王国的边荒。
    漫星荒野能够映照的多元位面，是残缺的。
    这意味着更少的世界和信仰地，更少的信徒。
    如果以世界大小和数量，去简单量化神明的信仰地份额。
    那居住于【漫星荒野】的神明，其份额就是【三千小世界】。
    听起来很多，但这对于需要播种信仰的神明来说，远远不够。
    首先小世界往往很小，受限于生产力等因素，人口也不会多。
    而这其中还有很多小世界是蛮荒蒙昧，荒无人烟，无法传教的。
    还有不少位面，随时面临着被各种天灾人祸灭世的风险。
    真正能用的小世界。
    可能也就【三千小世界】的三分之一到十分之一不等。
    信仰之道本就不稳定。
    若是基数不足，很容易香火断绝，信仰枯竭。
    神力也会随之起伏波动，轻则跌落位格，重则神火熄灭。
    所以，只有那些弱等神明：包括但不限于各种野神，荒神，强大图腾，偶得权柄，刚刚封神的凡尘生灵，才会居住于这里。
    简而言之，这是星界的“贫民窟”。
    如果将【漫星荒野】当做无尽海的外环。
    那往里面，穿过【普信者环形山】，便能逐步进入内环区域：
    其名为：【万象林地】。
    居住于【万象林地】的神明，便已经不是那些杂牌野神了。
    它们在多元位面都是威震一方，传说广泛。
    这类神明，被统称为【中等神力者】，亦或者【中等神明】。
    在【瘟疫之父】的神明化身被击杀之前，便是中等神明。
    因而，【普信者环形山】便是区分弱等和中等神明的标志。
    神力不达标者，难以逾越这座环形山。
    除非你作为神明，放下身段，“郁郁居人下”。
    成为中等神明的“从神”或者“侍神”。
    这意味着你的所掌握的权柄和信仰之力，也要被主神所分享。
    你需要改变信徒的教义，让信徒优先接纳更伟大的主神。
    发动神战，打击恶魔的时候，侍从神也是冲锋陷阵者。
    总之，处处受限。
    由此可见，神明并非不食人间烟火，清高无比。
    相反，祂们比凡人更加世俗。
    因为祂们就是世俗信仰诞生的“寄生虫”！
    居住于【万象林地】的神明拥有映照诸界的信仰地份额乃是：
    【三千中世界】！
    因而，弱等神力和中等神力的差距，十分巨大。
    能够成为中等者，就不存在那些良莠不齐的杂牌神。
    再往内走，便是高高耸立的【强信者之墙】。
    穿过去是第三层星界【千丘列国】，足以映照整个多元位面。
    居住于这里的神明数量急剧减少。
    在这常住的，嘿，那都是‘地道’的强大神明。
    这些神明随便一位，放眼多元位面，都是威名赫赫。
    无数世界，都拥有祂们的传说和故事。
    比方说【混沌之主】，亦或者【天之慈父】……
    这里的信仰地份额，乃是【三千大世界】。
    至于千丘列国更往里面，那里是诸神也视之为禁忌的地方。
    无人知晓是什么情况。
    【漫星荒野】、【普信者环形山】、【万象林地】、【强信者高墙】、【千丘列国】……诸如此类的，只是某种形而上星界概念，并非真的是林地或者荒野，也并没有环形山或者高墙。
    对于神明来说，达到条件者，便可完成属于自己的晋升之路。
    而一切的根基，就是【信仰】。
    因而，信仰地的争夺，就是神明间勾心斗角的源动力。
    重要的信仰地，都是神明禁脔，不容他人染指或者破坏。
    某种程度上，打个不恰当的比方。
    如果想要量化神明的实力，那主要便是两个指标。
    其一是掌握的权柄份额，其二就是信仰地数量。
    前者是【神权】基石，后者是【神力】基石。
    二者相辅相成，缺一不可。
    千丘列国某地。
    有一片光辉普照之地。
    这里天悬九日，被称为【骄阳高原】。
    在高原中央，有一座难以直视的【光辉之门】。
    想要前往光辉之门，必须踏过九日连环组成的【九曜之路】。
    哪怕是凡人，若是能够穿过【九曜之路】。
    亦能得到光辉之门内神明的关注，获得难以想象的好处。
    古往今来，在一些教会典籍内，便记载了一些虔诚的苦修士或者狂信徒得到神明垂青，白日飞升的故事。
    光辉之门内，是【天之慈父】的圣所。
    圣洁的光辉流淌，形成河流，海洋，山川……
    天使巡游天际，圣者坐而论经。
    慈父有很多称号：
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